ಅಥ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಲಾಭಪರಿಪನ್ಥಿನೋ ಮೋಹಸ್ಯ ಸ್ವಭಾವಂ ಭೂಮಿಕಾಶ್ಚ ವಿಭಾವಯತಿ —
ದವ್ವಾದಿಏಸು ಮೂಢೋ ಭಾವೋ ಜೀವಸ್ಸ ಹವದಿ ಮೋಹೋ ತ್ತಿ .
ಖುಬ್ಭದಿ ತೇಣುಚ್ಛಣ್ಣೋ ಪಪ್ಪಾ ರಾಗಂ ವ ದೋಸಂ ವಾ ..೮೩..
ದ್ರವ್ಯಾದಿಕೇಷು ಮೂಢೋ ಭಾವೋ ಜೀವಸ್ಯ ಭವತಿ ಮೋಹ ಇತಿ .
ಕ್ಷುಭ್ಯತಿ ತೇನಾವಚ್ಛನ್ನಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಗಂ ವಾ ದ್ವೇಷಂ ವಾ ..೮೩..
ಯೋ ಹಿ ದ್ರವ್ಯಗುಣಪರ್ಯಾಯೇಷು ಪೂರ್ವಮುಪವರ್ಣಿತೇಷು ಪೀತೋನ್ಮತ್ತಕಸ್ಯೇವ ಜೀವಸ್ಯ ತತ್ತ್ವಾಪ್ರತಿಪತ್ತಿಲಕ್ಷಣೋ
ದಂಸಣಸುದ್ಧಾ ಪುರಿಸಾ ಣಾಣಪಹಾಣಾ ಸಮಗ್ಗಚರಿಯತ್ಥಾ .
ಪೂಜಾಸಕ್ಕಾರರಿಹಾ ದಾಣಸ್ಸ ಯ ಹಿ ತೇ ಣಮೋ ತೇಸಿಂ ..✽೭..
ದಂಸಣಸುದ್ಧಾ ನಿಜಶುದ್ಧಾತ್ಮರುಚಿರೂಪನಿಶ್ಚಯಸಮ್ಯಕ್ತ್ವಸಾಧಕೇನ ಮೂಢತ್ರಯಾದಿಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಮಲರಹಿತೇನ
ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಲಕ್ಷಣೇನ ದರ್ಶನೇನ ಶುದ್ಧಾ ದರ್ಶನಶುದ್ಧಾಃ . ಪುರಿಸಾ ಪುರುಷಾ ಜೀವಾಃ . ಪುನರಪಿ ಕಥಂಭೂತಾಃ . ಣಾಣಪಹಾಣಾ
ನಿರುಪರಾಗಸ್ವಸಂವೇದನಜ್ಞಾನಸಾಧಕೇನ ವೀತರಾಗಸರ್ವಜ್ಞಪ್ರಣೀತಪರಮಾಗಮಾಭ್ಯಾಸಲಕ್ಷಣಜ್ಞಾನೇನ ಪ್ರಧಾನಾಃ ಸಮರ್ಥಾಃ ಪ್ರೌಢಾ
ಜ್ಞಾನಪ್ರಧಾನಾಃ . ಪುನಶ್ಚ ಕಥಂಭೂತಾಃ . ಸಮಗ್ಗಚರಿಯತ್ಥಾ ನಿರ್ವಿಕಾರನಿಶ್ಚಲಾತ್ಮಾನುಭೂತಿಲಕ್ಷಣನಿಶ್ಚಯಚಾರಿತ್ರಸಾಧಕೇ-
ನಾಚಾರಾದಿಶಾಸ್ತ್ರಕಥಿತಮೂಲೋತ್ತರಗುಣಾನುಷ್ಠಾನಾದಿರೂಪೇಣ ಚಾರಿತ್ರೇಣ ಸಮಗ್ರಾಃ ಪರಿಪೂರ್ಣಾಃ ಸಮಗ್ರಚಾರಿತ್ರಸ್ಥಾಃ
ಪೂಜಾಸಕ್ಕಾರರಿಹಾ ದ್ರವ್ಯಭಾವಲಕ್ಷಣಪೂಜಾ ಗುಣಪ್ರಶಂಸಾ ಸತ್ಕಾರಸ್ತಯೋರರ್ಹಾ ಯೋಗ್ಯಾ ಭವನ್ತಿ . ದಾಣಸ್ಸ ಯ ಹಿ
ಅರಹನ್ತೋಂನೇ ಇಸೀ ಮಾರ್ಗಸೇ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕಿಯಾ ಹೈ ಔರ ಅನ್ಯ ಮುಮುಕ್ಷುಓಂಕೋ ಭೀ ಇಸೀ ಮಾರ್ಗಕಾ ಉಪದೇಶ ದಿಯಾ
ಹೈ . ಉನ ಭಗವನ್ತೋಂಕೋ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೋ ..೮೨..
ಅಬ, ಶುದ್ಧಾತ್ಮಲಾಭಕೇ ೧ಪರಿಪಂಥೀ -ಮೋಹಕಾ ಸ್ವಭಾವ ಔರ ಉಸಮೇಂ ಪ್ರಕಾರೋಂಕೋ (-ಭೇದೋಂಕೋ)
ವ್ಯಕ್ತ ಕರತೇ ಹೈಂ : —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಜೀವಸ್ಯ ] ಜೀವಕೇ [ದ್ರವ್ಯಾದಿಕೇಷು ಮೂಢಃ ಭಾವಃ ] ದ್ರವ್ಯಾದಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೀ ಮೂಢ
ಭಾವ (-ದ್ರವ್ಯಗುಣಪರ್ಯಾಯಸಮ್ಬನ್ಧೀ ಜೋ ಮೂಢತಾರೂಪ ಪರಿಣಾಮ) [ಮೋಹಃ ಇತಿ ಭವತಿ ] ವಹ ಮೋಹ ಹೈ [ತೇನ
ಅವಚ್ಛನ್ನಃ ] ಉಸಸೇ ಆಚ್ಛಾದಿತ ವರ್ತತಾ ಹುಆ ಜೀವ [ ರಾಗಂ ವಾ ದ್ವೇಷಂ ವಾ ಪ್ರಾಪ್ಯ ] ರಾಗ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷಕೋ
ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರಕೇ [ಕ್ಷುಭ್ಯತಿ ] ಕ್ಷುಬ್ಧ ಹೋತಾ ಹೈ ..೮೩..
ಟೀಕಾ : — ಧತೂರಾ ಖಾಯೇ ಹುಏ ಮನುಷ್ಯಕೀ ಭಾಂತಿ, ಜೀವಕೇ ಜೋ ಪೂರ್ವ ವರ್ಣಿತ ದ್ರವ್ಯ -ಗುಣ-
೧. ಪರಿಪಂಥೀ = ಶತ್ರು; ಮಾರ್ಗಮೇಂ ಲೂಟನೇವಾಲಾ .
ದ್ರವ್ಯಾದಿಕೇ ಮೂಢ ಭಾವ ವರ್ತೇ ಜೀವನೇ, ತೇ ಮೋಹ ಛೇ;
ತೇ ಮೋಹಥೀ ಆಚ್ಛನ್ನ ರಾಗೀ -ದ್ವೇಷೀ ಥಈ ಕ್ಷೋಭಿತ ಬನೇ. ೮೩.
೧೪೨ಪ್ರವಚನಸಾರ[ ಭಗವಾನಶ್ರೀಕುಂದಕುಂದ-