Pravachansar-Hindi (Bengali transliteration). Gatha: 17.

< Previous Page   Next Page >


Page 28 of 513
PDF/HTML Page 61 of 546

 

অথ স্বাযংভুবস্যাস্য শুদ্ধাত্মস্বভাবলাভস্যাত্যন্তমনপাযিত্বং কথংচিদুত্পাদ- ব্যযধ্রৌব্যযুক্তত্বং চালোচযতি ভংগবিহূণো য ভবো সংভবপরিবজ্জিদো বিণাসো হি .

বিজ্জদি তস্সেব পুণো ঠিদিসংভবণাসসমবাও ..১৭.. কেবলজ্ঞানোত্পত্তিপ্রস্তাবে যতো ভিন্নকারকং নাপেক্ষতে ততঃ স্বযংভূর্ভবতীতি ভাবার্থঃ ..১৬.. এবং সর্বজ্ঞমুখ্যত্বেন প্রথমগাথা . স্বযংভূমুখ্যত্বেন দ্বিতীযা চেতি প্রথমস্থলে গাথাদ্বযং গতম্ .. অথাস্য ভগবতো দ্রব্যার্থিকনযেন নিত্যত্বেঽপি পর্যাযার্থিকনযেনানিত্যত্বমুপদিশতিভংগবিহূণো য ভবো ভঙ্গ- বিহীনশ্চ ভবঃ জীবিতমরণাদিসমতাভাবলক্ষণপরমোপেক্ষাসংযমরূপশুদ্ধোপযোগেনোত্পন্নো যোঽসৌ ভবঃ কেবলজ্ঞানোত্পাদঃ . স কিংবিশিষ্টঃ . ভঙ্গবিহিনো বিনাশরহিতঃ . সংভবপরিবজ্জিদো বিণাসো ত্তি সংভবপরিবর্জিতো বিনাশ ইতি . যোঽসৌ মিথ্যাত্বরাগাদিসংসরণরূপসংসারপর্যাযস্য বিনাশঃ . সহাযতা নহীং কর সকতী . ইসলিযে কেবলজ্ঞান প্রাপ্তিকে ইচ্ছুক আত্মাকো বাহ্য সামগ্রীকী অপেক্ষা রখকর পরতংত্র হোনা নিরর্থক হৈ . শুদ্ধোপযোগমেং লীন আত্মা স্বযং হী ছহ কারকরূপ হোকর কেবলজ্ঞান প্রাপ্ত করতা হৈ . বহ আত্মা স্বযং অনন্তশক্তিবান জ্ঞাযকস্বভাবসে স্বতন্ত্র হৈ ইসলিএ স্বযং হী কর্তা হৈ; স্বযং অনন্তশক্তিবালে কেবলজ্ঞানকো প্রাপ্ত করনেসে কেবলজ্ঞান কর্ম হৈ, অথবা কেবলজ্ঞানসে স্বযং অভিন্ন হোনেসে আত্মা স্বযং হী কর্ম হৈ; অপনে অনন্ত শক্তিবালে পরিণমন স্বভাবরূপ উত্কৃষ্ট সাধনসে কেবলজ্ঞানকো প্রগট করতা হৈ, ইসলিযে আত্মা স্বযং হী করণ হৈ; অপনেকো হী কেবলজ্ঞান দেতা হৈ, ইসলিযে আত্মা স্বযং হী সম্প্রদান হৈ; অপনেমেংসে মতি শ্রুতাদি অপূর্ণ জ্ঞান দূর করকে কেবলজ্ঞান প্রগট করতা হৈ, ইসলিযে ঔর স্বযং সহজ জ্ঞান স্বভাবকে দ্বারা ধ্রুব রহতা হৈ ইসলিযে স্বযং হী অপাদান হৈ, অপনেমেং হী অর্থাত্ অপনে হী আধারসে কেবলজ্ঞান প্রগট করতা হৈ, ইসলিযে স্বযং হী অধিকরণ হৈ . ইসপ্রকার স্বযং ছহ কারকরূপ হোতা হৈ, ইসলিযে বহ ‘স্বযংভূ’ কহলাতা হৈ . অথবা, অনাদিকালসে অতি দৃঢ় বঁধে হুএ (জ্ঞানাবরণ, দর্শনাবরণ, মোহনীয ঔর অংতরাযরূপ) দ্রব্য তথা ভাব ঘাতিকর্মোংকো নষ্ট করকে স্বযমেব আবির্ভূত হুআ অর্থাত্ কিসীকী সহাযতাকে বিনা অপনে আপ হী স্বযং প্রগট হুআ ইসলিযে ‘স্বযংভূ’ কহলাতা হৈ ..১৬..

অব ইস স্বযংভূকে শুদ্ধাত্মস্বভাবকী প্রাপ্তিকে অত্যন্ত অবিনাশীপনা ঔর কথংচিত্ (কোঈ প্রকারসে) উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যযুক্ততাকা বিচার করতে হৈং :

ব্যযহীন ছে উত্পাদ নে উত্পাদহীন বিনাশ ছে, তেনে জ বলী উত্পাদধ্রৌব্যবিনাশনো সমবায ছে.১৭.

২৮প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-