অথাত্মজ্ঞানযোঃ কর্তৃকরণতাকৃতং ভেদমপনুদতি — জো জাণদি সো ণাণং ণ হবদি ণাণেণ জাণগো আদা .
অপৃথগ্ভূতকর্তৃকরণত্বশক্তিপারমৈশ্বর্যযোগিত্বাদাত্মনো য এব স্বযমেব জানাতি স এব জ্ঞানমন্তর্লীনসাধকতমোষ্ণত্বশক্তেঃ স্বতংত্রস্য জাতবেদসো দহনক্রিযাপ্রসিদ্ধেরুষ্ণ- জ্ঞানী ন ভবতীত্যুপদিশতি — জো জাণদি সো ণাণং যঃ কর্তা জানাতি স জ্ঞানং ভবতীতি . তথা হি — যথা সংজ্ঞালক্ষণপ্রযোজনাদিভেদেঽপি সতি পশ্চাদভেদনযেন দহনক্রিযাসমর্থোষ্ণগুণেন পরিণতো- ঽগ্নিরপ্যুষ্ণো ভণ্যতে, তথার্থক্রিযাপরিচ্ছিত্তিসমর্থজ্ঞানগুণেন পরিণত আত্মাপি জ্ঞানং ভণ্যতে . তথা চোক্তম্ – ‘জানাতীতি জ্ঞানমাত্মা’ . ণ হবদি ণাণেণ জাণগো আদা সর্বথৈব ভিন্নজ্ঞানেনাত্মা জ্ঞাযকো ন
অব, আত্মা ঔর জ্ঞানকা কর্ত্তৃত্ব -করণত্বকৃত ভেদ দূর করতে হৈং (অর্থাত্ পরমার্থতঃ অভেদ আত্মামেং, ‘আত্মা জ্ঞাতৃক্রিযাকা কর্তা হৈ ঔর জ্ঞান করণ হৈ’ ঐসা ব্যবহারসে ভেদ কিযা জাতা হৈ, তথাপি আত্মা ঔর জ্ঞান ভিন্ন নহীং হৈং ইসলিযে অভেদনযসে ‘আত্মা হী জ্ঞান হৈ’ ঐসা সমঝাতে হৈং) : —
অন্বযার্থ : — [যঃ জানাতি ] জো জানতা হৈ [সঃ জ্ঞানং ] সো জ্ঞান হৈ (অর্থাত্ জো জ্ঞাযক হৈ বহী জ্ঞান হৈ), [জ্ঞানেন ] জ্ঞানকে দ্বারা [আত্মা ] আত্মা [জ্ঞাযকঃ ভবতি ] জ্ঞাযক হৈ [ন ] ঐসা নহীং হৈ . [স্বযং ] স্বযং হী [জ্ঞানং পরিণমতে ] জ্ঞানরূপ পরিণমিত হোতা হৈ [সর্বে অর্থাঃ ] ঔর সর্ব পদার্থ [জ্ঞানস্থিতাঃ ] জ্ঞানস্থিত হৈং ..৩৫..
টীকা : — আত্মা অপৃথগ্ভূত কর্তৃত্ব ঔর করণত্বকী শক্তিরূপ ১পারমৈশ্বর্যবান হোনেসে জো স্বযমেব জানতা হৈ (অর্থাত্ জো জ্ঞাযক হৈ) বহী জ্ঞান হৈ; জৈসে – জিসমেং ২সাধকতম উষ্ণত্বশক্তি অন্তর্লীন হৈ, ঐসী ৩স্বতংত্র অগ্নিকে ৪দহনক্রিযাকী প্রসিদ্ধি হোনেসে উষ্ণতা কহী জাতী হৈ . পরন্তু ঐসা নহীং হৈ কি জৈসে পৃথগ্বর্তী হঁসিযেসে দেবদত্ত কাটনেবালা কহলাতা হৈ উসীপ্রকার
জে জাণতো তে জ্ঞান, নহি জীব জ্ঞানথী জ্ঞাযক বনে; পোতে প্রণমতো জ্ঞানরূপ, নে জ্ঞানস্থিত সৌ অর্থ ছে. ৩৫.
১. পারমৈশ্বর্য = পরম সামর্থ্য; পরমেশ্বরতা . ২.সাধকতম = উত্কৃষ্ট সাধন বহ করণ .
৩. জো স্বতংত্র রূপসে করে বহ কর্তা .
৪. অগ্নি জলানেকী ক্রিযা করতী হৈ, ইসলিযে উসে উষ্ণতা কহা জাতা হৈ .