অথাবিপরীতফলকারণাবিপরীতকারণসমুপাসনপ্রবৃত্তিং সামান্যবিশেষতো বিধেযতযা সূত্রদ্বৈতেনোপদর্শযতি —
শ্রমণানামাত্মবিশুদ্ধিহেতৌ প্রকৃতে বস্তুনি তদনুকূলক্রিযাপ্রবৃত্ত্যা গুণাতিশযাধানম- প্রতিষিদ্ধম্ ..২৬১.. আচার্যঃ . কিং কৃত্বা . দিট্ঠা দৃষ্টবা . কিম্ . বত্থুং তপোধনভূতং পাত্রং বস্তু . কিংবিশিষ্টম্ . পগদং প্রকৃতং অভ্যন্তরনিরুপরাগশুদ্ধাত্মভাবনাজ্ঞাপকবহিরঙ্গনির্গ্রন্থনির্বিকাররূপম্ . কাভিঃ কৃত্বা বর্ততাম্ . অব্ভুট্ঠাণপ্পধাণকিরিযাহিং অভ্যাগতযোগ্যাচারবিহিতাভিরভ্যুত্থানাদিক্রিযাভিঃ . তদো গুণাদো ততো দিন-
অব, অবিপরীত ফলকা কারণ ঐসা জো ‘অবিপরীত কারণ’ উসকী উপাসনারূপ প্রবৃত্তি সামান্য ঔর বিশেষরূপসে করনে যোগ্য হৈ ঐসা দো সূত্রোং দ্বারা বতলাতে হৈং —
অন্বযার্থ : — [প্রকৃতং বস্তু ] ১প্রকৃত বস্তুকো [দৃষ্ট্বা ] দেখকর (প্রথম তো) [অভ্যুত্থানপ্রধানক্রিযাভিঃ ] ২অভ্যুত্থান আদি ক্রিযাওংসে [বর্ততাম্ ] (শ্রমণ) বর্তো; [ততঃ ] ফি র [গুণাত্ ] গুণানুসার [বিশেষিতব্যঃ ] ভেদ করনা, — [ইতি উপদেশঃ ] ঐসা উপদেশ হৈ ..২৬০..
টীকা : — শ্রমণোংকে আত্মবিশুদ্ধিকী হেতুভূত প্রকৃত বস্তু (-শ্রমণ) কে প্রতি উসকে যোগ্য (শ্রমণ যোগ্য) ক্রিযারূপ প্রবৃত্তিসে গুণাতিশযতাকা আরোপণ করনেকা নিষেধ নহীং হৈ .
ভাবার্থ : — যদি কোঈ শ্রমণ অন্য শ্রমণকো দেখে তো প্রথম হী, মানো বে অন্য শ্রমণ গুণাতিশযবান্ হোং ইসপ্রকার উনকে প্রতি (অভ্যুত্থানাদি) ব্যবহার করনা চাহিযে . ফি র উনকা পরিচয হোনেকে বাদ উনকে গুণানুসার বর্তাব করনা চাহিযে ..২৬১..
বর্তো শ্রমণ, পছী বর্তনীয গুণানুসার বিশেষথী. ২৬১.
১. প্রকৃত বস্তু = অবিকৃত বস্তু; অবিপরীত পাত্র (অভ্যংতর – নিরুপরাগ – শুদ্ধ আত্মাকী ভাবনাকো বতানেবালা জো বহিরংগ – নির্গ্রংথ – নির্বিকাররূপ হৈ উস রূপবালে শ্রমণকো যহাঁ ‘প্রকৃত – বস্তু’ কহা হৈ .)
২. অভ্যুত্থান = সম্মানার্থ খড়ে হো জানা ঔর সম্মুখ জানা .