ক্রমপ্রবৃত্তাভিরনন্তাভির্জ্ঞপ্তিব্যক্তিভিঃ পরিবর্তমানস্য জ্ঞপ্তিব্যক্তিনিমিত্ততযা জ্ঞেযভূতাসু বহিরর্থব্যক্তিষু প্রবৃত্তমৈত্রীকস্য শিথিলিতাত্মবিবেকতযাত্যন্তবহির্মুখস্য পুনঃ পৌদ্গলিককর্ম- নির্মাপকরাগদ্বেষদ্বৈতমনুবর্তমানস্য দূরত এবাত্মাবাপ্তিঃ . অথ যদা ত্বযমেব প্রচণ্ডকর্ম- কাণ্ডোচ্চণ্ডীকৃতাখণ্ডজ্ঞানকাণ্ডত্বেনানাদিপৌদ্গলিকক র্মনির্মিতস্য মোহস্য বধ্যঘাতকবিভাগ- জ্ঞানপূর্বকবিভাগকরণাত্ কেবলাত্মভাবানুভাবনিশ্চলীকৃতবৃত্তিতযা তোযাকর ইবাত্মন্যেবাতি- নিষ্প্রকম্পস্তিষ্ঠন্ যুগপদেব ব্যাপ্যানন্তা জ্ঞপ্তিব্যক্তীরবকাশাভাবান্ন জাতু বিবর্ততে, তদাস্য জ্ঞপ্তিব্যক্তিনিমিত্ততযা জ্ঞেযভূতাসু বহিরর্থব্যক্তিষু ন নাম মৈত্রী প্রবর্ততে; ততঃ সুপ্রতিষ্ঠিতাত্মবিবেকতযাত্যন্তমন্তর্মুখীভূতঃ পৌদ্গলিককর্মনির্মাপকরাগদ্বেষদ্বৈতানুবৃত্তিদূরীভূতো দূরত এবাননুভূতপূর্বমপূর্বজ্ঞানানন্দস্বভাবং ভগবন্তমাত্মানমবাপ্নোতি . অবাপ্নোত্বেব জ্ঞানানন্দাত্মানং জগদপি পরমাত্মানমিতি . লক্ষণসুখামৃতরসাস্বাদানুভবলাভে সত্যমাবাস্যা দিবসে জলকল্লোলক্ষোভরহিতসমুদ্র ইব রাগদ্বেষ- মোহকল্লোলক্ষোভরহিতপ্রস্তাবে যদা নিজশুদ্ধাত্মস্বরূপে স্থিরো ভবতি তদা তদৈব নিজশুদ্ধাত্মস্বরূপং প্রাপ্নোতি .. অপনেমেং হী ক্ষুব্ধ হোতা হুআ ক্রমশঃ প্রবর্তমান অনন্ত ১জ্ঞপ্তিব্যক্তিযোংসে পরিবর্তনকো প্রাপ্ত হোতা হৈ, ইসলিযে জ্ঞপ্তিব্যক্তিযোংকে নিমিত্তরূপ হোনেসে জো জ্ঞেযভূত হৈং ঐসী বাহ্যপদার্থব্যক্তিযোংকে প্রতি উসকী মৈত্রী প্রবর্ততী হৈ, ইসলিযে আত্মবিবেক শিথিল হুআ হোনেসে অত্যন্ত বহির্মুখ ঐসা বহ পুনঃ পৌদ্গলিক কর্মকে রচযিতা রাগদ্বেষদ্বৈতরূপ পরিণমিত হোতা হৈ ঔর ইসলিযে উসকে আত্মপ্রাপ্তি দূর হী হৈ . পরন্তু অব জব যহী আত্মা প্রচণ্ড কর্মকাণ্ড দ্বারা অখণ্ড জ্ঞানকাংডকো প্রচংড করনেসে অনাদি – পৌদ্গলিক – কর্মরচিত মোহকো ২বধ্য – ঘাতককে বিভাগজ্ঞানপূর্বক বিভক্ত করনেসে (স্বযং) কেবল আত্মভাবনাকে [আত্মানুভবকে ] প্রভাবসে পরিণতি নিশ্চলকী হোনেসে সমুদ্রকী ভাঁতি অপনেমেং হী অতি নিষ্কংপ রহতা হুআ এক সাথ হী অনন্ত জ্ঞপ্তিব্যক্তিযোংমেং ব্যাপ্ত হোকর অবকাশকে অভাবকে কারণ সর্বথা বিবর্তন [পরিবর্তন ] কো প্রাপ্ত নহীং হোতা, তব জ্ঞপ্তিব্যক্তিযোংকে নিমিত্তরূপ হোনেসে জো জ্ঞেযভূত হৈং ঐসী বাহ্যপদার্থব্যক্তিযোংকে প্রতি উসে বাস্তবমেং মৈত্রী নহীং প্রবর্ততী ঔর ইসলিযে আত্মবিবেক সুপ্রতিষ্ঠিত [সুস্থিত ] হুআ হোনেকে কারণ অত্যন্ত অন্তর্মুখ হুআ ঐসা যহ আত্মা পৌদ্গলিক কর্মোংকে রচযিতা রাগদ্বেষদ্বৈতরূপ পরিণতিসে দূর হোতা হুআ পূর্বমেং অনুভব নহীং কিযে গযে অপূর্ব জ্ঞানানন্দস্বভাবী ভগবান্ আত্মাকো আত্যংতিক রূপসে হী প্রাপ্ত করতা হৈ . জগত ভী জ্ঞানানন্দাত্মক পরমাত্মাকো অবশ্য প্রাপ্ত করো .

১. ব্যক্তিযোং = প্রগটতাওং; পর্যাযোং; বিশেষোং . [বাহ্যপদার্থবিশেষ জ্ঞপ্তিবিশেষোংকে নিমিত্ত হোনেসে জ্ঞেযভূত হৈং . ]

২. আত্মা বধ্য (হনন যোগ্য) হৈ ঔর মোহ ঘাতক (হননেবালা) হৈ .