uparatapāpatven, sarvadharmimadhyasthatven, guṇagrāmopasevitven ca samyagdarśanajñānacāritra- yaugapadyapariṇatinirvr̥ttaikāgārayātmakasumārgabhāgī, sa śramaṇaḥ svayaṁ parasya mokṣapuṇyāyatanatvād- viparītaphalakāraṇaṁ kāraṇamaviparītaṁ pratyeyam ..259.. śāstreṣu, kih te tappaḍibaddhā purisā ṇitthāragā hoṁti kathaṁ te tatpratibaddhā viṣayakaṣāyapratibaddhāḥ puruṣā nistārakāḥ saṁsārottārakā dātr̥̄ṇām, na kathamapīti . etaduktaṁ bhavati — viṣayakaṣāyāstāvatpāp- svarūpāstadvantaḥ puruṣā api pāpā ev, te ca svakīyabhaktānāṁ dātr̥̄ṇāṁ puṇyavināśakā eveti ..258.. ath pātrabhūtatapodhanalakṣaṇaṁ kathayati — uparatapāpatven, sarvadhārmikasamadarśitven, guṇagrāmasevakatven ca svasya mokṣakāraṇatvātpareṣāṁ puṇyakāraṇatvāccetthaṁbhūtaguṇayuktaḥ puruṣaḥ samyagdarśanajñānacāritraikāgrayalakṣaṇ- niścayamokṣamārgasya bhājanaṁ bhavatīti ..259.. ath teṣāmev pātrabhūtatapodhanānāṁ prakārāntareṇ lakṣaṇamupalakṣayati — śuddhopayogaśubhopayogapariṇatapuruṣāḥ pātraṁ bhavantīti . tadyathā — nirvikalpa- samādhibalen śubhāśubhopayogadvayarahitakāle kadācidvītarāgacāritralakṣaṇaśuddhopayogayuktāḥ, kadācitpun- rmohadveṣāśubharāgarahitakāle sarāgacāritralakṣaṇaśubhopayogayuktāḥ santo bhavyalokaṁ nistārayanti, teṣu ca
ab aviparīt phalakā kāraṇ, aisā jo ‘aviparīt kāraṇ’ yah batalāte haiṁ : —
anvayārtha : — [uparatapāpaḥ] jisake pāp ruk gayā hai, [sarveṣu dhārmikeṣu samabhāvaḥ ] jo sabhī dhārmikoṁke prati samabhāvavān hai aur [guṇasamititopasevī ] jo guṇasamudāyakā sevan karanevālā hai, [saḥ puruṣaḥ ] vah puruṣ [sumārgasya ] sumārgakā [bhāgī bhavati ] bhāgī hotā hai . (arthāt sumārgavān hai) ..259..
ṭīkā : — pāpake ruk jānese sarvadharmiyoṁke prati svayaṁ madhyastha honese aur guṇasamūhakā sevan karanese jo śramaṇ samyagdarśan – jñān – cāritrake yugapatpanerūp pariṇatise racit ekāgratāsvarūp sumārgakā bhāgī (sumārgaśālī – sumārgakā bhājan) hai vah nijako aur parako mokṣakā aur puṇyakā āyatan (sthān) hai isaliye vah (śramaṇ) aviparīt phalakā kāraṇ aisā ‘aviparīt kāraṇ’ hai, aisī pratīti karanī cāhiye ..259..