প্রতিজ্ঞাতপরমনৈর্গ্রন্থ্যপ্রব্রজ্যত্বাদুদূঢসংযমতপোভারোঽপি মোহবহুলতযা শ্লথীকৃত- শুদ্ধচেতনব্যবহারো মুহুর্মনুষ্যব্যবহারেণ ব্যাঘূর্ণমানত্বাদৈহিকক র্মানিবৃত্তৌ লৌকিক ইত্যুচ্যতে ..২৬৯..
অথানুকম্পালক্ষণং কথ্যতে —
তিসিদং বুভুক্খিদং বা দুহিদং দট্ঠূণ জো হি দুহিদমণো পডিবজ্জদি তৃষিতং বা বুভুক্ষিতং বা দুঃখিতং বা দৃষ্টবা কমপি প্রাণিনং যো হি স্ফু টং দুঃখিতমনাঃ সন্ প্রতিপদ্যতে স্বীকরোতি . কং কর্মতাপন্নম্ . তং তং প্রাণিনম্ . কযা . কিবযা কৃপযা দযাপরিণামেন . তস্সেসা হোদি অণুকং পা তস্য পুরুষস্যৈষা প্রত্যক্ষীভূতা শুভোপযোগরূপানুকম্পা দযা ভবতীতি . ইমাং চানুকম্পাং জ্ঞানী স্বস্থভাবনামবিনাশযন্
অব, ‘লৌকিক’ (জন) কা লক্ষণ কহতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [নৈর্গ্রন্থ্যং প্রব্রজিতঃ ] জো (জীব) নির্গ্রংথরূপসে দীক্ষিত হোনেকে কারণ [সংযমতপঃ সংপ্রযুক্তঃ অপি ] সংযমতপসংযুক্ত হো উসে ভী, [যদি সঃ ] যদি বহ [ঐহিকৈঃ কর্মভিঃ বর্ততে ] ঐহিক কার্যোং সহিত বর্ততা হো তো, [লৌকিকঃ ইতি ভণিতঃ ] ‘লৌকিক’ কহা গযা হৈ ..২৬৯..
টীকা : — পরমনির্গ্রংথতারূপ প্রব্রজ্যাকী প্রতিজ্ঞা লী হোনেসে জো জীব সংযমতপকে ভারকো বহন করতা হো উসে ভী, যদি উস মোহকী বহুলতাকে কারণ শুদ্ধচেতন ব্যবহারকো ছোড়কর নিরংতর মনুষ্যব্যবহারকে দ্বারা চক্কর খানেসে ১ঐহিক কর্মোংসে অনিবৃত্ত হো তো, ‘লৌকিক’ কহা জাতা হৈ ..২৬৯..
লৌকিক কহ্যো তেনে য, জো ছোডে ন ঐহিক কর্মনে. ২৬৯.
৪৮২প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. ঐহিক = লৌকিক .