ಧರ್ಮತ್ವಮಾಸೂತ್ರಯಿತುಮುಪಕ್ರಾನ್ತಂ, ಯತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧಯೇ ಚ ‘ಧಮ್ಮೇಣ ಪರಿಣದಪ್ಪಾ ಅಪ್ಪಾ ಜದಿ ಸುದ್ಧಸಂಪಓಗಜುದೋ ಪಾವದಿ ಣಿವ್ವಾಣಸುಹಂ’ ಇತಿ ನಿರ್ವಾಣಸುಖಸಾಧನಶುದ್ಧೋಪಯೋಗೋಽಧಿಕರ್ತುಮಾರಬ್ಧಃ, ಶುಭಾಶುಭೋಪಯೋಗೌ ಚ ವಿರೋಧಿನೌ ನಿರ್ಧ್ವಸ್ತೌ, ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಸ್ವರೂಪಂ ಚೋಪವರ್ಣಿತಂ, ತತ್ಪ್ರಸಾದಜೌ ಚಾತ್ಮನೋ ಜ್ಞಾನಾನನ್ದೌ ಸಹಜೌ ಸಮುದ್ಯೋತಯತಾ ಸಂವೇದನಸ್ವರೂಪಂ ಸುಖಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಪ್ರಪಂಚಿತಮ್, ತದಧುನಾ ಕಥಂ ಕಥಮಪಿ ಶುದ್ಧೋ- ಪಯೋಗಪ್ರಸಾದೇನ ಪ್ರಸಾಧ್ಯ ಪರಮನಿಸ್ಪೃಹಾಮಾತ್ಮತೃಪ್ತಾಂ ಪಾರಮೇಶ್ವರೀಪ್ರವೃತ್ತಿಮಭ್ಯುಪಗತಃ ಕೃತಕೃತ್ಯತಾಮವಾಪ್ಯ ನಿತಾನ್ತಮನಾಕುಲೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಲೀನಭೇದವಾಸನೋನ್ಮೇಷಃ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಧರ್ಮ ಏವಾಸ್ಮೀತ್ಯವತಿಷ್ಠತೇ — ಮಿತ್ಯಾದಿ . ತತ್ಸರ್ವಂ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಪ್ರಸಾದಾತ್ಪ್ರಸಾಧ್ಯೇದಾನೀಂ ನಿಶ್ಚಯರತ್ನತ್ರಯಪರಿಣತ ಆತ್ಮೈವ ಧರ್ಮ ಇತ್ಯವತಿಷ್ಠತೇ . ಅಥವಾ ದ್ವಿತೀಯಪಾತನಿಕಾ — ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವಾಭಾವೇ ಶ್ರಮಣೋ ನ ಭವತಿ, ತಸ್ಮಾತ್ ಶ್ರಮಣಾದ್ಧರ್ಮೋಽಪಿ ನ ಭವತಿ . ತರ್ಹಿ ಕಥಂ ಶ್ರಮಣೋ ಭವತಿ, ಇತಿ ಪೃಷ್ಟೇ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಂ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ ಜ್ಞಾನಾಧಿಕಾರಮುಪಸಂಹರತಿ — ಜೋ ಣಿಹದಮೋಹದಿಟ್ಠೀ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥ- ಶ್ರದ್ಧಾನಲಕ್ಷಣವ್ಯವಹಾರಸಮ್ಯಕ್ತ್ವೋತ್ಪನ್ನೇನ ನಿಜಶುದ್ಧಾತ್ಮರುಚಿರೂಪೇಣ ನಿಶ್ಚಯಸಮ್ಯಕ್ತ್ವೇನ ಪರಿಣತತ್ವಾನ್ನಿಹತಮೋಹ- ದೃಷ್ಟಿರ್ವಿಧ್ವಂಸಿತದರ್ಶನಮೋಹೋ ಯಃ . ಪುನಶ್ಚ ಕಿಂರೂಪಃ . ಆಗಮಕುಸಲೋ ನಿರ್ದೋಷಿಪರಮಾತ್ಮಪ್ರಣೀತಪರಮಾಗಮಾಭ್ಯಾಸೇನ ನಿರುಪಾಧಿಸ್ವಸಂವೇದನಜ್ಞಾನಕುಶಲತ್ವಾದಾಗಮಕುಶಲ ಆಗಮಪ್ರವೀಣಃ . ಪುನಶ್ಚ ಕಿಂರೂಪಃ . ವಿರಾಗಚರಿಯಮ್ಹಿ ಅಬ್ಭುಟ್ಠಿದೋ ವ್ರತಸಮಿತಿಗು ಪ್ತ್ಯಾದಿಬಹಿರಙ್ಗಚಾರಿತ್ರಾನುಷ್ಠಾನವಶೇನ ಸ್ವಶುದ್ಧಾತ್ಮನಿಶ್ಚಲಪರಿಣತಿರೂಪವೀತರಾಗಚಾರಿತ್ರ- ಕಹನಾ ಪ್ರಾರಮ್ಭ ಕಿಯಾ ಔರ ೧ಜಿಸಕೀ ಸಿದ್ಧಿಕೇ ಲಿಯೇ ೨‘ಧಮ್ಮೇಣ ಪರಿಣದಪ್ಪಾ ಅಪ್ಪಾ ಜದಿ ಸುದ್ಧಸಂಪಓಗಜುದೋ, ಪಾವದಿ ಣಿವ್ವಾಣಸುಹಂ’ ಇಸಪ್ರಕಾರ (೧೧ವೀಂ ಗಾಥಾಮೇಂ) ನಿರ್ವಾಣಸುಖಕೇ ಸಾಧನಭೂತ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಕಾ ಅಧಿಕಾರ ಪ್ರಾರಮ್ಭ ಕಿಯಾ, ವಿರೋಧೀ ಶುಭಾಶುಭ ಉಪಯೋಗಕೋ ನಷ್ಟ ಕಿಯಾ (-ಹೇಯ ಬತಾಯಾ), ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಕಾ ಸ್ವರೂಪ ವರ್ಣನ ಕಿಯಾ, ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಕೇ ಪ್ರಸಾದಸೇ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋನೇವಾಲೇ ಐಸೇ ಆತ್ಮಾಕೇ ಸಹಜ ಜ್ಞಾನ ಔರ ಆನನ್ದಕೋ ಸಮಝಾತೇ ಹುಏ ಜ್ಞಾನಕೇ ಸ್ವರೂಪಕಾ ಔರ ಸುಖಕೇ ಸ್ವರೂಪಕಾ ವಿಸ್ತಾರ ಕಿಯಾ, ಉಸೇ (-ಆತ್ಮಾಕೇ ಧರ್ಮತ್ವಕೋ) ಅಬ ಕಿಸೀ ಭೀ ಪ್ರಕಾರ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಕೇ ಪ್ರಸಾದಸೇ ಕೃತಕೃತ್ಯತಾಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರಕೇ ಅತ್ಯನ್ತ ಅನಾಕುಲ ಹೋಕರ, ಜಿನಕೇ ೫ಭೇದವಾಸನಾ ಕೀ ಪ್ರಗಟತಾಕಾ ಪ್ರಲಯ ಹುಆ ಹೈ, ಐಸೇ ಹೋತೇ ಹುಏ, (ಆಚಾರ್ಯ ಭಗವಾನ) ‘ಮೈಂ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಧರ್ಮ ಹೀ ಹೂಂ’ ಇಸಪ್ರಕಾರ ರಹತೇ ಹೈಂ, (-ಐಸೇ ಭಾವಮೇಂ ನಿಶ್ಚಲ ಸ್ಥಿತ ಹೋತೇ ಹೈಂ) : —
೧೫೮ಪ್ರವಚನಸಾರ[ ಭಗವಾನಶ್ರೀಕುಂದಕುಂದ-
೩ಸಿದ್ಧ ಕರಕೇ, ೪ಪರಮ ನಿಸ್ಪೃಹ, ಆತ್ಮತೃಪ್ತ (ಐಸೀ) ಪಾರಮೇಶ್ವರೀ ಪ್ರವೃತ್ತಿಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತೇ ಹುಯೇ,
೧. ಜಿಸಕೀ ಸಿದ್ಧಿಕೇ ಲಿಯೇ = ಆತ್ಮಾಕೋ ಧರ್ಮರೂಪ ಬನವಾನೇಕಾ ಜೋ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನಾಕೇ ಲಿಯೇ .
೨. ಅರ್ಥ – ಧರ್ಮಪರಿಣತ ಸ್ವರೂಪವಾಲಾ ಆತ್ಮಾ ಯದಿ ಶುದ್ಧ ಉಪಯೋಗಮೇಂ ಯುಕ್ತ ಹೋ ತೋ ಮೋಕ್ಷಕೇ ಸುಖಕೋ ಪಾತಾ ಹೈ .
೩. ಸಿದ್ಧ ಕರಕೇ = ಸಾಧಕರ . (ಆತ್ಮಾಕೋ ಧರ್ಮರೂಪ ರಚನೇಕಾ ಜೋ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನಾ ಥಾ ಉಸ ಕಾರ್ಯಕೋ, ಮಹಾಪುರುಷಾರ್ಥ ಕರಕೇ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗ ದ್ವಾರಾ ಆಚಾರ್ಯ ಭಗವಾನನೇ ಸಿದ್ಧ ಕಿಯಾ .) .
೪. ಪರಕೀ ಸ್ಪೃಹಾಸೇ ರಹಿತ ಔರ ಆತ್ಮಾಮೇಂ ಹೀ ತೃಪ್ತ, ನಿಶ್ಚಯರತ್ನತ್ರಯಮೇಂ ಲೀನತಾರೂಪ ಪ್ರವೃತ್ತಿ .
೫. ಭೇದವಾಸನಾ = ಭೇದರೂಪ ವೃತ್ತಿ; ವಿಕಲ್ಪ – ಪರಿಣಾಮ .