સર્વેષ્ટોપલમ્ભાચ્ચ . યતો હિ કેવલાવસ્થાયાં સુખપ્રતિપત્તિવિપક્ષભૂતસ્ય દુઃખસ્ય સાધનતામુપ- ગતમજ્ઞાનમખિલમેવ પ્રણશ્યતિ, સુખસ્ય સાધનીભૂતં તુ પરિપૂર્ણં જ્ઞાનમુપજાયતે, તતઃ કેવલમેવ સૌખ્યમિત્યલં પ્રપંચેન ..૬૧..
સુખપ્રતિપક્ષભૂતમાકુલત્વોત્પાદકમનિષ્ટં દુઃખમજ્ઞાનં ચ નષ્ટં, યતશ્ચ પૂર્વોક્તલક્ષણસુખાવિનાભૂતં ત્રૈલોક્યોદરવિવરવર્તિસમસ્તપદાર્થયુગપત્પ્રકાશકમિષ્ટં જ્ઞાનં ચ લબ્ધં, તતો જ્ઞાયતે કેવલિનાં જ્ઞાનમેવ સુખમિત્યભિપ્રાયઃ ..૬૧.. અથ પારમાર્થિકસુખં કેવલિનામેવ, સંસારિણાં યે મન્યન્તે તેઽભવ્યા ઇતિ નિરૂપયતિ — ણો સદ્દહંતિ નૈવ શ્રદ્દધતિ ન મન્યન્તે . કિમ્ . સોક્ખં નિર્વિકારપરમાહ્લાદૈકસુખમ્ . કથંભૂતં ન મન્યન્તે . સુહેસુ પરમં તિ સુખેષુ મધ્યે તદેવ પરમસુખમ્ . કેષાં સંબન્ધિ યત્સુખમ્ . વિગદઘાદીણં વિગતઘાતિકર્મણાં કેવલિનામ્ . કિં કૃત્વાપિ ન મન્યન્તે . સુણિદૂણ ‘જાદં સયં સમત્તં’ ઇત્યાદિ- પૂર્વોક્તગાથાત્રયકથિતપ્રકારેણ શ્રુત્વાપિ . તે અભવ્વા તે અભવ્યાઃ . તે હિ જીવા વર્તમાનકાલે
(પ્રકારાન્તરસે કેવલજ્ઞાનકી સુખસ્વરૂપતા બતલાતે હૈં : — ) ઔર, કેવલ અર્થાત્ કેવલજ્ઞાન સુખ હી હૈ, ક્યોંકિ સર્વ અનિષ્ટોંકા નાશ હો ચુકા હૈ ઔર સમ્પૂર્ણ ઇષ્ટકી પ્રાપ્તિ હો ચુકી હૈ . કેવલ -અવસ્થામેં, સુખોપલબ્ધિકે વિપક્ષભૂત દુઃખોંકે સાધનભૂત અજ્ઞાનકા સમ્પૂર્ણતયા નાશ હો જાતા હૈ ઔર સુખકા સાધનભૂત પરિપૂર્ણ જ્ઞાન ઉત્પન્ન હોતા હૈ, ઇસલિયે કેવલ હી સુખ હૈ . અધિક વિસ્તારસે બસ હો ..૬૧..
અબ, ઐસી શ્રદ્ધા કરાતે હૈં કિ કેવલજ્ઞાનિયોંકો હી પારમાર્થિક સુખ હોતા હૈ : —
અન્વયાર્થ : — ‘[વિગતઘાતિનાં ] જિનકે ઘાતિકર્મ નષ્ટ હો ગયે હૈં ઉનકા [સૌખ્યં ] સુખ [સુખેષુ પરમં ] (સર્વ) સુખોંમેં પરમ અર્થાત્ ઉત્કૃષ્ટ હૈ’ [ઇતિ શ્રુત્વા ] ઐસા વચન સુનકર [ન શ્રદ્દધતિ ] જો શ્રદ્ધા નહીં કરતે [તે અભવ્યાઃ ] વે અભવ્ય હૈં; [ભવ્યાઃ વા ] ઔર ભવ્ય [તત્ ] ઉસે [પ્રતીચ્છન્તિ ] સ્વીકાર (-આદર) કરતે હૈં – ઉસકી શ્રદ્ધા કરતે હૈં ..૬૨..
સુણી ‘ઘાતિકર્મવિહીનનું સુખ સૌ સુખે ઉત્કૃષ્ટ છે’, શ્રદ્ધે ન તેહ અભવ્ય છે, ને ભવ્ય તે સંમત કરે. ૬૨.
૧૦૮પ્રવચનસાર[ ભગવાનશ્રીકુંદકુંદ-