সংবন্ধোঽস্তি, যতঃ শুদ্ধাত্মস্বভাবলাভায সামগ্রীমার্গণব্যগ্রতযা পরতন্ত্রর্ভূযতে ..১৬.. সমাশ্রিযমাণত্বাত্সংপ্রদানং ভবতি . তথৈব পূর্বমত্যাদিজ্ঞানবিকল্পবিনাশেঽপ্যখণ্ডিতৈকচৈতন্য- প্রকাশেনাবিনশ্বরত্বাদপাদানং ভবতি . নিশ্চযশুদ্ধচৈতন্যাদিগুণস্বভাবাত্মনঃ স্বযমেবাধারত্বাদধিকরণং ভবতীত্যভেদষট্কারকীরূপেণ স্বত এব পরিণমমাণঃ সন্নযমাত্মা পরমাত্মস্বভাব-
ভাবার্থ : — কর্তা, কর্ম, করণ, সম্প্রদান, অপাদান ঔর অধিকরণ নামক ছহ কারক হৈং . জো স্বতংত্রতযা -স্বাধীনতাসে করতা হৈ বহ কর্ত্তা হৈ; কর্ত্তা জিসে প্রাপ্ত করতা হৈ বহ কর্ম হৈ; সাধকতম অর্থাত্ উত্কৃষ্ট সাধনকো করণ কহতে হৈং; কর্ম জিসে দিযা জাতা হৈ অথবা জিসকে লিযে কিযা জাতা হৈ বহ সম্প্রদান হৈ; জিসমেংসে কর্ম কিযা জাতা হৈ, বহ ধ্রুববস্তু অপাদান হৈ, ঔর জিসমেং অর্থাত্ জিসকে আধারসে কর্ম কিযা জাতা হৈ বহ অধিকরণ হৈ . যহ ছহ কারক ব্যবহার ঔর নিশ্চযকে ভেদসে দো প্রকারকে হৈং . জহাঁ পরকে নিমিত্তসে কার্যকী সিদ্ধি কহলাতী হৈ বহা ব্যবহার কারক হৈং, ঔর জহাঁ অপনে হী উপাদান কারণসে কার্যকী সিদ্ধি কহী জাতী হৈ বহাঁ নিশ্চযকারক হৈং .
ব্যবহার কারকোংকা দৃষ্টান্ত ইসপ্রকার হৈ — কুম্হার কর্তা হৈ; ঘড়া কর্ম হৈ; দংড, চক্র, চীবর ইত্যাদি করণ হৈ; কুম্হার জল ভরনেবালেকে লিযে ঘড়া বনাতা হৈ, ইসলিযে জল ভরনেবালা সম্প্রদান হৈ; টোকরীমেংসে মিট্টী লেকর ঘড়া বনাতা হৈ, ইসলিযে টোকরী অপাদান হৈ, ঔর পৃথ্বীকে আধার পর ঘড়া বনাতা হৈ, ইসলিযে পৃথ্বী অধিকরণ হৈ . যহাঁ সভী কারক ভিন্ন -ভিন্ন হৈং . অন্য কর্তা হৈ; অন্য কর্ম হৈ; অন্য করণ হৈ; অন্য সম্প্রদান; অন্য অপাদান ঔর অন্য অধিকরণ হৈ . পরমার্থতঃ কোঈ দ্রব্য কিসীকা কর্তা – হর্তা নহীং হো সকতা, ইসলিযে যহ ছহোং ব্যবহার কারক অসত্য হৈং . বে মাত্র উপচরিত অসদ্ভূত ব্যবহারনযসে কহে জাতে হৈং . নিশ্চযসে কিসী দ্রব্যকা অন্য দ্রব্যকে সাথ কারণতাকা সম্বন্ধ হৈ হী নহীং .
নিশ্চয কারকোংকা দৃষ্টান্ত ইস প্রকার হৈ : — মিট্টী স্বতংত্রতযা ঘটরূপ কার্যকো প্রাপ্ত হোতী হৈ ইসলিএ মিট্টী কর্তা হৈ ঔর ঘড়া কর্ম হৈ . অথবা, ঘড়া মিট্টীসে অভিন্ন হৈ ইসলিযে মিট্টী স্বযং হী কর্ম হৈ; অপনে পরিণমন স্বভাব সে মিট্টীনে ঘড়া বনাযা ইসলিযে মিট্টী স্বযং হী করণ হৈ; মিট্টীনে ঘড়ারূপ কর্ম অপনেকো হী দিযা ইসলিএ মিট্টী স্বযং সম্প্রদান হৈ; মিট্টীনে অপনেমেংসে পিংডরূপ অবস্থা নষ্ট করকে ঘটরূপ কর্ম কিযা ঔর স্বযং ধ্রুব বনী রহী ইসলিএ বহ স্বযং হী অপাদান হৈ; মিট্টীনে অপনে হী আধারসে ঘড়া বনাযা ইসলিযে স্বযং হী অধিকরণ হৈ . ইসপ্রকার নিশ্চযসে ছহোং কারক এক হী দ্রব্যমেং হৈ . পরমার্থতঃ এক দ্রব্য দূসরে কী সহাযতা নহীং কর সকতা ঔর দ্রব্য স্বযং হী, অপনেকো, অপনেসে, অপনে লিএ, অপনেমেংসে, অপনেমেং করতা হৈ ইসলিযে নিশ্চয ছহ কারক হী পরম সত্য হৈং .
উপরোক্ত প্রকারসে দ্রব্য স্বযং হী অপনী অনন্ত শক্তিরূপ সম্পদাসে পরিপূর্ণ হৈ ইসলিযে স্বযং হী ছহ কারকরূপ হোকর অপনা কার্য করনেকে লিএ সমর্থ হৈ, উসে বাহ্য সামগ্রী কোঈ