ಅಥೈವಂ ಸತಿ ತೀರ್ಥಕೃತಾಂ ಪುಣ್ಯವಿಪಾಕೋಽಕಿಂಚಿತ್ಕರ ಏವೇತ್ಯವಧಾರಯತಿ — ಪುಣ್ಣಫಲಾ ಅರಹಂತಾ ತೇಸಿಂ ಕಿರಿಯಾ ಪುಣೋ ಹಿ ಓದಇಯಾ .
ಪುಣ್ಯಫಲಾ ಅರ್ಹನ್ತಸ್ತೇಷಾಂ ಕ್ರಿಯಾ ಪುನರ್ಹಿ ಔದಯಿಕೀ .
ಮೋಹಾದಿಭಿಃ ವಿರಹಿತಾ ತಸ್ಮಾತ್ ಸಾ ಕ್ಷಾಯಿಕೀತಿ ಮತಾ ..೪೫..
ಅರ್ಹನ್ತಃ ಖಲು ಸಕಲಸಮ್ಯಕ್ಪರಿಪಕ್ವಪುಣ್ಯಕಲ್ಪಪಾದಪಫಲಾ ಏವ ಭವನ್ತಿ . ಕ್ರಿಯಾ ತು ತೇಷಾಂ ಯಾ ಕಾಚನ ಸಾ ಸರ್ವಾಪಿ ತದುದಯಾನುಭಾವಸಂಭಾವಿತಾತ್ಮಸಂಭೂತಿತಯಾ ಕಿಲೌದಯಿಕ್ಯೇವ . ಅಥೈವಂಭೂತಾಪಿ ಸಾ ಪ್ರಯತ್ನಾಭಾವೇಽಪಿ ಶ್ರೀವಿಹಾರಾದಯಃ ಪ್ರವರ್ತನ್ತೇ . ಮೇಘಾನಾಂ ಸ್ಥಾನಗಮನಗರ್ಜನಜಲವರ್ಷಣಾದಿವದ್ವಾ . ತತಃ ಸ್ಥಿತಮೇತತ್ ಮೋಹಾದ್ಯಭಾವಾತ್ ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಾ ಅಪಿ ಬನ್ಧಕಾರಣಂ ನ ಭವನ್ತೀತಿ ..೪೪.. ಅಥ ಪೂರ್ವಂ ಯದುಕ್ತಂ ರಾಗಾದಿ- ರಹಿತಕರ್ಮೋದಯೋ ಬನ್ಧಕಾರಣಂ ನ ಭವತಿ ವಿಹಾರಾದಿಕ್ರಿಯಾ ಚ, ತಮೇವಾರ್ಥಂ ಪ್ರಕಾರಾನ್ತರೇಣ ದೃಢಯತಿ ---ಪುಣ್ಣಫಲಾ ಅರಹಂತಾ ಪಞ್ಚಮಹಾಕಲ್ಯಾಣಪೂಜಾಜನಕಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಕರಂ ಯತ್ತೀರ್ಥಕರನಾಮ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮ ತತ್ಫಲಭೂತಾ ಅರ್ಹನ್ತೋ ಭವನ್ತಿ . ತೇಸಿಂ ಕಿರಿಯಾ ಪುಣೋ ಹಿ ಓದಇಯಾ ತೇಷಾಂ ಯಾ ದಿವ್ಯಧ್ವನಿರೂಪವಚನವ್ಯಾಪಾರಾದಿಕ್ರಿಯಾ ಸಾ ನಿಃಕ್ರಿಯಶುದ್ಧಾತ್ಮ- ಅಘಾತಿಕರ್ಮಕೇ ನಿಮಿತ್ತಸೇ ಸಹಜ ಹೀ ಹೋತೀ ಹೈ . ಉಸಮೇಂ ಕೇವಲೀ ಭಗವಾನಕೀ ಕಿಂಚಿತ್ ಮಾತ್ರ ಇಚ್ಛಾ ನಹೀಂ ಹೋತೀ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಜಹಾಂ ಮೋಹನೀಯ -ಕರ್ಮಕಾ ಸರ್ವಥಾ ಕ್ಷಯ ಹೋ ಗಯಾ ಹೈ ವಹಾಂ ಉಸಕೀ ಕಾರ್ಯಭೂತ ಇಚ್ಛಾ ಕಹಾಂಸೇ ಹೋಗೀ ? ಇಸಪ್ರಕಾರ ಇಚ್ಛಾಕೇ ಬಿನಾ ಹೀ — ಮೋಹ -ರಾಗ -ದ್ವೇಷಕೇ ಬಿನಾ ಹೀ — ಹೋನೇಸೇ ಕೇವಲೀ -ಭಗವಾನಕೇ ಲಿಯೇ ವೇ ಕ್ರಿಯಾಏಂ ಬನ್ಧಕಾ ಕಾರಣ ನಹೀಂ ಹೋತೀಂ ..೪೪..
ಇಸಪ್ರಕಾರ ಹೋನೇಸೇ ತೀರ್ಥಂಕರೋಂಕೇ ಪುಣ್ಯಕಾ ವಿಪಾಕ ಅಕಿಂಚಿತ್ಕರ ಹೀ ಹೈ (-ಕುಛ ಕರತಾ ನಹೀಂ ಹೈ, ಸ್ವಭಾವಕಾ ಕಿಂಚಿತ್ ಘಾತ ನಹೀಂ ಕರತಾ) ಐಸಾ ಅಬ ನಿಶ್ಚಿತ ಕರತೇ ಹೈಂ : —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಅರ್ಹನ್ತಃ ] ಅರಹನ್ತಭಗವಾನ [ಪುಣ್ಯಫಲಾಃ ] ಪುಣ್ಯಫಲವಾಲೇ ಹೈಂ [ಪುನಃ ಹಿ ] ಔರ [ತೇಷಾಂ ಕ್ರಿಯಾ ] ಉನಕೀ ಕ್ರಿಯಾ [ಔದಯಿಕೀ ] ಔದಯಿಕೀ ಹೈ; [ಮೋಹಾದಿಭಿಃ ವಿರಹಿತಾ ] ಮೋಹಾದಿಸೇ ರಹಿತ ಹೈ [ತಸ್ಮಾತ್ ] ಇಸಲಿಯೇ [ಸಾ ] ವಹ [ಕ್ಷಾಯಿಕೀ ] ಕ್ಷಾಯಿಕೀ [ಇತಿ ಮತಾ ] ಮಾನೀ ಗಈ ಹೈ ..೪೫..
ಟೀಕಾ : — ಅರಹನ್ತಭಗವಾನ ಜಿನಕೇ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಪುಣ್ಯರೂಪೀ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಕೇ ಸಮಸ್ತ ಫಲ ಭಲೀಭಾಂತಿ ಪರಿಪಕ್ವ ಹುಏ ಹೈಂ ಐಸೇ ಹೀ ಹೈಂ, ಔರ ಉನಕೀ ಜೋ ಭೀ ಕ್ರಿಯಾ ಹೈ ವಹ ಸಬ ಉಸಕೇ
ಛೇ ಪುಣ್ಯಫಲ ಅರ್ಹಂತ, ನೇ ಅರ್ಹಂತಕಿರಿಯಾ ಉದಯಿಕೀ; ಮೋಹಾದಿಥೀ ವಿರಹಿತ ತೇಥೀ ತೇ ಕ್ರಿಯಾ ಕ್ಷಾಯಿಕ ಗಣೀ .೪೫.