তক্কালিগেব সব্বে সদসব্ভূদা হি পজ্জযা তাসিং .
সর্বাসামেব হি দ্রব্যজাতীনাং ত্রিসমযাবচ্ছিন্নাত্মলাভভূমিকত্বেন ক্রমপ্রতপত্স্বরূপসংপদঃ ঘটাদিবত্ . পরিহারমাহ --প্রদীপেন ব্যভিচারঃ, প্রদীপস্তাবত্প্রমেযঃ পরিচ্ছেদ্যো জ্ঞেযো ভবতি ন চ প্রদীপান্তরেণ প্রকাশ্যতে, তথা জ্ঞানমপি স্বযমেবাত্মানং প্রকাশযতি ন চ জ্ঞানান্তরেণ প্রকাশ্যতে . যদি পুনর্জ্ঞানান্তরেণ প্রকাশ্যতে তর্হি গগনাবলম্বিনী মহতী দুর্নিবারানবস্থা প্রাপ্নোতীতি সূত্রার্থঃ ..৩৬.. এবং নিশ্চযশ্রুতকেবলিব্যবহারশ্রুতকেবলিকথনমুখ্যত্বেন ভিন্নজ্ঞাননিরাকরণেন জ্ঞানজ্ঞেযস্বরূপকথনেন চ চতুর্থস্থলে গাথাচতুষ্টযং গতম্ . অথাতীতানাগতপর্যাযা বর্তমানজ্ঞানে সাংপ্রতা ইব দৃশ্যন্ত ইতি নিরূপযতি — সব্বে সদসব্ভূদা হি পজ্জযা সর্বে সদ্ভূতা অসদ্ভূতা অপি পর্যাযাঃ যে হি স্ফু টং বট্টংতে তে তেতেতেতেতে (আত্মা ঔর দ্রব্য সময -সময পর পরিণমন কিযা করতে হৈং, বে কূটস্থ নহীং হৈং; ইসলিযে আত্মা জ্ঞান স্বভাবসে ঔর দ্রব্য জ্ঞেয স্বভাবসে পরিণমন করতা হৈ, ইসপ্রকার জ্ঞান স্বভাবমেং পরিণমিত আত্মা জ্ঞানকে আলম্বনভূত দ্রব্যোংকো জানতা হৈ ঔর জ্ঞেয -স্বভাবসে পরিণমিত দ্রব্য জ্ঞেযকে আলম্বনভূত জ্ঞানমেং — আত্মামেং — জ্ঞাত হোতে হৈং .) ..৩৬..
অব, ঐসা উদ্যোত করতে হৈং কি দ্রব্যোংকী অতীত ঔর অনাগত পর্যাযেং ভী তাত্কালিক পর্যাযোংকী ভাঁতি পৃথক্রূপসে জ্ঞানমেং বর্ততী হৈং : —
অন্বযার্থ : — [তাসাম্ দ্রব্যজাতীনাম্ ] উন (জীবাদি) দ্রব্যজাতিযোংকী [তে সর্বে ] সমস্ত [সদসদ্ভূতাঃ হি ] বিদ্যমান ঔর অবিদ্যমান [পর্যাযাঃ ] পর্যাযেং [তাত্কালিকাঃ ইব ] তাত্কালিক (বর্তমান) পর্যাযোংকী ভাঁতি, [বিশেষতঃ ] বিশিষ্টতাপূর্বক (অপনে -অপনে ভিন্ন- ভিন্ন স্বরূপমেং ) [জ্ঞানে বর্তন্তে ] জ্ঞানমেং বর্ততী হৈং ..৩৭..
টীকা : — (জীবাদিক) সমস্ত দ্রব্যজাতিযোংকী পর্যাযোংকী উত্পত্তিকী মর্যাদা তীনোংকালকী মর্যাদা জিতনী হোনেসে (বে তীনোংকালমেং উত্পন্ন হুআ করতী হৈং ইসলিযে), উনকী (উন সমস্ত দ্রব্য -জাতিযোংকী), ক্রমপূর্বক তপতী হুঈ স্বরূপ -সম্পদা বালী (-এককে বাদ