yadāyamātmā duḥkhasya sādhanībhūtān dveṣharūpāmindriyārthānurāgarūpān chāshubhopayog-
bhūmikāmatikramya devaguruyatipūjādānashīlopavāsaprītilakṣhaṇan dharmānurāgamaṅgīkaroti tadendriy-
sukhasya sādhanībhūtān shubhopayogabhūmikāmadhirūḍho‘bhilapyet ..69..
bhūtam . avichchhidan maṇuvadevapadibhāvan yathā pūrvamarhadavasthāyān manujadevendrādayaḥ samavasharaṇe samāgatya
namaskurvanti ten prabhutvan bhavati, tadatikrāntatvādatikrāntamanujadevapatibhāvam . punashcha kimvishiṣhṭam .
apuṇabbhāvaṇibaddhan dravyakṣhetrādipañchaprakārabhavādvilakṣhaṇaḥ shuddhabuddhaikasvabhāvanijātmopalambhalakṣhaṇo yo‘sau
mokṣhastasyādhīnatvādapunarbhāvanibaddhamiti bhāvaḥ ..✽4.. evan namaskāramukhyatven gāthādvayan gatam . iti
gāthāṣhṭaken pañchamasthalan gnātavyam . evamaṣhṭādashagāthābhiḥ sthalapañchake na sukhaprapañchanāmāntarādhikāro
gataḥ . iti pūrvoktaprakāreṇ ‘es surāsur’ ityādi chaturdashagāthābhiḥ pīṭhikā gatā, tadanantaran
saptagāthābhiḥ sāmānyasarvagnasiddhiḥ, tadanantaran trayastrinshadgāthābhiḥ gnānaprapañchaḥ, tadanantar-
maṣhṭādashagāthābhiḥ sukhaprapañcha iti samudāyen dvāsaptatigāthābhirantarādhikārachatuṣhṭayen shuddhopayogādhikāraḥ
samāptaḥ .. it ūrddhvan pañchavinshatigāthāparyantan gnānakaṇḍikāchatuṣhṭayābhidhāno‘dhikāraḥ prārabhyate . tatra
pañchavinshatigāthāmadhye prathaman tāvachchhubhāshubhaviṣhaye mūḍhatvanirākaraṇārthan ‘devadajadiguru’ ityādi
dashagāthāparyantan prathamagnānakaṇḍikā kathyate . tadanantaramāptātmasvarūpaparignānaviṣhaye mūḍhatvanirākaraṇārthan
‘chattā pāvārambhan’ ityādi saptagāthāparyantan dvitīyagnānakaṇḍikā . athānantaran dravyaguṇaparyāyaparignānaviṣhaye
mūḍhatvanirāk raṇārthan ‘davvādīesu’ ityādi gāthāṣhaṭka paryantan tr̥utīyagnānak ṇḍikā . tadanantaran svapar-
tattvaparignānaviṣhaye mūḍhatvanirākaraṇārthan ‘ṇāṇappagan’ ityādi gāthādvayen chaturthagnānakaṇḍikā . iti
gnānakaṇḍikāchatuṣhṭayābhidhānādhikāre samudāyapātanikā . athedānīn prathamagnānakaṇḍikāyān svatantra-
vyākhyānen gāthāchatuṣhṭayan, tadanantaran puṇyan jīvasya viṣhayatr̥uṣhṇāmutpādayatīti kathanarūpeṇ gāthāchatuṣhṭayan,
tadanantaramupasanhārarūpeṇ gāthādvayan, iti sthalatrayaparyantan krameṇ vyākhyānan kriyate . tadyathā --ath yadyapi
pūrvan gāthāṣhaṭkenendriyasukhasvarūpan bhaṇitan tathāpi punarapi tadev vistareṇ kathayan san tatsādhakan
shubhopayogan pratipādayati, athavā dvitīyapātanikā --pīṭhikāyān yachchhubhopayogasvarūpan sūchitan
tasyedānīmindriyasukhavisheṣhavichāraprastāve tatsādhakatven visheṣhavivaraṇan karoti ---devadajadigurupūjāsu chev
dāṇammi vā susīlesu devatāyatigurupūjāsu chaiv dāne vā sushīleṣhu uvavāsādisu ratto tathaivopavāsādiṣhu cha
rakta āsaktaḥ appā jīvaḥ suhovaogappago shubhopayogātmako bhaṇyate iti . tathāhi – devatā
120pravachanasār[ bhagavānashrīkundakund-
ṭīkā : – jab yah ātmā duḥkhakī sādhanā bhūt aisī dveṣharūp tathā indriy viṣhayakī
anurāgarūp ashubhopayog bhūmikākā ullaṅghan karake, dev -guru -yatikī pūjā, dān, shīl aur
upavāsādikake prītisvarūp dharmānurāgako aṅgīkār karatā hai tab vah indriyasukhakī sādhanabhūt
shubhopayogabhūmikāmen ārūrḥ kahalātā hai .