শ্রদ্ধানশূন্যেনাগমজনিতেন জ্ঞানেন, তদবিনাভাবিনা শ্রদ্ধানেন চ সংযমশূন্যেন, ন তাবত্সিদ্ধযতি . তথা হি — আগমবলেন সক লপদার্থান্ বিস্পষ্টং তর্কযন্নপি, যদি সক ল- পদার্থজ্ঞেযাকারকরম্বিতবিশদৈকজ্ঞানাকারমাত্মানং ন তথা প্রত্যেতি, তদা যথোদিতাত্মনঃ শ্রদ্ধান- শূন্যতযা যথোদিতমাত্মানমননুভবন্ কথং নাম জ্ঞেযনিমগ্নো জ্ঞানবিমূঢো জ্ঞানী স্যাত্ . অজ্ঞানিনশ্চ জ্ঞেযদ্যোতকো ভবন্নপ্যাগমঃ কিং কুর্যাত্ . ততঃ শ্রদ্ধানশূন্যাদাগমান্নাস্তি সিদ্ধিঃ . কিংচ, সকলপদার্থজ্ঞেযাকারকরম্বিতবিশদৈকজ্ঞানাকারমাত্মানং শ্রদ্দধানোঽপ্যনুভবন্নপি, যদি স্বস্মিন্নেব সংযম্য ন বর্তযতি, তদানাদিমোহরাগদ্বেষবাসনোপজনিতপরদ্রব্যচঙ্ক্রমণস্বৈরিণ্যা- শ্চিদ্বৃত্তেঃ স্বস্মিন্নেব স্থানান্নির্বাসননিষ্কম্পৈকতত্ত্বমূর্চ্ছিতচিদ্বৃত্ত্যভাবাত্কথং নাম সংযতঃ স্যাত্ . স্বাত্মানং জানতোঽপি মমাত্মৈবোপাদেয ইতি নিশ্চযরূপং যদি শ্রদ্ধানং নাস্তি তদা তস্য প্রদীপস্থানীয আগমঃ কিং করোতি, ন কিমপি . যথা বা স এব প্রদীপসহিতপুরুষঃ স্বকীযপৌরুষবলেন কূপপতনাদ্যদি ন নিবর্ততে তদা তস্য শ্রদ্ধানং প্রদীপো দ্রষ্টির্বা কিং করোতি, ন কিমপি . তথাযং জীবঃ
টীকা : — আগমজনিত জ্ঞানসে, যদি বহ শ্রদ্ধানশূন্য হো তো সিদ্ধি নহীং হোতী; তথা উসকে (-আগমজ্ঞানকে) বিনা জো নহীং হোতা ঐসে শ্রদ্ধানসে ভী যদি বহ (শ্রদ্ধান) সংযমশূন্য হো তো সিদ্ধি নহীং হোতী . বহ ইসপ্রকার : —
আগমবলসে সকল পদার্থোংকী বিস্পষ্ট ১তর্কণা করতা হুআ ভী যদি জীব সকল পদার্থোংকে জ্ঞেযাকারোংকে সাথ ২মিলিত হোনেবালা বিশদ এক জ্ঞান জিসকা আকার হৈ ঐসে আত্মাকো উসপ্রকারসে প্রতীত নহীং করতা তো যথোক্ত আত্মাকে শ্রদ্ধানসে শূন্য হোনেকে কারণ জো যথোক্ত আত্মাকা অনুভব নহীং করতা ঐসা বহ জ্ঞেযনিমগ্ন জ্ঞানবিমূঢ় জীব কৈসে জ্ঞানী হোগা ? (নহীং হোগা, বহ অজ্ঞানী হী হোগা .) ঔর অজ্ঞানীকো, জ্ঞেযদ্যোতক হোনে পর ভী, আগম ক্যা করেগা ? (-আগম জ্ঞেযোংকা প্রকাশক হোনে পর ভী বহ অজ্ঞানীকে লিযে ক্যা কর সকতা হৈ ?) ইসলিযে শ্রদ্ধানশূন্য আগমসে সিদ্ধি নহীং হোতী .
ঔর, সকল পদার্থোংকে জ্ঞেযাকারোংকে সাথ মিলিত হোতা হুআ বিশদ এক জ্ঞান জিসকা আকার হৈ ঐসে আত্মাকা শ্রদ্ধান করতা হুআ ভী, অনুভব করতা হুআ ভী যদি জীব অপনেমেং হী সংযমিত (-অংকুশিত) হোকর নহীং রহতা, তো অনাদি মোহরাগদ্বেষকী বাসনাসে জনিত জো পরদ্রব্যমেং ভ্রমণ উসকে কারণ জো স্বৈরিণী (-স্বচ্ছংদী, ব্যভিচারিণী) হৈ ঐসী চিদ্বৃত্তি (- চৈতন্যকী পরিণতি) অপনেমেং হী রহনেসে, বাসনারহিত নিষ্কংপ এক তত্ত্বমেং লীন চিদ্বৃত্তিকা অভাব হোনেসে, বহ কৈসে সংযত হোগা ? (নহীং হোগা, অসংযত হী হোগা) ঔর অসংযতকো, যথোক্ত প্র. ৫৬
১. তর্কণা = বিচারণা; যুক্তি ইত্যাদিকে আশ্রযবালা জ্ঞান .
২. মিলিত হোনে বালা = মিশ্রিত হোনেবালা; সংবংধকো প্রাপ্ত; অর্থাত্ উন্হেং জাননেবালা . [সমস্ত পদার্থোংকে জ্ঞেযাকার জিসমেং প্রতিবিংবিত হোতে হৈং অর্থাত্ উন্হেং জানতা হৈ ঐসা স্পষ্ট এক জ্ঞান হী আত্মাকা রূপ হৈ .]]