ಅಥ ಜಿನೋದಿತಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಮನ್ತರೇಣ ಧರ್ಮಲಾಭೋ ನ ಭವತೀತಿ ಪ್ರತರ್ಕಯತಿ —
ಸತ್ತಾಸಂಬದ್ಧೇದೇ ಸವಿಸೇಸೇ ಜೋ ಹಿ ಣೇವ ಸಾಮಣ್ಣೇ .
ಸದ್ದಹದಿ ಣ ಸೋ ಸಮಣೋ ತತ್ತೋ ಧಮ್ಮೋ ಣ ಸಂಭವದಿ ..೯೧..
ಸತ್ತಾಸಂಬದ್ಧಾನೇತಾನ್ ಸವಿಶೇಷಾನ್ ಯೋ ಹಿ ನೈವ ಶ್ರಾಮಣ್ಯೇ .
ಶ್ರದ್ದಧಾತಿ ನ ಸ ಶ್ರಮಣಃ ತತೋ ಧರ್ಮೋ ನ ಸಂಭವತಿ ..೯೧..
ಯೋ ಹಿ ನಾಮೈತಾನಿ ಸಾದೃಶ್ಯಾಸ್ತಿತ್ವೇನ ಸಾಮಾನ್ಯಮನುವ್ರಜನ್ತ್ಯಪಿ ಸ್ವರೂಪಾಸ್ತಿತ್ವೇನಾಶ್ಲಿಷ್ಟ-
ವಿಶೇಷಾಣಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಸ್ವಪರಾವಚ್ಛೇದೇನಾಪರಿಚ್ಛಿನ್ದನ್ನಶ್ರದ್ದಧಾನೋ ವಾ ಏವಮೇವ ಶ್ರಾಮಣ್ಯೇನಾತ್ಮಾನಂ ದಮಯತಿ
ತಸ್ಮಾಚ್ಛುದ್ಧೋಪಯೋಗಲಕ್ಷಣಧರ್ಮೋಽಪಿ ನ ಸಂಭವತೀತಿ ನಿಶ್ಚಿನೋತಿ – ಸತ್ತಾಸಂಬದ್ಧೇ ಮಹಾಸತ್ತಾಸಂಬನ್ಧೇನ ಸಹಿತಾನ್ ಏದೇ
ಏತಾನ್ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಶುದ್ಧಜೀವಾದಿಪದಾರ್ಥಾನ್ . ಪುನರಪಿ ಕಿಂವಿಶಿಷ್ಟಾನ್ . ಸವಿಸೇಸೇ ವಿಶೇಷಸತ್ತಾವಾನ್ತರಸತ್ತಾ ಸ್ವಕೀಯ-
ಸ್ವಕೀಯಸ್ವರೂಪಸತ್ತಾ ತಯಾ ಸಹಿತಾನ್ ಜೋ ಹಿ ಣೇವ ಸಾಮಣ್ಣೇ ಸದ್ದಹದಿ ಯಃ ಕರ್ತಾ ದ್ರವ್ಯಶ್ರಾಮಣ್ಯೇ ಸ್ಥಿತೋಽಪಿ ನ ಶ್ರದ್ಧತ್ತೇ
೧೫೬ಪ್ರವಚನಸಾರ[ ಭಗವಾನಶ್ರೀಕುಂದಕುಂದ-
ಅಬ, ನ್ಯಾಯಪೂರ್ವಕ ಐಸಾ ವಿಚಾರ ಕರತೇ ಹೈಂ ಕಿ – ಜಿನೇನ್ದ್ರೋಕ್ತ ಅರ್ಥೋಂಕೇ ಶ್ರದ್ಧಾನ ಬಿನಾ ಧರ್ಮಲಾಭ
(ಶುದ್ಧಾತ್ಮಅನುಭವರೂಪ ಧರ್ಮಪ್ರಾಪ್ತಿ) ನಹೀಂ ಹೋತಾ —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಯಃ ಹಿ ] ಜೋ (ಜೀವ) [ಶ್ರಾಮಣ್ಯೇ ] ಶ್ರಮಣಾವಸ್ಥಾಮೇಂ [ಏತಾನ್ ಸತ್ತಾ-
ಸಂಬದ್ಧಾನ್ ಸವಿಶೇಷತಾನ್ ] ಇನ ೧ಸತ್ತಾಸಂಯುಕ್ತ ೨ಸವಿಶೇಷ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೀ [ನ ಏವ ಶ್ರದ್ದಧಾತಿ ] ಶ್ರದ್ಧಾ ನಹೀಂ
ಕರತಾ, [ಸಃ ] ವಹ [ಶ್ರಮಣಃ ನ ] ಶ್ರಮಣ ನಹೀಂ ಹೈ; [ತತಃ ಧರ್ಮಃ ನ ಸಂಭವತಿ ] ಉಸಸೇ ಧರ್ಮಕಾ ಉದ್ಭವ
ನಹೀಂ ಹೋತಾ (ಅರ್ಥಾತ್ ಉಸ ಶ್ರಮಣಾಭಾಸಕೇ ಧರ್ಮ ನಹೀಂ ಹೋತಾ .) ..೯೧..
ಟೀಕಾ : — ಜೋ (ಜೀವ) ಇನ ದ್ರವ್ಯೋಂಕೋ — ಕಿ ಜೋ (ದ್ರವ್ಯ) ೩ಸಾದೃಶ್ಯ -ಅಸ್ತಿತ್ವಕೇ ದ್ವಾರಾ
ಸಮಾನತಾಕೋ ಧಾರಣ ಕರತೇ ಹುಏ ಸ್ವರೂಪ – ಅಸ್ತಿತ್ವಕೇ ದ್ವಾರಾ ವಿಶೇಷಯುಕ್ತ ಹೈಂ ಉನ್ಹೇಂ — ಸ್ವ -ಪರಕೇ
ಭೇದಪೂರ್ವಕ ನ ಜಾನತಾ ಹುಆ ಔರ ಶ್ರದ್ಧಾ ನ ಕರತಾ ಹುಆ ಯೋಂ ಹೀ (ಜ್ಞಾನ -ಶ್ರದ್ಧಾಕೇ ಬಿನಾ) ಮಾತ್ರ ಶ್ರಮಣತಾಸೇ
(ದ್ರವ್ಯಮುನಿತ್ವಸೇ) ಆತ್ಮಾಕಾ ದಮನ ಕರತಾ ಹೈ ವಹ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಶ್ರಮಣ ನಹೀಂ ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ, ಜೈಸೇ ಜಿಸೇ
೧. ಸತ್ತಾಸಂಯುಕ್ತ = ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಲೇ .
೨. ಸವಿಶೇಷ = ವಿಶೇಷಸಹಿತ; ಭೇದವಾಲೇ; ಭಿನ್ನ -ಭಿನ್ನ .
೩. ಅಸ್ತಿತ್ವ ದೋ ಪ್ರಕಾರಕಾ ಹೈ : — ಸಾದೃಶ್ಯ – ಅಸ್ತಿತ್ವ ಔರ ಸ್ವರೂಪ – ಅಸ್ತಿತ್ವ . ಸಾದೃಶ್ಯ -ಅಸ್ತಿತ್ವಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ
ಸರ್ವ ದ್ರವ್ಯೋಂಮೇಂ ಸಮಾನತಾ ಹೈ, ಔರ ಸ್ವರೂಪ -ಅಸ್ತಿತ್ವಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಸಮಸ್ತ ದ್ರವ್ಯೋಂಮೇಂ ವಿಶೇಷತಾ ಹೈ
ಶ್ರಾಮಣ್ಯಮಾಂ ಸತ್ತಾಮಯೀ ಸವಿಶೇಷ ಆ ದ್ರವ್ಯೋ ತಣೀ
ಶ್ರದ್ಧಾ ನಹಿ, ತೇ ಶ್ರಮಣ ನಾ; ತೇಮಾಂಥೀ ಧರ್ಮೋದ್ಭವ ನಹೀಂ. ೯೧.