ಮೂಢೋ ಭಾವಃ ಸ ಖಲು ಮೋಹಃ . ತೇನಾವಚ್ಛನ್ನಾತ್ಮರೂಪಃ ಸನ್ನಯಮಾತ್ಮಾ ಪರದ್ರವ್ಯಮಾತ್ಮದ್ರವ್ಯತ್ವೇನ ಪರಗುಣ-
ಮಾತ್ಮಗುಣತಯಾ ಪರಪರ್ಯಾಯಾನಾತ್ಮಪರ್ಯಾಯಭಾವೇನ ಪ್ರತಿಪದ್ಯಮಾನಃ, ಪ್ರರೂಢದೃಢತರಸಂಸ್ಕಾರತಯಾ ಪರದ್ರವ್ಯ-
ಮೇವಾಹರಹರುಪಾದದಾನೋ, ದಗ್ಧೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ರುಚಿವಶೇನಾದ್ವೈತೇಽಪಿ ಪ್ರವರ್ತಿತದ್ವೈತೋ, ರುಚಿತಾರುಚಿತೇಷು ವಿಷಯೇಷು
ರಾಗದ್ವೇಷಾವುಪಶ್ಲಿಷ್ಯ, ಪ್ರಚುರತರಾಮ್ಭೋಭಾರರಯಾಹತಃ ಸೇತುಬನ್ಧ ಇವ ದ್ವೇಧಾ ವಿದಾರ್ಯಮಾಣೋ ನಿತರಾಂ
ಕ್ಷೋಭಮುಪೈತಿ . ಅತೋ ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷಭೇದಾತ್ತ್ರಿಭೂಮಿಕೋ ಮೋಹಃ ..೮೩..
ದಾನಸ್ಯ ಚ ಹಿ ಸ್ಫು ಟಂ ತೇ ತೇ ಪೂರ್ವೋಕ್ತರತ್ನತ್ರಯಾಧಾರಾಃ . ಣಮೋ ತೇಸಿಂ ನಮಸ್ತೇಭ್ಯ ಇತಿ ನಮಸ್ಕಾರಸ್ಯಾಪಿ
ತ ಏವ ಯೋಗ್ಯಾಃ ..✽೭.. ಏವಮಾಪ್ತಾತ್ಮಸ್ವರೂಪವಿಷಯೇ ಮೂಢತ್ವನಿರಾಸಾರ್ಥಂ ಗಾಥಾಸಪ್ತಕೇನ ದ್ವಿತೀಯಜ್ಞಾನ-
ಕಣ್ಡಿಕಾ ಗತಾ . ಅಥ ಶುದ್ಧಾತ್ಮೋಪಲಮ್ಭಪ್ರತಿಪಕ್ಷಭೂತಮೋಹಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ಭೇದಾಂಶ್ಚ ಪ್ರತಿಪಾದಯತಿ — ದವ್ವಾದಿಏಸು
ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾದಿದ್ರವ್ಯೇಷು, ತೇಷಾಂ ದ್ರವ್ಯಾಣಾಮನನ್ತಜ್ಞಾನಾದ್ಯಸ್ತಿತ್ವಾದಿವಿಶೇಷಸಾಮಾನ್ಯಲಕ್ಷಣಗುಣೇಷು, ಶುದ್ಧಾತ್ಮಪರಿಣತಿ-
ಲಕ್ಷಣಸಿದ್ಧತ್ವಾದಿಪರ್ಯಾಯೇಷು ಚ ಯಥಾಸಂಭವಂ ಪೂರ್ವೋಪವರ್ಣಿತೇಷು ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣೇಷು ಚ ಮೂಢೋ ಭಾವೋ ಏತೇಷು
ಪೂರ್ವೋಕ್ತದ್ರವ್ಯಗುಣಪರ್ಯಾಯೇಷು ವಿಪರೀತಾಭಿನಿವೇಶರೂಪೇಣ ತತ್ತ್ವಸಂಶಯಜನಕೋ ಮೂಢೋ ಭಾವಃ ಜೀವಸ್ಸ ಹವದಿ ಮೋಹೋ ತ್ತಿ
ಇತ್ಥಂಭೂತೋ ಭಾವೋ ಜೀವಸ್ಯ ದರ್ಶನಮೋಹ ಇತಿ ಭವತಿ . ಖುಬ್ಭದಿ ತೇಣುಚ್ಛಣ್ಣೋ ತೇನ ದರ್ಶನಮೋಹೇನಾವಚ್ಛನ್ನೋ ಝಮ್ಪಿತಃ
ಸನ್ನಕ್ಷುಭಿತಾತ್ಮತತ್ತ್ವವಿಪರೀತೇನ ಕ್ಷೋಭೇಣ ಕ್ಷೋಭಂ ಸ್ವರೂಪಚಲನಂ ವಿಪರ್ಯಯಂ ಗಚ್ಛತಿ . ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ . ಪಪ್ಪಾ ರಾಗಂ ವ ದೋಸಂ
ವಾ ನಿರ್ವಿಕಾರಶುದ್ಧಾತ್ಮನೋ ವಿಪರೀತಮಿಷ್ಟಾನಿಷ್ಟೇನ್ದ್ರಿಯವಿಷಯೇಷು ಹರ್ಷವಿಷಾದರೂಪಂ ಚಾರಿತ್ರಮೋಹಸಂಜ್ಞಂ ರಾಗದ್ವೇಷಂ ವಾ ಪ್ರಾಪ್ಯ
ಚೇತಿ . ಅನೇನ ಕಿಮುಕ್ತಂ ಭವತಿ . ಮೋಹೋ ದರ್ಶನಮೋಹೋ ರಾಗದ್ವೇಷದ್ವಯಂ ಚಾರಿತ್ರಮೋಹಶ್ಚೇತಿ ತ್ರಿಭೂಮಿಕೋ
ಮೋಹ ಇತಿ ..೮೩.. ಅಥ ದುಃಖಹೇತುಭೂತಬನ್ಧಸ್ಯ ಕಾರಣಭೂತಾ ರಾಗದ್ವೇಷಮೋಹಾ ನಿರ್ಮೂಲನೀಯಾ ಇತ್ಯಾಘೋಷಯತಿ —
ಪರ್ಯಾಯ ಹೈಂ ಉನಮೇಂ ಹೋನೇವಾಲಾ ೧ತತ್ತ್ವ -ಅಪ್ರತಿಪತ್ತಿಲಕ್ಷಣ ಮೂಢ ಭಾವ ವಹ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಮೋಹ ಹೈ . ಉಸ
ಮೋಹಸೇ ನಿಜರೂಪ ಆಚ್ಛಾದಿತ ಹೋನೇಸೇ ಯಹ ಆತ್ಮಾ ಪರದ್ರವ್ಯಕೋ ಸ್ವದ್ರವ್ಯರೂಪಸೇ, ಪರಗುಣಕೋ
ಸ್ವಗುಣರೂಪಸೇ, ಔರ ಪರ -ಪರ್ಯಾಯೋಂಕೋ ಸ್ವಪರ್ಯಾಯರೂಪ ಸಮಝಕರ -ಅಂಗೀಕಾರ ಕರಕೇ, ಅತಿ ರೂಢ –
ದೃಢತರ ಸಂಸ್ಕಾರಕೇ ಕಾರಣ ಪರದ್ರವ್ಯಕೋ ಹೀ ಸದಾ ಗ್ರಹಣ ಕರತಾ ಹುಆ, ೨ದಗ್ಧ ಇನ್ದ್ರಿಯೋಂಕೀ ರುಚಿಕೇ
ವಶಸೇ ೩ಅದ್ವೈತಮೇಂ ಭೀ ದ್ವೈತ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕರತಾ ಹುಆ, ರುಚಿಕರ -ಅರುಚಿಕರ ವಿಷಯೋಂಮೇಂ ರಾಗದ್ವೇಷ ಕರಕೇ
ಅತಿ ಪ್ರಚುರ ಜಲಸಮೂಹಕೇ ವೇಗಸೇ ಪ್ರಹಾರಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಸೇತುಬನ್ಧ (ಪುಲ) ಕೀ ಭಾಂತಿ ದೋ ಭಾಗೋಂಮೇಂ ಖಂಡಿತ
ಹೋತಾ ಹುಆ ಅತ್ಯನ್ತ ಕ್ಷೋಭಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ . ಇಸಸೇ ಮೋಹ, ರಾಗ ಔರ ದ್ವೈಷ — ಇನ ಭೇದೋಂಕೇ ಕಾರಣ
ಮೋಹ ತೀನ ಪ್ರಕಾರಕಾ ಹೈ ..೮೩..
೧. ತತ್ತ್ವ ಅಪ್ರತಿಪತ್ತಿಲಕ್ಷಣ = ತತ್ತ್ವಕೀ ಅಪ್ರತಿಪತ್ತಿ (-ಅಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಅಜ್ಞಾನ, ಅನಿರ್ಣಯ) ಜಿಸಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಐಸಾ .
೨. ದಗ್ಧ = ಜಲೀ ಹುಈ; ಹಲಕೀ; ಶಾಪಿತ . (‘ದಗ್ಧ’ ತಿರಸ್ಕಾರವಾಚಕ ಶಬ್ದ ಹೈ)
೩. ಇನ್ದ್ರಿಯವಿಷಯೋಂಮೇಂ – ಪದಾರ್ಥೋಂಮೇಂ ‘ಯಹ ಅಚ್ಛೇ ಹೈಂ ಔರ ಯಹ ಬುರೇ’ ಇಸಪ್ರಕಾರಕಾ ದ್ವೈತ ನಹೀಂ ಹೈ; ತಥಾಪಿ ವಹಾಂ ಭೀ
ಮೋಹಾಚ್ಛಾದಿತ ಜೀವ ಅಚ್ಛೇ – ಬೂರೇಕಾ ದ್ವೈತ ಉತ್ಪನ್ನ ಕರ ಲೇತೇ ಹೈಂ .
ಕಹಾನಜೈನಶಾಸ್ತ್ರಮಾಲಾ ]
ಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವ -ಪ್ರಜ್ಞಾಪನ
೧೪೩