ಜುತ್ತೋ ಸುಹೇಣ ಆದಾ ತಿರಿಓ ವಾ ಮಾಣುಸೋ ವ ದೇವೋ ವಾ .
ಅಯಮಾತ್ಮೇನ್ದ್ರಿಯಸುಖಸಾಧನೀಭೂತಸ್ಯ ಶುಭೋಪಯೋಗಸ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಾತ್ತದಧಿಷ್ಠಾನಭೂತಾನಾಂ ತಿರ್ಯಗ್ಮಾನುಷ- ನಿರ್ದೋಷಿಪರಮಾತ್ಮಾ, ಇನ್ದ್ರಿಯಜಯೇನ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಪ್ರಯತ್ನಪರೋ ಯತಿಃ, ಸ್ವಯಂ ಭೇದಾಭೇದರತ್ನತ್ರಯಾರಾಧಕಸ್ತದರ್ಥಿನಾಂ ಭವ್ಯಾನಾಂ ಜಿನದೀಕ್ಷಾದಾಯಕೋ ಗುರುಃ, ಪೂರ್ವೋಕ್ತದೇವತಾಯತಿಗುರೂಣಾಂ ತತ್ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಾದೀನಾಂ ಚ ಯಥಾಸಂಭವಂ ದ್ರವ್ಯಭಾವರೂಪಾ ಪೂಜಾ, ಆಹಾರಾದಿಚತುರ್ವಿಧದಾನಂ ಚ ಆಚಾರಾದಿಕಥಿತಶೀಲವ್ರತಾನಿ ತಥೈವೋಪವಾಸಾದಿಜಿನಗುಣಸಂಪತ್ತ್ಯಾದಿವಿಧಿ- ವಿಶೇಷಾಶ್ವ . ಏತೇಷು ಶುಭಾನುಷ್ಠಾನೇಷು ಯೋಽಸೌ ರತಃ ದ್ವೇಷರೂಪೇ ವಿಷಯಾನುರಾಗರೂಪೇ ಚಾಶುಭಾನುಷ್ಠಾನೇ ವಿರತಃ, ಸ ಜೀವಃ
ಭಾವಾರ್ಥ : – ಸರ್ವ ದೋಷ ರಹಿತ ಪರಮಾತ್ಮಾ ವಹ ದೇವ ಹೈಂ; ಭೇದಾಭೇದ ರತ್ನತ್ರಯಕೇ ಸ್ವಯಂ ಆರಾಧಕ ತಥಾ ಉಸ ಆರಾಧನಾಕೇ ಅರ್ಥೀ ಅನ್ಯ ಭವ್ಯ ಜೀವೋಂಕೋ ಜಿನದೀಕ್ಷಾ ದೇನೇವಾಲೇ ವೇ ಗುರು ಹೈಂ; ಇನ್ದ್ರಿಯಜಯ ಕರಕೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಮೇಂ ಪ್ರಯತ್ನಪರಾಯಣ ವೇ ಯತಿ ಹೈಂ . ಐಸೇ ದೇವ -ಗುರು -ಯತಿಕೀ ಅಥವಾ ಉನಕೀ ಪ್ರತಿಮಾಕೀ ಪೂಜಾಮೇಂ, ಆಹಾರಾದಿಕ ಚತುರ್ವಿಧ ದಾನಮೇಂ, ಆಚಾರಾಂಗಾದಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಮೇಂ ಕಹೇ ಹುಏ ಶೀಲವ್ರತೋಂಮೇಂ ತಥಾ ಉಪವಾಸಾದಿಕ ತಪಮೇಂ ಪ್ರೀತಿಕಾ ಹೋನಾ ವಹ ಧರ್ಮಾನುರಾಗ ಹೈ . ಜೋ ಆತ್ಮಾ ದ್ವೇಷರೂಪ ಔರ ವಿಷಯಾನುರಾಗರೂಪ ಅಶುಭೋಪಯೋಗಕೋ ಪಾರ ಕರಕೇ ಧರ್ಮಾನುರಾಗಕೋ ಅಂಗೀಕಾರ ಕರತಾ ಹೈ ವಹ ಶುಭೋಪಯೋಗೀ ಹೈ ..೬೯..
ಅಬ, ಇನ್ದ್ರಿಯಸುಖಕೋ ಶುಭೋಪಯೋಗಕೇ ಸಾಧ್ಯಕೇ ರೂಪಮೇಂ (ಅರ್ಥಾತ್ ಶುಭೋಪಯೋಗ ಸಾಧನ ಹೈ ಔರ ಉನಕಾ ಸಾಧ್ಯ ಇನ್ದ್ರಿಯಸುಖ ಹೈ ಐಸಾ) ಕಹತೇ ಹೈಂ : —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಶುಭೇನ ಯುಕ್ತಃ ] ಶುಭೋಪಯೋಗಯುಕ್ತ [ಆತ್ಮಾ ] ಆತ್ಮಾ [ತಿರ್ಯಕ್ ವಾ ] ತಿರ್ಯಂಚ, [ಮಾನುಷಃ ವಾ ] ಮನುಷ್ಯ [ದೇವಃ ವಾ ] ಅಥವಾ ದೇವ [ಭೂತಃ ] ಹೋಕರ, [ತಾವತ್ಕಾಲಂ ] ಉತನೇ ಸಮಯ ತಕ [ವಿವಿಧಂ ] ವಿವಿಧ [ಐನ್ದ್ರಿಯಂ ಸುಖಂ ] ಇನ್ದ್ರಿಯಸುಖ [ಲಭತೇ ] ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೈ ..೭೦..
ಟೀಕಾ : — ಯಹ ಆತ್ಮಾ ಇನ್ದ್ರಿಯಸುಖಕೇ ಸಾಧನಭೂತ ಶುಭೋಪಯೋಗಕೀ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಸೇ ಉಸಕೇ ಅಧಿಷ್ಠಾನಭೂತ (-ಇನ್ದ್ರಿಯಸುಖಕೇ ಸ್ಥಾನಭೂತ -ಆಧಾರಭೂತ ಐಸೀ) ತಿರ್ಯಂಚ, ಮನುಷ್ಯ ಔರ ದೇವತ್ವಕೀ
ತೇ ಪರ್ಯಯೇ ತಾವತ್ಸಮಯ ಇನ್ದ್ರಿಯಸುಖ ವಿಧವಿಧ ಲಹೇ. ೭೦.