અથૈવં મોહક્ષપણોપાયભૂતજિનેશ્વરોપદેશલાભેઽપિ પુરુષકારોઽર્થક્રિયાકારીતિ પૌરુષં
વ્યાપારયતિ —
જો મોહરાગદોસે ણિહણદિ ઉવલબ્ભ જોણ્હમુવદેસં .
સો સવ્વદુક્ખમોક્ખં પાવદિ અચિરેણ કાલેણ ..૮૮..
યો મોહરાગદ્વેષાન્નિહન્તિ ઉપલભ્ય જૈનમુપદેશમ્ .
સ સર્વદુઃખમોક્ષં પ્રાપ્નોત્યચિરેણ કાલેન ..૮૮..
ઇહ હિ દ્રાઘીયસિ સદાજવંજવપથે કથમપ્યમું સમુપલભ્યાપિ જૈનેશ્વરં નિશિતતર-
વારિધારાપથસ્થાનીયમુપદેશં ય એવ મોહરાગદ્વેષાણામુપરિ દૃઢતરં નિપાતયતિ સ એવ નિખિલ-
અબ, ઇસપ્રકાર મોહક્ષયકે ઉપાયભૂત જિનેશ્વરકે ઉપદેશકી પ્રાપ્તિ હોને પર ભી પુરુષાર્થ
૧અર્થક્રિયાકારી હૈ ઇસલિયે પુરુષાર્થ કરતા હૈં : —
અન્વયાર્થ : — [યઃ ] જો [જૈનં ઉપદેશં ] જિનેન્દ્રકે ઉપદેશકો [ઉપલભ્ય ] પ્રાપ્ત
કરકે [મોહરાગદ્વેષાન્ ] મોહ -રાગ -દ્વેષકો [નિહંતિ ] હનતા હૈ, [સઃ ] વહ [અચિરેણ કાલેન ]
અલ્પ કાલમેં [સર્વદુઃખમોક્ષં પ્રાપ્નોતિ ] સર્વ દુઃખોંસે મુક્ત હો જાતા હૈ ..૮૮..
ટીકા : — ઇસ અતિ દીર્ધ, સદા ઉત્પાતમય સંસારમાર્ગમેં કિસી ભી પ્રકારસે
જિનેન્દ્રદેવકે ઇસ તીક્ષ્ણ અસિધારા સમાન ઉપદેશકો પ્રાપ્ત કરકે ભી જો મોહ -રાગ -દ્વેષ પર અતિ
દૃઢતા પૂર્વક ઉસકા પ્રહાર કરતા હૈ વહી હાથમેં તલવાર લિયે હુએ મનુષ્યકી ભાઁતિ શીઘ્ર હી
સમસ્ત દુઃખોંસે પરિમુક્ત હોતા હૈ; અન્ય (કોઈ) વ્યાપાર (પ્રયત્ન; ક્રિયા) સમસ્ત દુઃખોંસે
દ્રવ્યમેવ સ્વભાવઃ, અથવા શુદ્ધાત્મદ્રવ્યસ્ય કઃ સ્વભાવ ઇતિ પૃષ્ટે પૂર્વોક્તગુણપર્યાયા એવ . એવં
શેષદ્રવ્યગુણપર્યાયાણામપ્યર્થસંજ્ઞા બોદ્ધવ્યેત્યર્થઃ ..૮૭.. અથ દુર્લભજૈનોપદેશં લબ્ધ્વાપિ ય એવ મોહરાગ-
દ્વેષાન્નિહન્તિ સ એવાશેષદુઃખક્ષયં પ્રાપ્નોતીત્યાવેદયતિ — જો મોહરાગદોસે ણિહણદિ ય એવ મોહરાગ-
દ્વેષાન્નિહન્તિ . કિં કૃત્વા . ઉપલબ્ભ ઉપલભ્ય પ્રાપ્ય . કમ્ . જોણ્હમુવદેસં જૈનોપદેશમ્ . સો સવ્વદુક્ખમોક્ખં
પાવદિ સ સર્વદુઃખમોક્ષં પ્રાપ્નોતિ . કેન . અચિરેણ કાલેણ સ્તોક કાલેનેતિ . તદ્યથા – એકેન્દ્રિયવિકલેન્દ્રિય-
પઞ્ચેન્દ્રિયાદિદુર્લભપરંપરયા જૈનોપદેશં પ્રાપ્ય મોહરાગદ્વેષવિલક્ષણં નિજશુદ્ધાત્મનિશ્ચલાનુભૂતિલક્ષણં
૧. અર્થક્રિયાકારી = પ્રયોજનભૂત ક્રિયાકા (સર્વદુઃખપરિમોક્ષકા) કરનેવાલા .
જે પામી જિન -ઉપદેશ હણતો રાગ -દ્વેષ -વિમોહને,
તે જીવ પામે અલ્પ કાલે સર્વદુઃખવિમોક્ષને. ૮૮.
કહાનજૈનશાસ્ત્રમાલા ]
જ્ઞાનતત્ત્વ -પ્રજ્ઞાપન
૧૫૧