ಅಥಾತ್ಮನಃ ಸುಖಸ್ವಭಾವತ್ವಂ ದೃಷ್ಟಾನ್ತೇನ ದೃಢಯತಿ —
ಸಯಮೇವ ಜಹಾದಿಚ್ಚೋ ತೇಜೋ ಉಣ್ಹೋ ಯ ದೇವದಾ ಣಭಸಿ .
ಸಿದ್ಧೋ ವಿ ತಹಾ ಣಾಣಂ ಸುಹಂ ಚ ಲೋಗೇ ತಹಾ ದೇವೋ ..೬೮..
ಸ್ವಯಮೇವ ಯಥಾದಿತ್ಯಸ್ತೇಜಃ ಉಷ್ಣಶ್ಚ ದೇವತಾ ನಭಸಿ .
ಸಿದ್ಧೋಽಪಿ ತಥಾ ಜ್ಞಾನಂ ಸುಖಂ ಚ ಲೋಕೇ ತಥಾ ದೇವಃ ..೬೮..
ಯಥಾ ಖಲು ನಭಸಿ ಕಾರಣಾನ್ತರಮನಪೇಕ್ಷ್ಯೈವ ಸ್ವಯಮೇವ ಪ್ರಭಾಕರಃ ಪ್ರಭೂತಪ್ರಭಾಭಾರಭಾಸ್ವರ-
ಸ್ವರೂಪವಿಕಸ್ವರಪ್ರಕಾಶಶಾಲಿತಯಾ ತೇಜಃ, ಯಥಾ ಚ ಕಾದಾಚಿತ್ಕೌಷ್ಣ್ಯಪರಿಣತಾಯಃಪಿಣ್ಡವನ್ನಿತ್ಯ-
ಮೇವೌಷ್ಣ್ಯಪರಿಣಾಮಾಪನ್ನತ್ವಾದುಷ್ಣಃ, ಯಥಾ ಚ ದೇವಗತಿನಾಮಕರ್ಮೋದಯಾನುವೃತ್ತಿವಶವರ್ತಿಸ್ವಭಾವತಯಾ ದೇವಃ;
ನಿರ್ವಿಷಯಾಮೂರ್ತಸರ್ವಪ್ರದೇಶಾಹ್ಲಾದಕಸಹಜಾನನ್ದೈಕಲಕ್ಷಣಸುಖಸ್ವಭಾವೋ ನಿಶ್ಚಯೇನಾತ್ಮೈವ, ತತ್ರ ಮುಕ್ತೌ ಸಂಸಾರೇ ವಾ
ವಿಷಯಾಃ ಕಿಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ, ನ ಕಿಮಪೀತಿ ಭಾವಃ ..೬೭.. ಅಥಾತ್ಮನಃ ಸುಖಸ್ವಭಾವತ್ವಂ ಜ್ಞಾನಸ್ವಭಾವತ್ವಂ ಚ ಪುನರಪಿ
ದೃಷ್ಟಾನ್ತೇನ ದೃಢಯತಿ — ಸಯಮೇವ ಜಹಾದಿಚ್ಚೋ ತೇಜೋ ಉಣ್ಹೋ ಯ ದೇವದಾ ಣಭಸಿ ಕಾರಣಾನ್ತರಂ ನಿರಪೇಕ್ಷ್ಯ ಸ್ವಯಮೇವ ಯಥಾದಿತ್ಯಃ
ಸ್ವಪರಪ್ರಕಾಶರೂಪಂ ತೇಜೋ ಭವತಿ, ತಥೈವ ಚ ಸ್ವಯಮೇವೋಷ್ಣೋ ಭವತಿ, ತಥಾ ಚಾಜ್ಞಾನಿಜನಾನಾಂ ದೇವತಾ ಭವತಿ . ಕ್ವ
ಸ್ಥಿತಃ . ನಭಸಿ ಆಕಾಶೇ . ಸಿದ್ಧೋ ವಿ ತಹಾ ಣಾಣಂ ಸುಹಂ ಚ ಸಿದ್ಧೋಽಪಿ ಭಗವಾಂಸ್ತಥೈವ ಕಾರಣಾನ್ತರಂ ನಿರಪೇಕ್ಷ್ಯ
ಸ್ವಭಾವೇನೈವ ಸ್ವಪರಪ್ರಕಾಶಕಂ ಕೇವಲಜ್ಞಾನಂ, ತಥೈವ ಪರಮತೃಪ್ತಿರೂಪಮನಾಕುಲತ್ವಲಕ್ಷಣಂ ಸುಖಮ್ . ಕ್ವ . ಲೋಗೇ
೧. ಜೈಸೇ ಲೋಹೇಕಾ ಗೋಲಾ ಕಭೀ ಉಷ್ಣತಾಪರಿಣಾಮಸೇ ಪರಿಣಮತಾ ಹೈ ವೈಸೇ ಸೂರ್ಯ ಸದಾ ಹೀ ಉಷ್ಣತಾಪರಿಣಾಮಸೇ ಪರಿಣಮಾ ಹುಆ
.
ಜ್ಯಮ ಆಭಮಾಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಭಾಸ್ಕರ ಉಷ್ಣ, ದೇವ, ಪ್ರಕಾಶ ಛೇ,
ಸ್ವಯಮೇವ ಲೋಕೇ ಸಿದ್ಧ ಪಣ ತ್ಯಮ ಜ್ಞಾನ, ಸುಖ ನೇ ದೇವ ಛೇ. ೬೮.
ಕಹಾನಜೈನಶಾಸ್ತ್ರಮಾಲಾ ]
ಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವ -ಪ್ರಜ್ಞಾಪನ
೧೧೭
ಅಬ, ಆತ್ಮಾಕಾ ಸುಖಸ್ವಭಾವತ್ವ ದೃಷ್ಟಾನ್ತ ದೇಕ ರ ದೃಢ ಕರತೇ ಹೈಂ :
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಯಥಾ ] ಜೈಸೇ [ನಭಸಿ ] ಆಕಾಶಮೇಂ [ಆದಿತ್ಯಃ ] ಸೂರ್ಯ [ಸ್ವಯಮೇವ ]
ಅಪನೇ ಆಪ ಹೀ [ತೇಜಃ ] ತೇಜ, [ಉಷ್ಣಃ ] ಉಷ್ಣ [ಚ ] ಔರ [ದೇವತಾ ] ದೇವ ಹೈ, [ತಥಾ ] ಉಸೀಪ್ರಕಾರ
[ಲೋಕೇ ] ಲೋಕಮೇಂ [ಸಿದ್ಧಃ ಅಪಿ ] ಸಿದ್ಧ ಭಗವಾನ ಭೀ (ಸ್ವಯಮೇವ) [ಜ್ಞಾನಂ ] ಜ್ಞಾನ [ಸುಖಂ ಚ ] ಸುಖ
[ತಥಾ ದೇವಃ ] ಔರ ದೇವ ಹೈಂ ..೬೮..
ಟೀಕಾ : — ಜೈಸೇ ಆಕಾಶಮೇಂ ಅನ್ಯ ಕಾರಣಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾ ರಖೇ ಬಿನಾ ಹೀ ಸೂರ್ಯ (೧) ಸ್ವಯಮೇವ
ಅತ್ಯಧಿಕ ಪ್ರಭಾಸಮೂಹಸೇ ಚಮಕತೇ ಹುಏ ಸ್ವರೂಪಕೇ ದ್ವಾರಾ ವಿಕಸಿತ ಪ್ರಕಾಶಯುಕ್ತ ಹೋನೇಸೇ ತೇಜ ಹೈ, (೨)
ಕಭೀ ೧ಉಷ್ಣತಾರೂಪ ಪರಿಣಮಿತ ಲೋಹೇಕೇ ಗೋಲೇಕೀ ಭಾಂತಿ ಸದಾ ಉಷ್ಣತಾ -ಪರಿಣಾಮಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋನೇಸೇ ಉಷ್ಣ
ಹೈ, ಔರ (೩) ದೇವಗತಿನಾಮಕರ್ಮಕೇ ಧಾರಾವಾಹಿಕ ಉದಯಕೇ ವಶವರ್ತೀ ಸ್ವಭಾವಸೇ ದೇವ ಹೈ; ಇಸೀಪ್ರಕಾರ