কেনচিত্পর্যাযেণোত্পাদঃ কেনচিদ্বিনাশঃ কেনচিদ্ধ্র্রৌব্যমিত্যববোদ্ধব্যম্ . অতঃ শুদ্ধাত্মনোঽপ্যুত্পা- দাদিত্রযরূপং দ্রব্যলক্ষণভূতমস্তিত্বমবশ্যংভাবি ..১৮.. নিশ্চলানুভূতিলক্ষণস্য সংসারাবসানোত্পন্নকারণসমযসারপর্যাযস্য বিনাশো ভবতি তথৈব কেবল- জ্ঞানাদিব্যক্তিরূপস্য কার্যসমযসারপর্যাযস্যোত্পাদশ্চ ভবতি, তথাপ্যুভযপর্যাযপরিণতাত্মদ্রব্যত্বেন ধ্রৌব্যত্বং পদার্থত্বাদিতি . অথবা যথা জ্ঞেযপদার্থাঃ প্রতিক্ষণং ভঙ্গত্রযেণ পরিণমন্তি তথা জ্ঞানমপি পরিচ্ছিত্ত্যপেক্ষযা ভঙ্গত্রযেণ পরিণমতি . ষট্স্থানগতাগুরুলঘুকগুণবৃদ্ধিহান্যপেক্ষযা বা ভঙ্গত্রযমব- বোদ্ধব্যমিতি সূত্রতাত্পর্যম্ ..১৮.. এবং সিদ্ধজীবে দ্রব্যার্থিকনযেন নিত্যত্বেঽপি বিবক্ষিতপর্যাযেণোত্পাদ- ব্যযধ্রৌব্যস্থাপনরূপেণ দ্বিতীযস্থলে গাথাদ্বযং গতম্ . অথ তং পূর্বোক্তসর্বজ্ঞং যে মন্যন্তে তে সম্যগ্দৃষ্টযো ভবন্তি, পরম্পরযা মোক্ষং চ লভন্ত ইতি প্রতিপাদযতি —
তং সব্বট্ঠবরিট্ঠং তং সর্বার্থবরিষ্ঠং ইট্ঠং ইষ্টমভিমতং . কৈঃ . অমরাসুরপ্পহাণেহিং অমরাসুরপ্রধানৈঃ . যে সদ্দহংতি যে শ্রদ্দধতি রোচন্তে জীবা ভব্যজীবাঃ . তেসিং তেষাম্ . দুক্খাণি বীতরাগপারমার্থিক- সুখবিলক্ষণানি দুঃখানি . খীযংতি বিনাশং গচ্ছন্তি, ইতি সূত্রার্থঃ ..“ “ “ “ “
পর্যাযসে দোনোংমেং (বাজূবন্দ ঔর অঁগূঠী মেং) উত্পত্তি -বিনাশকো প্রাপ্ত ন হোনেসে ধ্রৌব্যত্ব দিখাঈ দেতা হৈ . ইসপ্রকার সর্ব দ্রব্যোংকে কিসী পর্যাযসে উত্পাদ, কিসী পর্যাযসে বিনাশ ঔর কিসী পর্যাযসে ধ্রৌব্য হোতা হৈ, ঐসা জাননা চাহিএ . ইসসে (যহ কহা গযা হৈ কি) শুদ্ধ আত্মাকে ভী দ্রব্যকা লক্ষণভূত উত্পাদ, ব্যয, ধ্রৌব্যরূপ অস্তিত্ব অবশ্যম্ভাবী হৈ .
ভাবার্থ : — দ্রব্যকা লক্ষণ অস্তিত্ব হৈ ঔর অস্তিত্ব উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যরূপ হৈ . ইসলিযে কিসী পর্যাযসে উত্পাদ, কিসী পর্যাযসে বিনাশ ঔর কিসী পর্যাযসে ধ্রৌব্যত্ব প্রত্যেক পদার্থকে হোতা হৈ .
প্রশ্ন : — ‘দ্রব্যকা অস্তিত্ব উত্পাদাদিক তীনোংসে ক্যোং কহা হৈ ? একমাত্র ধ্রৌব্যসে হী কহনা চাহিযে; ক্যোংকি জো ধ্রুব রহতা হৈ বহ সদা বনা রহ সকতা হৈ ?’
উত্তর : — যদি পদার্থ ধ্রুব হী হো তো মিট্টী, সোনা, দূধ ইত্যাদি সমস্ত পদার্থ এক হী সামান্য আকারসে রহনা চাহিযে; ঔর ঘড়া, কুংডল, দহী ইত্যাদি ভেদ কভী ন হোনা চাহিযে . কিন্তু ঐসা নহীং হোতা অর্থাত্ ভেদ তো অবশ্য দিখাঈ দেতে হৈং . ইসলিযে পদার্থ সর্বথা ধ্রুব ন রহকর কিসী পর্যাযসে উত্পন্ন ঔর কিসী পর্যাযসে নষ্ট ভী হোতে হৈং . যদি ঐসা ন মানা জাযে তো সংসারকা হী লোপ হো জাযে .
১. ঐসী জো জো গাথাযেং শ্রী অমৃতচংদ্রাচার্যবিরচিত তত্ত্বপ্রদীপিকা টীকামেং নহীং লেকিন শ্রী জযসেনাচার্যদেব বিরচিত তাত্পর্যবৃত্তি টীকামেং হৈ উন গাথাওংকে অংতমেং (“) করকে উন গাথাওংকো অলগ নংবর দিযে হৈ.