অথ শুদ্ধোপযোগজন্যস্য শুদ্ধাত্মস্বভাবলাভস্য কারকান্তরনিরপেক্ষতযাঽত্যন্ত- মাত্মাযত্তত্বং দ্যোতযতি — তহ সো লদ্ধসহাবো সব্বণ্হূ সব্বলোগপদিমহিদো .
অযং খল্বাত্মা শুদ্ধোপযোগভাবনানুভাবপ্রত্যস্তমিতসমস্তঘাতিকর্মতযা সমুপলব্ধ- শুদ্ধানন্তশক্তিচিত্স্বভাবঃ, শুদ্ধানন্তশক্তিজ্ঞাযকস্বভাবেন স্বতন্ত্রত্বাদ্গৃহীতকর্তৃত্বাধিকারঃ, প্রকাশযতি — তহ সো লদ্ধসহাবো যথা নিশ্চযরত্নত্রযলক্ষণশুদ্ধোপযোগপ্রসাদাত্সর্বং জানাতি তথৈব সঃ পূর্বোক্তলব্ধশুদ্ধাত্মস্বভাবঃ সন্ আদা অযমাত্মা হবদি সযংভু ত্তি ণিদ্দিট্ঠো স্বযম্ভূর্ভবতীতি নির্দিষ্টঃ কথিতঃ . কিংবিশিষ্টো ভূতঃ . সব্বণ্হূ সব্বলোগপদিমহিদো ভূদো সর্বজ্ঞঃ সর্বলোকপতিমহিতশ্চ ভূতঃ সংজাতঃ . ইসপ্রকার মোহকা ক্ষয করকে নির্বিকার চেতনাবান হোকর, বারহবেং গুণস্থানকে অন্তিম সমযমেং জ্ঞানাবরণ; দর্শনাবরণ ঔর অন্তরাযকা যুগপদ্ ক্ষয করকে সমস্ত জ্ঞেযোংকো জাননেবালে কেবলজ্ঞানকো প্রাপ্ত করতা হৈ . ইসপ্রকার শুদ্ধোপযোগসে হী শুদ্ধাত্মস্বভাবকা লাভ হোতা হৈ ..১৫..
অব, শুদ্ধোপযোগসে হোনেবালী শুদ্ধাত্মস্বভাবকী প্রাপ্তি অন্য কারকোংসে নিরপেক্ষ ( – স্বতংত্র) হোনেসে অত্যন্ত আত্মাধীন হৈ ( – লেশমাত্র পরাধীন নহীং হৈ) যহ প্রগট করতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [তথা ] ইসপ্রকার [সঃ আত্মা ] বহ আত্মা [লব্ধস্বভাবঃ ] স্বভাবকো প্রাপ্ত [সর্বজ্ঞঃ ] সর্বজ্ঞ [সর্বলোকপতিমহিতঃ ] ঔর ১সর্ব (তীন) লোককে অধিপতিযোংসে পূজিত [স্বযমেব ভূতঃ ] স্বযমেব হুআ হোনে সে [স্বযংভূঃ ভবতি ] ‘স্বযংভূ’ হৈ [ইতি নির্দিষ্টঃ ] ঐসা জিনেন্দ্রদেবনে কহা হৈ ..১৬..
টীকা : — শুদ্ধ উপযোগকী ভাবনাকে প্রভাবসে সমস্ত ঘাতিকর্মোংকে নষ্ট হোনেসে জিসনে শুদ্ধ অনন্তশক্তিবান চৈতন্য স্বভাবকো প্রাপ্ত কিযা হৈ, ঐসা যহ (পূর্বোক্ত) আত্মা, (১) শুদ্ধ
স্বযমেব জীব থযো থকো তেনে স্বযংভূ জিন কহে .১৬.
১. সর্বলোককে অধিপতি = তীনোং লোককে স্বামী — সুরেন্দ্র, অসুরেন্দ্র ঔর চক্রবর্তী .