ಪೃಥಕ್ತ್ವವೃತ್ತಸ್ವಲಕ್ಷಣೈರ್ದ್ರವ್ಯಮನ್ಯದಪಹಾಯ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಚ ವರ್ತಮಾನೈಃ ಸಕಲತ್ರಿಕಾಲಕಲಿತಧ್ರೌವ್ಯಂ ದ್ರವ್ಯಮಾಕಾಶಂ ಧರ್ಮಮಧರ್ಮಂ ಕಾಲಂ ಪುದ್ಗಲಮಾತ್ಮಾನ್ತರಂ ಚ ನಿಶ್ಚಿನೋಮಿ . ತತೋ ನಾಹಮಾಕಾಶಂ ನ ಧರ್ಮೋ ನಾಧರ್ಮೋ ನ ಚ ಕಾಲೋ ನ ಪುದ್ಗಲೋ ನಾತ್ಮಾನ್ತರಂ ಚ ಭವಾಮಿ; ಯತೋಽಮೀಷ್ವೇಕಾಪವರಕಪ್ರಬೋಧಿತಾನೇಕ- ದೀಪಪ್ರಕಾಶೇಷ್ವಿವ ಸಂಭೂಯಾವಸ್ಥಿತೇಷ್ವಪಿ ಮಚ್ಚೈತನ್ಯಂ ಸ್ವರೂಪಾದಪ್ರಚ್ಯುತಮೇವ ಮಾಂ ಪೃಥಗವಗಮಯತಿ . ಏವಮಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಿತಸ್ವಪರವಿವೇಕಸ್ಯಾತ್ಮನೋ ನ ಖಲು ವಿಕಾರಕಾರಿಣೋ ಮೋಹಾಂಕು ರಸ್ಯ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಿಃ ಸ್ಯಾತ್ ..೯೦.. ಅಪ್ಪಣೋ ಆತ್ಮನ ಇತಿ . ತಥಾಹಿ — ಯದಿದಂ ಮಮ ಚೈತನ್ಯಂ ಸ್ವಪರಪ್ರಕಾಶಕಂ ತೇನಾಹಂ ಕರ್ತಾ ವಿಶುದ್ಧಜ್ಞಾನದರ್ಶನ- ಸ್ವಭಾವಂ ಸ್ವಕೀಯಮಾತ್ಮಾನಂ ಜಾನಾಮಿ, ಪರಂ ಚ ಪುದ್ಗಲಾದಿಪಞ್ಚದ್ರವ್ಯರೂಪಂ ಶೇಷಜೀವಾನ್ತರಂ ಚ ಪರರೂಪೇಣ ಜಾನಾಮಿ, ತತಃ ಕಾರಣಾದೇಕಾಪವರಕ ಪ್ರಬೋಧಿತಾನೇಕಪ್ರದೀಪಪ್ರಕಾಶೇಷ್ವಿವ ಸಂಭೂಯಾವಸ್ಥಿತೇಷ್ವಪಿ ಸರ್ವದ್ರವ್ಯೇಷು ಮಮ ಸಹಜಶುದ್ಧ- ಚಿದಾನನ್ದೈಕಸ್ವಭಾವಸ್ಯ ಕೇನಾಪಿ ಸಹ ಮೋಹೋ ನಾಸ್ತೀತ್ಯಭಿಪ್ರಾಯಃ ..೯೦.. ಏವಂ ಸ್ವಪರಪರಿಜ್ಞಾನವಿಷಯೇ ಮೂಢತ್ವ- ನಿರಾಸಾರ್ಥಂ ಗಾಥಾದ್ವಯೇನ ಚತುರ್ಥಜ್ಞಾನಕಣ್ಡಿಕಾ ಗತಾ . ಇತಿ ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಗಾಥಾಭಿರ್ಜ್ಞಾನಕಣ್ಡಿಕಾಚತುಷ್ಟಯಾಭಿಧಾನೋ ದ್ವಿತೀಯೋಽಧಿಕಾರಃ ಸಮಾಪ್ತಃ . ಅಥ ನಿರ್ದೋಷಿಪರಮಾತ್ಮಪ್ರಣೀತಪದಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಮನ್ತರೇಣ ಶ್ರಮಣೋ ನ ಭವತಿ, ವರ್ತತೇ ಹೈಂ ಉನಕೇ ದ್ವಾರಾ — ಆಕಾಶ, ಧರ್ಮ, ಅಧರ್ಮ, ಕಾಲ, ಪುದ್ಗಲ ಔರ ಅನ್ಯ ಆತ್ಮಾಕೋ ಸಕಲ ತ್ರಿಕಾಲಮೇಂ ಧ್ರುವತ್ವ ಧಾರಕ ದ್ರವ್ಯಕೇ ರೂಪಮೇಂ ನಿಶ್ಚಿತ ಕರತಾ ಹೂಂ (ಜೈಸೇ ಚೈತನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಕೇ ದ್ವಾರಾ ಆತ್ಮಾಕೋ ಧ್ರುವ ದ್ರವ್ಯಕೇ ರೂಪಮೇಂ ಜಾನಾ, ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಅವಗಾಹಹೇತುತ್ವ, ಗತಿಹೇತುತ್ವ ಇತ್ಯಾದಿ ಲಕ್ಷಣೋಂಸೇ – ಜೋ ಕಿ ಸ್ವ- ಲಕ್ಷ್ಯಭೂತ ದ್ರವ್ಯಕೇ ಅತಿರಿಕ್ತ ಅನ್ಯ ದ್ರವ್ಯೋಂಮೇಂ ನಹೀಂ ಪಾಯೇ ಜಾತೇ ಉನಕೇ ದ್ವಾರಾ — ಆಕಾಶ ಧರ್ಮಾಸ್ತಿಕಾಯ ಇತ್ಯಾದಿಕೋ ಭಿನ್ನ -ಭಿನ್ನ ಧ್ರುವ ದ್ರವ್ಯೋಂಕೇ ರೂಪಮೇಂ ಜಾನತಾ ಹೂಂ) ಇಸಲಿಯೇ ಮೈಂ ಆಕಾಶ ನಹೀಂ ಹೂಂ, ಮೈಂ ಧರ್ಮ ನಹೀಂ ಹೂಂ, ಅಧರ್ಮ ನಹೀಂ ಹೂಂ, ಕಾಲ ನಹೀಂ ಹೂಂ, ಪುದ್ಗಲ ನಹೀಂ ಹೂಂ, ಔರ ಆತ್ಮಾನ್ತರ ನಹೀಂ ಹೂಂ; ಕ್ಯೋಂಕಿ — ಮಕಾನಕೇ ೧ಏಕ ಕಮರೇಮೇಂ ಜಲಾಯೇ ಗಯೇ ಅನೇಕ ದೀಪಕೋಂಕೇ ಪ್ರಕಾಶೋಂಕೀ ಭಾಂತಿ ಯಹ ದ್ರವ್ಯ ಇಕಟ್ಠೇ ಹೋಕರ ರಹತೇ ಹುಏ ಭೀ ಮೇರಾ ಚೈತನ್ಯ ನಿಜಸ್ವರೂಪಸೇ ಅಚ್ಯುತ ಹೀ ರಹತಾ ಹುಆ ಮುಝೇ ಪೃಥಕ್ ಬತಲಾತಾ ಹೈ .

ಇಸಪ್ರಕಾರ ಜಿಸನೇ ಸ್ವ -ಪರಕಾ ವಿವೇಕ ನಿಶ್ಚಿತ ಕಿಯಾ ಹೈ ಐಸೇ ಇಸ ಆತ್ಮಾಕೋ ವಿಕಾರಕಾರೀ ಮೋಹಾಂಕುರಕಾ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವ ನಹೀಂ ಹೋತಾ .

ಭಾವಾರ್ಥ : — ಸ್ವ -ಪರಕೇ ವಿವೇಕಸೇ ಮೋಹಕಾ ನಾಶ ಕಿಯಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ . ವಹ ಸ್ವ- ಪರಕಾ ವಿವೇಕ, ಜಿನಾಗಮಕೇ ದ್ವಾರಾ ಸ್ವ -ಪರಕೇ ಲಕ್ಷಣೋಂಕೋ ಯಥಾರ್ಥತಯಾ ಜಾನಕರ ಕಿಯಾ ಜಾ ಸಕತಾ ಹೈ ..೯೦..

೧. ಜೈಸೇ ಕಿಸೀ ಏಕ ಕಮರೇಮೇಂ ಅನೇಕ ದೀಪಕ ಜಲಾಯೇ ಜಾಯೇಂ ತೋ ಸ್ಥೂಲದೃಷ್ಟಿಸೇ ದೇಖನೇ ಪರ ಉನಕಾ ಪ್ರಕಾಶ ಏಕ ದೂಸರೇಮೇಂ ಮಿಲಾ ಹುಆ ಮಾಲೂಮ ಹೋತಾ ಹೈ, ಕಿನ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮದೃಷ್ಟಿಸೇ ವಿಚಾರಪೂರ್ವಕ ದೇಖನೇ ಪರ ವೇ ಸಬ ಪ್ರಕಾಶ ಭಿನ್ನ -ಭಿನ್ನ ಹೀ ಹೈಂ;
(ಕ್ಯೋಂಕಿ ಉನಮೇಂಸೇ ಏಕ ದೀಪಕ ಬುಝ ಜಾನೇ ಪರ ಉಸೀ ದೀಪಕಕಾ ಪ್ರಕಾಶ ನಷ್ಟ ಹೋತಾ ಹೈ; ಅನ್ಯ ದೀಪಕೋಂಕೇ ಪ್ರಕಾಶ
ನಷ್ಟ ನಹೀಂ ಹೋತೇ) ಉಸೀಪ್ರಕಾರ ಜೀವಾದಿಕ ಅನೇಕ ದ್ರವ್ಯ ಏಕ ಹೀ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇಂ ರಹತೇ ಹೈಂ ಫಿ ರ ಭೀ ಸೂಕ್ಷ್ಮದೃಷ್ಟಿಸೇ ದೇಖನೇ ಪರ
ವೇ ಸಬ ಭಿನ್ನ -ಭಿನ್ನ ಹೀ ಹೈಂ, ಏಕಮೇಕ ನಹೀಂ ಹೋತೇ .