ath kevalasyāpi pariṇāmadvāreṇ khedasya saṁbhavādaikāntikasukhatvaṁ nāstīti pratyācaṣṭe —
atra ko hi nām khedaḥ, kaśca pariṇāmaḥ kaśca kevalasukhayorvyatirekaḥ, yataḥ kevalasyaikāntik sukhatvaṁ na syāt . khedasyāyatanāni ghātikarmāṇi, na nām kevalaṁ pariṇām- sat, sarvaśuddhātmapradeśādhāratvenotpannatvātsamastaṁ sarvajñānāvibhāgaparicchedaparipūrṇaṁ sat, samastāvaraṇ- kṣayenotpannatvātsamastajñeyapadārthagrāhakatven vistīrṇaṁ sat, saṁśayavimohavibhramarahitatven sūkṣmādipadārtha- paricchittiviṣaye‘tyantaviśadatvādvimalaṁ sat, kramakaraṇavyavadhānajanitakhedābhāvādavagrahādirahitaṁ ca sat, yadevaṁ pañcaviśeṣaṇaviśiṣṭaṁ kṣāyikajñānaṁ tadanākulatvalakṣaṇaparamānandaikarūpapāramārthikasukhātsaṁjñālakṣaṇ- prayojanādibhede‘pi niścayenābhinnatvātpāramārthikasukhaṁ bhaṇyate – ityabhiprāyaḥ ..59.. athānantapadārtha- paricchedanātkevalajñāne‘pi khedo‘stīti pūrvapakṣe sati parihāramāh – jaṁ kevalaṁ ti ṇāṇaṁ taṁ sokkhaṁ
bhāvārtha : — kṣāyikajñān -kevalajñān ekānta sukhasvarūp haiṁ ..59..
ab, aise abhiprāyakā khaṁḍan karate haiṁ ki ‘kevalajñānako bhī pariṇāmake dvārā 1khedakā sambhav honese kevalajñān aikāntik sukh nahīṁ hai : —
anvayārtha : — [yat ] jo [kevalaṁ iti jñānaṁ ] ‘keval’ nāmakā jñān hai [tat saukhyaṁ ] vah sukh hai [pariṇāmaḥ ca ] pariṇām bhī [saḥ ca ev ] vahī hai [tasya khedaḥ na bhaṇitaḥ ] use khed nahīṁ kahā hai (arthāt kevalajñānameṁ sarvajñadevane khed nahīṁ kahā) [yasmāt ] kyoṁki [ghātīni ] ghātikarma [kṣayaṁ jātāni ] kṣayako prāpta hue haiṁ ..60..
ṭīkā : — yahān̐ (kevalajñānake sambandhameṁ), khed kyā, (2) pariṇām kyā tathā (3) kevalajñān aur sukhakā vyatirek (-bhed) kyā, ki jisase kevalajñānako aikāntik sukhatva na ho ?
bhākhyo na temāṁ khed jethī ghātikarma vinaṣṭa che. 60.
104pravacanasār[ bhagavānaśrīkuṁdakuṁd-
1. khed = thakāvaṭ; saṁtāp; duḥkh