jñeyaniṣṭhatayā prativastu pātotpātapariṇatatven jñapterāsaṁsārātparivartamānāyāḥ paramātmaniṣṭhatva- mantareṇānivāryaparivartatayā jñaptiparivartarūpakarmaṇāṁ kṣapaṇamapi na siddhayet . ataḥ karma- kṣapaṇārthibhiḥ sarvathāgamaḥ paryupāsyaḥ ..233..
āgamacakkhū sāhū iṁdiyacakkhūṇi savvabhūdāṇi .
devā ya ohicakkhū siddhā puṇ savvado cakkhū ..234.. svakīyparamātmatattvasya jñānāvaraṇādidravyakarmabhirapi sah pr̥thaktvaṁ na vetti, tathācāśarīralakṣaṇaśuddhātma- padārthasya śarīrādinokarmabhiḥ sahānyatvaṁ na jānāti . itthaṁbhūtabhedajñānābhāvāddehasthamapi nijaśuddhātmānaṁ na rocate, samastarāgādiparihāreṇ na ca bhāvayati . tataśca kathaṁ karmakṣayo bhavati, na kathamapīti . tataḥ kāraṇānmokṣārthinā paramāgamābhyās ev kartavya iti tātparyārthaḥ ..233.. ath mokṣamārgārthināmāgam anādi saṁsārase parivartanako pānevālī jo jñapti, usakā parivartan paramātmaniṣṭhatāke atirikta anivārya honese, jñaptiparivartanarūp karmoṁkā kṣay bhī siddha nahīṁ hotā . isaliye karmakṣayārthiyoṁko sarvaprakārase āgamakī paryupāsanā karanā yogya hai .
bhāvārtha : — āgamakī paryupāsanāse rahit jagatako āgamopadeśapūrvak svānubhav na honese ‘yah jo amūrtik ātmā hai so maiṁ hūn̐, aur ye samānakṣetrāvagāhī śarīrādik vah par haiṁ’ isīprakār ‘ye jo upayog hai so maiṁ hūn̐ aur ye upayogamiśrit moharāgadveṣādibhāv haiṁ so par hai’ isaprakār sva – parakā bhedajñān nahīṁ hotā thā use āgamopadeśapūrvak svānubhav na honese ‘maiṁ jñānasvabhāvī ek paramātmā hūn̐’ aisā paramātmajñān bhī nahīṁ hotā .
isaprakār jise (1) sva – par jñān tathā (2) paramātmajñān nahīṁ hai use, (1) hanan hone yogya svakā aur hananevāle mohādidravyabhāvakarmarūp parakā bhedajñān na honese mohādidravyabhāvakarmoṁkā kṣay nahīṁ hotā, tathā (2) paramātmaniṣṭhatāke abhāvake kāraṇ jñaptikā parivartan nahīṁ ṭalanese jñaptiparivartanarūp karmoṁkā bhī kṣay nahīṁ hotā .
isaliye mokṣārthiyoṁko sarvaprakārase sarvajñakathit āgamakā sevan karanā cāhiye ..233..
ab, mokṣamārga par calanevāloṁko āgam hī ek cakṣu hai aisā upadeś karate haiṁ : —
che dev avadhicakṣu ne sarvatracakṣu siddha che . 234.