প্রবাহাবস্থাযিত্বেন সকলার্থসার্থাত্মকস্য প্রবচনস্য সারভূতং ভূতার্থস্বসংবেদ্যদিব্যজ্ঞানানন্দ-
স্বভাবমননুভূতপূর্বং ভগবন্তমাত্মানমবাপ্নোতি ..২৭৫..
ইতি তত্ত্বদীপিকাযাং শ্রীমদমৃতচন্দ্রসূরিবিরচিতাযাং প্রবচনসারবৃত্তৌ চরণানুযোগসূচিকা চূলিকা নাম তৃতীযঃ শ্রুতস্কন্ধঃ সমাপ্তঃ ..৩..
জ্ঞেযভূতপরমাত্মাদিপদার্থানাং তত্সাধ্যস্য নির্বিকারস্বসংবেদনজ্ঞানস্য চ, তথৈব তত্ত্বার্থশ্রদ্ধানলক্ষণ- সম্যগ্দর্শনস্য তদ্বিষযভূতানেকান্তাত্মকপরমাত্মাদিদ্রব্যাণাং তেন ব্যবহারসম্যক্ত্বেন সাধ্যস্য নিজ- শুদ্ধাত্মরুচিরূপনিশ্চযসম্যক্ত্বস্য চ, তথৈব চ ব্রতসমিতিগু প্ত্যাদ্যনুষ্ঠানরূপস্য সরাগচারিত্রস্য তেনৈব সাধ্যস্য স্বশুদ্ধাত্মনিশ্চলানুভূতিরূপস্য বীতরাগচারিত্রস্য চ প্রতিপাদকত্বাত্প্রবচনসারাভিধেযম্ . কথংভূতঃ সঃ শিষ্যজনঃ . সাগারণগারচরিযযা জুত্তো সাগারানাগারচর্যযা যুক্তঃ . আভ্যন্তররত্ন- ত্রযানুষ্ঠানমুপাদেযং কৃত্বা বহিরঙ্গরত্নত্রযানুষ্ঠানং সাগারচর্যা শ্রাবকচর্যা . বহিরঙ্গরত্নত্রযাধারেণাভ্যন্তর- রত্নত্রযানুষ্ঠানমনাগারচর্যা প্রমত্তসংযতাদিতপোধনচর্যেত্যর্থঃ ..২৭৫.. ইতি গাথাপঞ্চকেন পঞ্চরত্নসংজ্ঞং পঞ্চমস্থলং ব্যাখ্যাতম্ . এবং ‘ণিচ্ছিদসুত্তত্থপদো’ ইত্যাদি দ্বাত্রিংশদ্গাথাভিঃ স্থলপঞ্চকেন শুভোপ- যোগাভিধানশ্চতুর্থান্তরাধিকারঃ সমাপ্তঃ ..
ইতি শ্রীজযসেনাচার্যকৃতাযাং তাত্পর্যবৃত্তৌ পূর্বোক্তক্রমেণ ‘এবং পণমিয সিদ্ধে’ ইত্যাদ্যেক- বিংশতিগাথাভিরুত্সর্গাধিকারঃ . তদনন্তরং ‘ণ হি ণিরবেক্খো চাগো’ ইত্যাদি ত্রিংশদ্গাথাভিরপবাদাধিকারঃ . ততঃ পরং ‘এযগ্গগদো সমণো’ ইত্যাদিচতুর্দশগাথাভিঃ শ্রামণ্যাপরনামা মোক্ষমার্গাধিকারঃ . ততোঽপ্যনন্তরং ‘ণিচ্ছিদসুত্তত্থপদো’ ইত্যাদিদ্বাত্রিংশদ্গাথাভিঃ শুভোপযোগাধিকারশ্চেত্যন্তরাধিকারচতুষ্টযেন সপ্তনবতিগাথাভিশ্চরণানুযোগচূলিকা নামা তৃতীযো মহাধিকারঃ সমাপ্তঃ ..৩.. উপদেশকো জানতা হৈ, বহ বাস্তবমেং, ১ভূতার্থস্বসংবেদ্য – দিব্য জ্ঞানানন্দ জিসকা স্বভাব হৈ, পূর্বকালমেং কভী জিসকা অনুভব নহীং কিযা, ঐসে ভগবান আত্মাকো প্রাপ্ত করতা হৈ — জো কি (জো আত্মা) তীনোং কালকে নিরবধি প্রবাহমেং স্থাযী হোনেসে ২সকল পদার্থোংকে সমূহাত্মক প্রবচনকা সারভূত হৈ ..২৭৫..
ইসপ্রকার (শ্রীমদ্ ভগবত্কুন্দকুন্দাচার্যদেবপ্রণীত) শ্রী প্রবচনসার শাস্ত্রকী শ্রীমদ্অমৃতচন্দ্রাচার্যদেব বিরচিত তত্বদীপিকা নামক টীকামেং চরণানুযোগসূচক চূলিকা নামকা তৃতীয শ্রুতস্কংধ সমাপ্ত হুআ .
৪৯২প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. ভূতার্থ পারমার্থিক – (সত্যার্থ), স্বসংবেদ্য ঔর দিব্য ঐসে জো জ্ঞান ঔর আনন্দ বহ ভগবান আত্মাকা স্বভাব হৈ .
২. প্রবচন সকল পদার্থোংকে সমূহকা প্রতিপাদন করতা হৈ, ইসলিযে উসে সকল পদার্থোংকা সমূহাত্মক কহা হৈ . [নিজ শুদ্ধাত্মা প্রবচনকা সারভূত হৈ, ক্যোংকি প্রবচন জো সর্বপদার্থসমূহকা প্রতিপাদন করতা হৈ উসমেং এক নিজাত্মপদার্থ হী স্বযংকো ধ্রুব হৈ, দূসরা কোঈ পদার্থ স্বযংকো ধ্রুব নহীং, ]