ಅಥ ಪುನರಪಿ ಕೇವಲಸ್ಯ ಸುಖಸ್ವರೂಪತಾಂ ನಿರೂಪಯನ್ನುಪಸಂಹರತಿ —
ಣಾಣಂ ಅತ್ಥಂತಗಯಂ ಲೋಯಾಲೋಏಸು ವಿತ್ಥಡಾ ದಿಟ್ಠೀ .
ಣಟ್ಠಮಣಿಟ್ಠಂ ಸವ್ವಂ ಇಟ್ಠಂ ಪುಣ ಜಂ ತು ತಂ ಲದ್ಧಂ ..೬೧..
ಜ್ಞಾನಮರ್ಥಾನ್ತಗತಂ ಲೋಕಾಲೋಕೇಷು ವಿಸ್ತೃತಾ ದೃಷ್ಟಿಃ .
ನಷ್ಟಮನಿಷ್ಟಂ ಸರ್ವಮಿಷ್ಟಂ ಪುನರ್ಯತ್ತು ತಲ್ಲಬ್ಧಮ್ ..೬೧..
ಸ್ವಭಾವಪ್ರತಿಘಾತಾಭಾವಹೇತುಕಂ ಹಿ ಸೌಖ್ಯಮ್ . ಆತ್ಮನೋ ಹಿ ದೃಶಿಜ್ಞಪ್ತೀ ಸ್ವಭಾವಃ, ತಯೋರ್ಲೋಕಾ-
ಲೋಕವಿಸ್ತೃತತ್ವೇನಾರ್ಥಾನ್ತಗತತ್ವೇನ ಚ ಸ್ವಚ್ಛನ್ದವಿಜೃಮ್ಭಿತತ್ವಾದ್ಭವತಿ ಪ್ರತಿಘಾತಾಭಾವಃ . ತತಸ್ತದ್ಧೇತುಕಂ
ಸೌಖ್ಯಮಭೇದವಿವಕ್ಷಾಯಾಂ ಕೇವಲಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಮ್ . ಕಿಂಚ ಕೇವಲಂ ಸೌಖ್ಯಮೇವ; ಸರ್ವಾನಿಷ್ಟಪ್ರಹಾಣಾತ್,
ದಿಟ್ಠೀ ಲೋಕಾಲೋಕಯೋರ್ವಿಸ್ತೃತಾ ದೃಷ್ಟಿಃ ಕೇವಲದರ್ಶನಮ್ . ಣಟ್ಠಮಣಿಟ್ಠಂ ಸವ್ವಂ ಅನಿಷ್ಟಂ ದುಃಖಮಜ್ಞಾನಂ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ನಷ್ಟಂ . ಇಟ್ಠಂ
ಪುಣ ಜಂ ಹಿ ತಂ ಲದ್ಧಂ ಇಷ್ಟಂ ಪುನರ್ಯದ್ ಜ್ಞಾನಂ ಸುಖಂ ಚ ಹಿ ಸ್ಫು ಟಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ಲಬ್ಧಮಿತಿ . ತದ್ಯಥಾ – ಸ್ವಭಾವಪ್ರತಿಘಾತಾಭಾವ-
ಹೇತುಕಂ ಸುಖಂ ಭವತಿ . ಸ್ವಭಾವೋ ಹಿ ಕೇವಲಜ್ಞಾನದರ್ಶನದ್ವಯಂ, ತಯೋಃ ಪ್ರತಿಘಾತ ಆವರಣದ್ವಯಂ, ತಸ್ಯಾಭಾವಃ
ಕೇವಲಿನಾಂ, ತತಃ ಕಾರಣಾತ್ಸ್ವಭಾವಪ್ರತಿಘಾತಾಭಾವಹೇತುಕಮಕ್ಷಯಾನನ್ತಸುಖಂ ಭವತಿ . ಯತಶ್ಚ ಪರಮಾನನ್ದೈಕಲಕ್ಷಣ-
ಕಹಾನಜೈನಶಾಸ್ತ್ರಮಾಲಾ ]
ಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವ -ಪ್ರಜ್ಞಾಪನ
೧೦೭
ಅಬ, ಪುನಃ ‘ಕೇವಲ (ಅರ್ಥಾತ್ ಕೇವಲಜ್ಞಾನ) ಸುಖಸ್ವರೂಪ ಹೈ’ ಐಸಾ ನಿರೂಪಣ ಕರತೇ ಹುಏ
ಉಪಸಂಹಾರ ಕರತೇ ಹೈಂ : —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಜ್ಞಾನಂ ] ಜ್ಞಾನ [ಅರ್ಥಾನ್ತಗತಂ ] ಪದಾರ್ಥೋಂಕೇ ಪಾರಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೈ [ದೃಷ್ಟಿಃ ] ಔರ
ದರ್ಶನ [ಲೋಕಾಲೋಕೇಷು ವಿಸ್ತೃತಾಃ ] ಲೋಕಾಲೋಕಮೇಂ ವಿಸ್ತೃತ ಹೈ; [ಸರ್ವಂ ಅನಿಷ್ಟಂ ] ಸರ್ವ ಅನಿಷ್ಟ [ನಷ್ಟಂ ]
ನಷ್ಟ ಹೋ ಚುಕಾ ಹೈ [ಪುನಃ ] ಔರ [ಯತ್ ತು ] ಜೋ [ಇಷ್ಟಂ ] ಇಷ್ಟ ಹೈ [ತತ್ ] ವಹ ಸಬ [ಲಬ್ಧಂ ] ಪ್ರಾಪ್ತ
ಹುಆ ಹೈ . [ಇಸಲಿಯೇ ಕೇವಲ (ಅರ್ಥಾತ್ ಕೇವಲಜ್ಞಾನ) ಸುಖಸ್ವರೂಪ ಹೈ .] ..೬೧..
ಟೀಕಾ : — ಸುಖಕಾ ಕಾರಣ ಸ್ವಭಾವಪ್ರತಿಘಾತಕಾ ಅಭಾವ ಹೈ . ಆತ್ಮಾಕಾ ಸ್ವಭಾವ ದರ್ಶನ-
ಜ್ಞಾನ ಹೈ; (ಕೇವಲದಶಾಮೇಂ) ಉನಕೇ (-ದರ್ಶನ -ಜ್ಞಾನಕೇ) ಪ್ರತಿಘಾತಕಾ ಅಭಾವ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ದರ್ಶನ
ಲೋಕಾಲೋಕಮೇಂ ವಿಸ್ತೃತ ಹೋನೇಸೇ ಔರ ಜ್ಞಾನ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೇ ಪಾರಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋನೇಸೇ ವೇ (ದರ್ಶನ -ಜ್ಞಾನ)
ಸ್ವಚ್ಛನ್ದತಾಪೂರ್ವಕ (-ಸ್ವತಂತ್ರತಾಪೂರ್ವಕ, ಬಿನಾ ಅಂಕುಶ, ಕಿಸೀಸೇ ಬಿನಾ ದಬೇ) ವಿಕಸಿತ ಹೈಂ (ಇಸಪ್ರಕಾರ
ದರ್ಶನ -ಜ್ಞಾನರೂಪ ಸ್ವಭಾವಕೇ ಪ್ರತಿಘಾತಕಾ ಅಭಾವ ಹೈ) ಇಸಲಿಯೇ ಸ್ವಭಾವಕೇ ಪ್ರತಿಘಾತಕಾ ಅಭಾವ
ಜಿಸಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ ಐಸಾ ಸುಖ ಅಭೇದವಿವಕ್ಷಾಸೇ ಕೇವಲಜ್ಞಾನಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಹೈ .
ಅರ್ಥಾನ್ತಗತ ಛೇ ಜ್ಞಾನ, ಲೋಕಾಲೋಕವಿಸ್ತೃತ ದೃಷ್ಟಿ ಛೇ;
ಛೇ ನಷ್ಟ ಸರ್ವ ಅನಿಷ್ಟ ನೇ ಜೇ ಇಷ್ಟ ತೇ ಸೌ ಪ್ರಾಪ್ತ ಛೇ. ೬೧.