ইহ তাবদ্ভগবন্তঃ সিদ্ধা এব শুদ্ধজ্ঞানমযত্বাত্সর্বতশ্চক্ষুষঃ, শেষাণি তু সর্বাণ্যপি ভূতানি মূর্তদ্রব্যাবসক্তদ্রষ্টিত্বাদিন্দ্রিযচক্ষূংষি . দেবাস্তু সূক্ষ্মত্ববিশিষ্টমূর্তদ্রব্যগ্রাহিত্বাদ- বধিচক্ষুষঃ, অথ চ তেঽপি রূপিদ্রব্যমাত্রদ্রষ্টত্বেনেন্দ্রিযচক্ষুর্ভ্যোঽবিশিষ্যমাণা ইন্দ্রিযচক্ষুষ এব . এবমমীষু সমস্তেষ্বপি সংসারিষু মোহোপহততযা জ্ঞেযনিষ্ঠেষু সত্সু জ্ঞাননিষ্ঠত্বমূল- শুদ্ধাত্মতত্ত্বসংবেদনসাধ্যং সর্বতশ্চক্ষুস্ত্বং ন সিদ্ধযেত্ . অথ তত্সিদ্ধযে ভগবন্তঃ শ্রমণা আগমচক্ষুষো ভবন্তি . তেন জ্ঞেযজ্ঞানযোরন্যোন্যসংবলনেনাশক্যবিবেচনত্বে সত্যপি স্বপর- এব দ্রষ্টিরিত্যাখ্যাতি — আগমচক্খূ শুদ্ধাত্মাদিপদার্থপ্রতিপাদকপরমাগমচক্ষুষো ভবন্তি . কে তে . সাহূ নিশ্চযরত্নত্রযাধারেণ নিজশুদ্ধাত্মসাধকাঃ সাধবঃ . ইংদিযচক্খূণি নিশ্চযেনাতীন্দ্রিযামূর্তকেবলজ্ঞানাদি- গুণস্বরূপাণ্যপি ব্যবহারেণানাদিকর্মবন্ধবশাদিন্দ্রিযাধীনত্বেনেন্দ্রিযচক্ষূংষি ভবন্তি . কানি কর্তৄণি . সব্বভূদাণি সর্বভূতানি সর্বসংসারিজীবা ইত্যর্থঃ . দেবা য ওহিচক্খূ দেবা অপি চ সূক্ষ্মমূর্ত- পুদ্গলদ্রব্যবিষযাবধিচক্ষুষঃ . সিদ্ধা পুণ সব্বদো চক্খূ সিদ্ধাঃ পুনঃ শুদ্ধবুদ্ধৈকস্বভাবজীবলোকাকাশ- প্রমিতশুদ্ধাসংখ্যেযসর্বপ্রদেশচক্ষুষ ইতি . অনেন কিমুক্তং ভবতি . সর্বশুদ্ধাত্মপ্রদেশে লোচনোত্পত্তিনিমিত্তং
অন্বযার্থ : — [সাধুঃ ] সাধু [আগমচক্ষুঃ ] আগমচক্ষু (-আগমরূপ চক্ষুবালে) হৈং, [সর্বভূতানি ] সর্বপ্রাণী [ইন্দ্রিয চক্ষূংষি ] ইন্দ্রিযচক্ষুবালে হৈং, [দেবাঃ চ ] দেব [অবধিচক্ষুষঃ ] অবধিচক্ষু হৈং [পুনঃ ] ঔর [সিদ্ধাঃ ] সিদ্ধ [সর্বতঃ চক্ষুষঃ ] সর্বতঃচক্ষু (-সর্ব ওরসে চক্ষুবালে অর্থাত্ সর্বাত্মপ্রদেশোসে চক্ষুবান্) হৈং ..২৩৪..
টীকা : — প্রথম তো ইস লোকমেং ভগবন্ত সিদ্ধ হী শুদ্ধজ্ঞানময হোনেসে সর্বতঃ চক্ষু হৈং, ঔর শেষ ‘সভী ভূত (-জীব), মূর্ত দ্রব্যোংমেং হী উনকী দৃষ্টি লগনেসে ইন্দ্রিযচক্ষু হৈং . দেব সূক্ষ্মত্ব- বিশিষ্ট মূর্ত দ্রব্যোংকো গ্রহণ করতে হৈং ইসলিযে বে অবধিচক্ষু হৈং; অথবা বে ভী, মাত্র রূপী দ্রব্যোংকো দেখতে হৈং ইসলিযে উন্হেং ইন্দ্রিযচক্ষুবালোংসে অলগ ন কিযা জায তো, ইন্দ্রিযচক্ষু হী হৈং .’ ইসপ্রকার যহ সভী সংসারী মোহসে ১উপহত হোনেকে কারণ জ্ঞেযনিষ্ঠ হোনেসে, জ্ঞাননিষ্ঠতাকা মূল জো শুদ্ধাত্ম- তত্ত্বকা সংবেদন উসসে সাধ্য (-সধনেবালা) ঐসা সর্বতঃ চক্ষুপনা উনকে সিদ্ধ নহীং হোতা .
অব, উস (সর্বতঃচক্ষুপনে) কী সিদ্ধিকে লিযে ভগবংত শ্রমণ আগমচক্ষু হোতে হৈং . যদ্যপি জ্ঞেয ঔর জ্ঞানকা পারস্পরিক মিলন হো জানেসে উন্হেং ভিন্ন করনা অশক্য হৈ (অর্থাত্ জ্ঞেয জ্ঞানমেং জ্ঞাত ন হোং ঐসা করনা অশক্য হৈ ) তথাপি বে উস আগমচক্ষুসে স্বপরকা বিভাগ করকে, মহামোহকো জিননে ভেদ ডালা হৈ ঐসে বর্ততে হুএ পরমাত্মাকো পাকর, সতত জ্ঞাননিষ্ঠ হী রহতে হৈং .
৪৩৬প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. উপহত = ঘাযল, অশুদ্ধ, মলিন, ভ্রষ্ট .