ಕತ್ತಾ ಕರಣಂ ಕಮ್ಮಂ ಫಲಂ ಚ ಅಪ್ಪ ತ್ತಿ ಣಿಚ್ಛಿದೋ ಸಮಣೋ .
ಯೋ ಹಿ ನಾಮೈವಂ ಕರ್ತಾರಂ ಕರಣಂ ಕರ್ಮ ಕರ್ಮಫಲಂ ಚಾತ್ಮಾನಮೇವ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ನ ಖಲು ಪರದ್ರವ್ಯಂ ಪರಿಣಮತಿ ಸ ಏವ ವಿಶ್ರಾನ್ತಪರದ್ರವ್ಯಸಂಪರ್ಕಂ ದ್ರವ್ಯಾನ್ತಃಪ್ರಲೀನಪರ್ಯಾಯಂ ಚ ಶುದ್ಧಮಾತ್ಮಾನಮುಪಲಭತೇ, ನ ಕತ್ತಾ ಸ್ವತನ್ತ್ರಃ ಸ್ವಾಧೀನಃ ಕರ್ತಾ ಸಾಧಕೋ ನಿಷ್ಪಾದಕೋಽಸ್ಮಿ ಭವಾಮಿ . ಸ ಕಃ . ಅಪ್ಪ ತ್ತಿ ಆತ್ಮೇತಿ . ಆತ್ಮೇತಿ ಕೋಽರ್ಥಃ . ಅಹಮಿತಿ . ಕಥಂಭೂತಃ . ಏಕಃ . ಕಸ್ಯಾಃ ಸಾಧಕಃ . ನಿರ್ಮಲಾತ್ಮಾನುಭೂತೇಃ . ಕಿಂವಿಶಿಷ್ಟಃ . ನಿರ್ವಿಕಾರ- ಪರಮಚೈತನ್ಯಪರಿಣಾಮೇನ ಪರಿಣತಃ ಸನ್ . ಕರಣಂ ಅತಿಶಯೇನ ಸಾಧಕಂ ಸಾಧಕ ತಮಂ ಕ ರಣಮುಪಕ ರಣಂ ಕ ರಣಕಾರಕ ಮಹಮೇಕ ಏವಾಸ್ಮಿ ಭವಾಮಿ . ಕ ಸ್ಯಾಃ ಸಾಧಕಮ್ . ಸಹಜಶುದ್ಧಪರಮಾತ್ಮಾನುಭೂತೇಃ . ಕೇನ ಕೃತ್ವಾ .
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಯದಿ ] ಯದಿ [ಶ್ರಮಣಃ ] ಶ್ರಮಣ [ಕರ್ತಾ ಕರಣಂ ಕರ್ಮ ಕರ್ಮಫಲಂ ಚ ಆತ್ಮಾ ] ‘ಕರ್ತಾ, ಕರಣ, ಕರ್ಮ ಔರ ಕರ್ಮಫಲ ಆತ್ಮಾ ಹೈ’ [ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತಃ ] ಐಸಾ ನಿಶ್ಚಯವಾಲಾ ಹೋತಾ ಹುಆ [ಅನ್ಯತ್ ] ಅನ್ಯರೂಪ [ನ ಏವ ಪರಿಣಮತಿ ] ಪರಿಣಮಿತ ಹೀ ನಹೀಂ ಹೋ, [ಶುದ್ಧಂ ಆತ್ಮಾನಂ ] ತೋ ವಹ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೋ [ಲಭತೇ ] ಉಪಲಬ್ಧ ಕರತಾ ಹೈ ..೧೨೬..
ಟೀಕಾ : — ಜೋ ಪುರುಷ ಇಸಪ್ರಕಾರ ‘ಕರ್ತಾ, ಕರಣ, ಕರ್ಮ ಔರ ಕರ್ಮಫಲ ಆತ್ಮಾ ಹೀ ಹೈ’ ಯಹ ನಿಶ್ಚಯ ೧ಕರಕೇ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಪರದ್ರವ್ಯರೂಪ ಪರಿಣಮಿತ ನಹೀಂ ಹೋತಾ, ವಹೀ ಪುರುಷ, ಜಿಸಕಾ ಪರದ್ರವ್ಯಕೇ ಸಾಥ ಸಂಪರ್ಕ ರುಕ ಗಯಾ ಹೈ ಔರ ಜಿಸಕೀ ಪರ್ಯಾಯೇಂ ದ್ರವ್ಯಕೇ ಭೀತರ ಪ್ರಲೀನ ಹೋ ಗಈ ಹೈಂ ಐಸೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕೋ ಉಪಲಬ್ಧ ಕರತಾ ಹೈ; ಪರನ್ತು ಅನ್ಯ ಕೋಈ (ಪುರುಷ) ಐಸೇ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೋ ಉಪಲಬ್ಧ ನಹೀಂ ಕರತಾ .
ಇಸೀಕೋ ಸ್ಪಷ್ಟತಯಾ ಸಮಝಾತೇ ಹೈಂ : —
ಮುನಿ ಅನ್ಯರೂಪ ನವ ಪರಿಣಮೇ, ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಕರೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನೀ. ೧೨೬.
೧. ‘ಕರ್ತಾ ಕರಣ ಇತ್ಯಾದಿ ಆತ್ಮಾ ಹೀ ಹೈ’ ಐಸಾ ನಿಶ್ಚಯ ಹೋನೇ ಪರ ದೋ ಬಾತೇಂ ನಿಶ್ಚಿತ ಹೋ ಜಾತೀ ಹೈಂ . ಏಕ ತೋ ಯಹ ಕಿ
‘ಕರ್ತಾ, ಕರಣ ಇತ್ಯಾದಿ ಆತ್ಮಾ ಹೀ ಹೈ, ಪುದ್ಗಲಾದಿ ನಹೀಂ ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮಾಕಾ ಪರದ್ರವ್ಯಕೇ ಸಾಥ ಸಂಬಂಧ ನಹೀಂ ಹೈ’;
ದೂಸರೀ – ‘ಅಭೇದ ದೃಷ್ಟಿಮೇಂ ಕರ್ತಾ, ಕರಣ ಇತ್ಯಾದಿ ಭೇದ ನಹೀಂ ಹೈಂ, ಯಹ ಸಬ ಏಕ ಆತ್ಮಾ ಹೀ ಹೈ ಅರ್ಥಾತ್ ಪರ್ಯಾಯೇಂ ದ್ರವ್ಯಕೇ
ಭೀತರ ಲೀನ ಹೋ ಗಈ ಹೈಂ .’