জ্ঞানং হি ত্রিসমযাবচ্ছিন্নসর্বদ্রব্যপর্যাযরূপব্যবস্থিতবিশ্বজ্ঞেযাকারানাক্রামত্ সর্বগতমুক্তং, তথাভূতজ্ঞানমযীভূয ব্যবস্থিতত্বাদ্ভগবানপি সর্বগত এব . এবং সর্বগতজ্ঞানবিষযত্বাত্সর্বেঽর্থা অপি সর্বগতজ্ঞানাব্যতিরিক্তস্য ভগবতস্তস্য তে বিষযা ইতি ভণিতত্বাত্তদ্গতা এব ভবন্তি .
তত্র নিশ্চযনযেনানাকুলত্বলক্ষণসৌখ্যসংবেদনত্বাধিষ্ঠানত্বাবচ্ছিন্নাত্মপ্রমাণজ্ঞানস্ব- তত্ত্বাপরিত্যাগেন বিশ্বজ্ঞেযাকারাননুপগম্যাববুধ্যমানোঽপি ব্যবহারনযেন ভগবান্ সর্বগত ইতি ব্যপদিশ্যতে . তথা নৈমিত্তিকভূতজ্ঞেযাকারানাত্মস্থানবলোক্য সর্বেঽর্থাস্তদ্গতা ইত্যুপচর্যন্তে . ন চ তেষাং পরমার্থতোঽন্যোন্যগমনমস্তি, সর্বদ্রব্যাণাং স্বরূপনিষ্ঠত্বাত্ . অযং ক্রমো জ্ঞানেঽপি নিশ্চেযঃ ..২৬.. সর্বজ্ঞঃ . কস্মাত্ সর্বগতো ভবতি . জিণো জিনঃ ণাণমযাদো য জ্ঞানমযত্বাদ্ধেতোঃ সব্বে বি য তগ্গযা জগদি অট্ঠা সর্বেঽপি চ যে জগত্যর্থাস্তে দর্পণে বিম্ববদ্ ব্যবহারেণ তত্র ভগবতি গতা ভবন্তি . কস্মাত্ . তে ভণিদা তেঽর্থাস্তত্র গতা ভণিতাঃ বিসযাদো বিষযত্বাত্পরিচ্ছেদ্যত্বাত্ জ্ঞেযত্বাত্ . কস্য . তস্স তস্য ভগবত ইতি . তথাহি ---যদনন্তজ্ঞানমনাকুলত্বলক্ষণানন্তসুখং চ তদাধারভূতস্তাবদাত্মা . ইত্থং- ভূতাত্মপ্রমাণং জ্ঞানমাত্মনঃ স্বস্বরূপং ভবতি . ইত্থংভূতং স্বস্বরূপং দেহগতমপরিত্যজন্নেব লোকালোকং পরিচ্ছিনত্তি . ততঃ কারণাদ্বযবহারেণ সর্বগতো ভণ্যতে ভগবান্ . যেন চ কারণেন নীলপীতাদিবহিঃ- পদার্থা আদর্শে বিম্ববত্ পরিচ্ছিত্ত্যাকারেণ জ্ঞানে প্রতিফলন্তি ততঃ কারণাদুপচারেণার্থকার্যভূতা
টীকা : — জ্ঞান ত্রিকালকে সর্ব দ্রব্য – পর্যাযরূপ প্রবর্তমান সমস্ত জ্ঞেযাকারোংকো পহুঁচ জানেসে ( – জানতা হোনেসে) সর্বগত কহা গযা হৈ; ঔর ঐসে (সর্বগত) জ্ঞানময হোকর রহনেসে ভগবান ভী সর্বগত হী হৈং . ইসপ্রকার সর্ব পদার্থ ভী সর্বগত জ্ঞানকে বিষয হোনেসে, সর্বগত জ্ঞানসে অভিন্ন উন ভগবানকে বে বিষয হৈং ঐসা (শাস্ত্রমেং) কহা হৈ; ইসলিযে সর্ব পদার্থ ভগবানগত হী ( – ভগবানমেং প্রাপ্ত হী) হৈং .
বহাঁ (ঐসা সমঝনা কি) — নিশ্চযনযসে অনাকুলতালক্ষণ সুখকা জো সংবেদন উস সুখসংবেদনকে ১অধিষ্ঠানতা জিতনা হী আত্মা হৈ ঔর উস আত্মাকে বরাবর হী জ্ঞান স্বতত্ত্ব হৈ; উস নিজ – স্বরূপ আত্মপ্রমাণ জ্ঞানকো ছোড়ে বিনা, সমস্ত ২জ্ঞেযাকারোংকে নিকট গযে বিনা, ভগবান (সর্ব পদার্থোংকো) জানতে হৈং . নিশ্চযনযসে ঐসা হোনে পর ভী ব্যবহারনযসে যহ কহা
৪৪প্রবচনসার[ ভগবানশ্রীকুংদকুংদ-
১. অধিষ্ঠান = আধার, রহনেকা স্থান . (আত্মা সুখসংবেদনকা আধার হৈ . জিতনেমেং সুখকা বেদন হোতা হৈ উতনা হী আত্মা হৈ .)
২. জ্ঞেযাকারোং = পর পদার্থোংকে দ্রব্য -গুণ -পর্যায জো কি জ্ঞেয হৈং . (যহ জ্ঞেযাকার পরমার্থতঃ আত্মাসে সর্বথা ভিন্ন হৈ .)