jutto suheṇ ādā tirio vā māṇuso va devo vā .
ayamātmendriyasukhasādhanībhūtasya śubhopayogasya sāmarthyāttadadhiṣṭhānabhūtānāṁ tiryagmānuṣ- nirdoṣiparamātmā, indriyajayen śuddhātmasvarūpaprayatnaparo yatiḥ, svayaṁ bhedābhedaratnatrayārādhakastadarthināṁ bhavyānāṁ jinadīkṣādāyako guruḥ, pūrvoktadevatāyatigurūṇāṁ tatpratibimbādīnāṁ ca yathāsaṁbhavaṁ dravyabhāvarūpā pūjā, āhārādicaturvidhadānaṁ ca ācārādikathitaśīlavratāni tathaivopavāsādijinaguṇasaṁpattyādividhi- viśeṣāśva . eteṣu śubhānuṣṭhāneṣu yo‘sau rataḥ dveṣarūpe viṣayānurāgarūpe cāśubhānuṣṭhāne virataḥ, sa jīvaḥ
bhāvārtha : – sarva doṣ rahit paramātmā vah dev haiṁ; bhedābhed ratnatrayake svayaṁ ārādhak tathā us ārādhanāke arthī anya bhavya jīvoṁko jinadīkṣā denevāle ve guru haiṁ; indriyajay karake śuddhātmasvarūpameṁ prayatnaparāyaṇ ve yati haiṁ . aise dev -guru -yatikī athavā unakī pratimākī pūjāmeṁ, āhārādik caturvidh dānameṁ, ācārāṁgādi śāstroṁmeṁ kahe hue śīlavratoṁmeṁ tathā upavāsādik tapameṁ prītikā honā vah dharmānurāg hai . jo ātmā dveṣarūp aur viṣayānurāgarūp aśubhopayogako pār karake dharmānurāgako aṁgīkār karatā hai vah śubhopayogī hai ..69..
ab, indriyasukhako śubhopayogake sādhyake rūpameṁ (arthāt śubhopayog sādhan hai aur unakā sādhya indriyasukh hai aisā) kahate haiṁ : —
anvayārtha : — [śubhen yuktaḥ ] śubhopayogayukta [ātmā ] ātmā [tiryak vā ] tiryaṁc, [mānuṣaḥ vā ] manuṣya [devaḥ vā ] athavā dev [bhūtaḥ ] hokar, [tāvatkālaṁ ] utane samay tak [vividhaṁ ] vividh [aindriyaṁ sukhaṁ ] indriyasukh [labhate ] prāpta karatā hai ..70..
ṭīkā : — yah ātmā indriyasukhake sādhanabhūt śubhopayogakī sāmarthyase usake adhiṣṭhānabhūt (-indriyasukhake sthānabhūt -ādhārabhūt aisī) tiryaṁc, manuṣya aur devatvakī
te paryaye tāvatsamay indriyasukh vidhavidh lahe. 70.