অনেকান্তকলিতসকলজ্ঞাতৃজ্ঞেযতত্ত্বযথাবস্থিতস্বরূপপাণ্ডিত্যশৌণ্ডাঃ সন্তঃ সমস্ত- বহিরংগন্তরংগসংগতিপরিত্যাগবিবিক্তান্তশ্চকচকাযমানানন্তশক্তিচৈতন্যভাস্বরাত্মতত্ত্বস্বরূপাঃ স্বরূপগুপ্তসুষুপ্তকল্পান্তস্তত্ত্ববৃত্তিতযা বিষযেষু মনাগপ্যাসক্তিমনাসাদযন্তঃ সমস্তানুভাববন্তো ভগবন্তঃ শুদ্ধা এবাসংসারঘটিতবিকটকর্মকবাটবিঘটনপটীযসাধ্যবসাযেন প্রকটীক্রিযমাণা- বদানা মোক্ষতত্ত্বসাধনতত্ত্বমববুধ্যতাম্ ..২৭৩..
অথ মোক্ষতত্ত্বসাধনতত্ত্বং সর্বমনোরথস্থানত্বেনাভিনন্দযতি — সুদ্ধস্স য সামণ্ণং ভণিযং সুদ্ধস্স দংসণং ণাণং .
সুদ্ধস্স য ণিব্বাণং সো চ্চিয সিদ্ধো ণমো তস্স ..২৭৪.. লক্ষণসুখসুধারসাস্বাদানুভববলেন বিষযেষু মনাগপ্যনাসক্তাঃ . কিং কৃত্বা . পূর্বং স্বস্বরূপপরিগ্রহং স্বীকারং কৃত্বা, চত্তা ত্যক্ত্বা . কম্ . উবহিং উপধিং পরিগ্রহম্ . কিংবিশিষ্টম্ . বহিত্থমজ্ঝত্থং বহিস্থং ক্ষেত্রবাস্ত্বাদ্যনেকবিধং মধ্যস্থং মিথ্যাত্বাদিচতুর্দশভেদভিন্নম্ . জে এবংগুণবিশিষ্টাঃ যে মহাত্মানঃ তে সুদ্ধ ত্তি ণিদ্দিট্ঠা তে শুদ্ধাঃ শুদ্ধোপযোগিনঃ ইতি নির্দিষ্টাঃ কথিতাঃ . অনেন ব্যাখ্যানেন কিমুক্তং ভবতি — ইত্থংভূতাঃ পরমযোগিন এবাভেদেন মোক্ষমার্গ ইত্যববোদ্ধব্যম্ ..২৭৩.. অথ শুদ্ধোপযোগলক্ষণমোক্ষমার্গং সর্বমনোরথস্থানত্বেন প্রদর্শযতি — ভণিযং ভণিতম্ . কিম্ . সামণ্ণং সম্যগ্দর্শনজ্ঞানচারিত্রৈকাগ্াা াা া
র্র্
রযলক্ষণং
টীকা : — অনেকান্তকে দ্বারা জ্ঞাত সকল জ্ঞাতৃতত্ত্ব ঔর জ্ঞেযতত্ত্বকে যথাস্থিত স্বরূপমেং জো প্রবীণ হৈং, অন্তরংগমেং চকচকিত হোতে হুএ অনন্তশক্তিবালে চৈতন্যসে ভাস্বর (তেজস্বী) আত্মতত্ত্বকে স্বরূপকো জিননে সমস্ত বহিরংগ তথা অন্তরংগ সংগতিকে পরিত্যাগসে বিবিক্ত (ভিন্ন) কিযা হৈ, ঔর (ইসলিযে) অন্তঃতত্ত্বকী বৃত্তি (-আত্মাকী পরিণতি) স্বরূপ গুপ্ত তথা সুষুপ্ত (জৈসে কি সো গযা হো) সমান ( – প্রশাংত) রহনেসে জো বিষযোংমেং কিংচিত্ ভী আসক্তিকো প্রাপ্ত নহীং হোতে, – ঐসে জো সকল – মহিমাবান্ ভগবন্ত ‘শুদ্ধ’ (-শুদ্ধোপযোগী) হৈং উন্হেং হী মোক্ষতত্ত্বকা সাধনতত্ত্ব জাননা . (অর্থাত্ বে শুদ্ধোপযোগী হী মোক্ষমার্গরূপ হৈং ), ক্যোংকি বে অনাদি সংসার সে রচিত – বন্দ রহে হুএ বিকট কর্মকপাটকো তোড়নে – খোলনেকে অতি উগ্র প্রযত্নসে পরাক্রম প্রগট কর রহে হৈং ..২৭৩..
অব মোক্ষতত্ত্বকে সাধনতত্ত্বকা (অর্থাত্ শুদ্ধোপযোগীকা) সর্ব মনোরথোংকে স্থানকে রূপমেং অভিনন্দন (প্রশংসা) করতে হৈং : —
ছে শুদ্ধনে নির্বাণ, শুদ্ধ জ সিদ্ধ, প্রণমুং তেহনে. ২৭৪.