সব্বগদো জিণবসহো সব্বে বি য তগ্গযা জগদি অট্ঠা .
বা ণাণাদো ণাণেণ বিণা কহং ণাদি অধিকো বা জ্ঞানাত্সকাশাত্তর্হি যথোষ্ণগুণাভাবেঽগ্নিঃ শীতলো ভবন্সন্ দহনক্রিযাং প্রত্যসমর্থো ভবতি তথা জ্ঞানগুণাভাবে সত্যাত্মাপ্যচেতনো ভবন্সন্ কথং জানাতি, ন কথমপীতি . অযমত্র ভাবার্থঃ ---যে কেচনাত্মানমঙ্গুষ্ঠপর্বমাত্রং, শ্যামাকতণ্ডুলমাত্রং, বটককণিকাদিমাত্রং বা মন্যন্তে তে নিষিদ্ধাঃ . যেঽপি সমুদ্ঘাতসপ্তকং বিহায দেহাদধিকং মন্যন্তে তেঽপি নিরাকৃতা ইতি ..২৫.. অথ যথা জ্ঞানং পূর্বং সর্বগতমুক্তং তথৈব সর্বগতজ্ঞানাপেক্ষযা ভগবানপি সর্বগতো ভবতীত্যাবেদযতি ---সব্বগদো সর্বগতো ভবতি . স কঃ কর্তা . জিণবসহো জিনবৃষভঃ
ভাবার্থ : — আত্মাকা ক্ষেত্র জ্ঞানকে ক্ষেত্রসে কম মানা জাযে তো আত্মাকে ক্ষেত্রসে বাহর বর্তনেবালা জ্ঞান চেতনদ্রব্যকে সাথ সম্বন্ধ ন হোনেসে অচেতন গুণ জৈসা হী হোগা, ইসলিযে বহ জাননেকা কাম নহীং কর সকেগা, জৈসে কি বর্ণ, গংধ, রস, স্পর্শ ইত্যাদি অচেতন গুণ জাননেকা কাম নহীং কর সকতে . যদি আত্মাকা ক্ষেত্র জ্ঞানকে ক্ষেত্র সে অধিক মানা জাযে তো জ্ঞানকে ক্ষেত্রসে বাহর বর্তনেবালা জ্ঞানশূন্য আত্মা জ্ঞানকে বিনা জাননেকা কাম নহীং ক র সকেগা, জৈসে জ্ঞানশূন্য ঘট, পট ইত্যাদি পদার্থ জাননেকা কাম নহীং কর সকতে . ইসলিযে আত্মা ন তো জ্ঞানসে হীন হৈ ঔর ন অধিক হৈ, কিন্তু জ্ঞান জিতনা হী হৈ ..২৪ -২৫..
অব, জ্ঞানকী ভাঁতি আত্মাকা ভী সর্বগতত্ব ন্যাযসিদ্ধ হৈ ঐসা কহতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [জিনবৃষভঃ ] জিনবর [সর্বগতঃ ] সর্বগত হৈং [চ ] ঔর [জগতি ] জগতকে [সর্বে অপি অর্থাঃ ] সর্ব পদার্থ [তদ্গতাঃ ] জিনবরগত (জিনবরমেং প্রাপ্ত) হৈং; [জিনঃ জ্ঞানমযত্বাত্ ] ক্যোংকি জিন জ্ঞানময হৈং [চ ] ঔর [তে ] বে সব পদার্থ [বিষযত্বাত্ ] জ্ঞানকে বিষয হোনেসে [তস্য ] জিনকে বিষয [ভণিতাঃ ] কহে গযে হৈং ..২৬..
ছে সর্বগত জিনবর অনে সৌ অর্থ জিনবরপ্রাপ্ত ছে, জিন জ্ঞানময নে সর্ব অর্থো বিষয জিননা হোইনে.২৬.