sattāsaṁbaddhede savisese jo hi ṇev sāmaṇṇe .
yo hi nāmaitāni sādr̥śyāstitven sāmānyamanuvrajantyapi svarūpāstitvenāśliṣṭa- viśeṣāṇi dravyāṇi svaparāvacchedenāparicchindannaśraddadhāno vā evamev śrāmaṇyenātmānaṁ damayati tasmācchuddhopayogalakṣaṇadharmo‘pi na saṁbhavatīti niścinoti – sattāsaṁbaddhe mahāsattāsaṁbandhen sahitān ede etān pūrvoktaśuddhajīvādipadārthān . punarapi kiṁviśiṣṭān . savisese viśeṣasattāvāntarasattā svakīy- svakīyasvarūpasattā tayā sahitān jo hi ṇev sāmaṇṇe saddahadi yaḥ kartā dravyaśrāmaṇye sthito‘pi na śraddhatte
ab, nyāyapūrvak aisā vicār karate haiṁ ki – jinendrokta arthoṁke śraddhān binā dharmalābh (śuddhātmaanubhavarūp dharmaprāpti) nahīṁ hotā —
anvayārtha : — [yaḥ hi ] jo (jīv) [śrāmaṇye ] śramaṇāvasthāmeṁ [etān sattā- saṁbaddhān saviśeṣatān ] in 1sattāsaṁyukta 2saviśeṣ padārthoṁkī [na ev śraddadhāti ] śraddhā nahīṁ karatā, [saḥ ] vah [śramaṇaḥ na ] śramaṇ nahīṁ hai; [tataḥ dharmaḥ na saṁbhavati ] usase dharmakā udbhav nahīṁ hotā (arthāt us śramaṇābhāsake dharma nahīṁ hotā .) ..91..
ṭīkā : — jo (jīv) in dravyoṁko — ki jo (dravya) 3sādr̥śya -astitvake dvārā samānatāko dhāraṇ karate hue svarūp – astitvake dvārā viśeṣayukta haiṁ unheṁ — sva -parake bhedapūrvak na jānatā huā aur śraddhā na karatā huā yoṁ hī (jñān -śraddhāke binā) mātra śramaṇatāse (dravyamunitvase) ātmākā daman karatā hai vah vāstavameṁ śramaṇ nahīṁ hai; isaliye, jaise jise
śrāmaṇyamāṁ sattāmayī saviśeṣ ā dravyo taṇī śraddhā nahi, te śramaṇ nā; temāṁthī dharmodbhav nahīṁ. 91.
156pravacanasār[ bhagavānaśrīkuṁdakuṁd-
1. sattāsaṁyukta = astitvavāle .
2. saviśeṣ = viśeṣasahit; bhedavāle; bhinna -bhinna .
3. astitva do prakārakā hai : — sādr̥śya – astitva aur svarūp – astitva . sādr̥śya -astitvakī apekṣāse sarva dravyoṁmeṁ samānatā hai, aur svarūp -astitvakī apekṣāse samasta dravyoṁmeṁ viśeṣatā hai