ಭಣಿದಾ ಪುಢವಿಪ್ಪಮುಹಾ ಜೀವಣಿಕಾಯಾಧ ಥಾವರಾ ಯ ತಸಾ .
ಪುನರಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯನಯೋ ಭವತ್ಯೇವ . ತತ್ರಾಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯಮಧ್ಯೇ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಃ ಕಥಂ ಲಭ್ಯತ ಇತಿ ಶಿಷ್ಯೇಣ ಪೂರ್ವಪಕ್ಷೇ ಕೃತೇ ಸತಿ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಂ ದದಾತಿ — ವಸ್ತ್ವೇಕದೇಶಪರೀಕ್ಷಾ ತಾವನ್ನಯಲಕ್ಷಣಂ, ಶುಭಾಶುಭಶುದ್ಧದ್ರವ್ಯಾವಲಮ್ಬನಮುಪಯೋಗ- ಲಕ್ಷಣಂ ಚೇತಿ; ತೇನ ಕಾರಣೇನಾಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯಮಧ್ಯೇಽಪಿ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾವಲಮ್ಬನತ್ವಾತ್ ಶುದ್ಧಧ್ಯೇಯತ್ವಾತ್ ಶುದ್ಧಸಾಧಕತ್ವಾಚ್ಚ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಪರಿಣಾಮೋ ಲಭ್ಯತ ಇತಿ ನಯಲಕ್ಷಣಮುಪಯೋಗಲಕ್ಷಣಂ ಚ ಯಥಾಸಂಭವಂ ಸರ್ವತ್ರ ಜ್ಞಾತವ್ಯಮ್ . ಅತ್ರ ಯೋಽಸೌ ರಾಗಾದಿವಿಕಲ್ಪೋಪಾಧಿರಹಿತಸಮಾಧಿಲಕ್ಷಣಶುದ್ಧೋಪಯೋಗೋ ಮುಕ್ತಿಕಾರಣಂ ಭಣಿತಃ ಸ ತು ಶುದ್ಧಾತ್ಮದ್ರವ್ಯ- ಲಕ್ಷಣಾದ್ಧಯೇಯಭೂತಾಚ್ಛುದ್ಧಪಾರಿಣಾಮಿಕಭಾವಾದಭೇದಪ್ರಧಾನದ್ರವ್ಯಾರ್ಥಿಕನಯೇನಾಭಿನ್ನೋಽಪಿ ಭೇದಪ್ರಧಾನಪರ್ಯಾಯಾರ್ಥಿಕನಯೇನ ಭಿನ್ನಃ . ಕಸ್ಮಾದಿತಿ ಚೇತ್ . ಅಯಮೇಕದೇಶನಿರಾವರಣತ್ವೇನ ಕ್ಷಾಯೋಪಶಮಿಕಖಣ್ಡಜ್ಞಾನವ್ಯಕ್ತಿರೂಪಃ, ಸ ಚ ಪಾರಿಣಾಮಿಕಃ ಸಕಲಾವರಣರಹಿತತ್ವೇನಾಖಣ್ಡಜ್ಞಾನವ್ಯಕ್ತಿರೂಪಃ; ಅಯಂ ತು ಸಾದಿಸಾನ್ತತ್ವೇನ ವಿನಶ್ವರಃ, ಸ ಚ ಅನಾದ್ಯನನ್ತತ್ವೇನಾವಿನಶ್ವರಃ . ಯದಿ ಪುನರೇಕಾನ್ತೇನಾಭೇದೋ ಭವತಿ ತರ್ಹಿ ಘಟೋತ್ಪತ್ತೌ ಮೃತ್ಪಿಣ್ಡವಿನಾಶವತ್ ಧ್ಯಾನಪರ್ಯಾಯವಿನಾಶೇ ಮೋಕ್ಷೇ ಜಾತೇ ಸತಿ ಧ್ಯೇಯರೂಪಪಾರಿಣಾಮಿಕಸ್ಯಾಪಿ ವಿನಾಶೋ ಭವತೀತ್ಯರ್ಥಃ . ತತ ಏವ ಜ್ಞಾಯತೇ ಶುದ್ಧಪಾರಿಣಾಮಿಕಭಾವೋ ಧ್ಯೇಯರೂಪೋ ಭವತಿ, ಧ್ಯಾನಭಾವನಾರೂಪೋ ನ ಭವತಿ . ಕಸ್ಮಾತ್ . ಧ್ಯಾನಸ್ಯ ವಿನಶ್ವರತ್ವಾದಿತಿ ..೧೮೧.. ಏವಂ ದ್ರವ್ಯಬನ್ಧಕಾರಣತ್ವಾತ್ ಮಿಥ್ಯಾತ್ವರಾಗಾದಿವಿಕಲ್ಪರೂಪೋ ಭಾವಬನ್ಧ ಏವ ನಿಶ್ಚಯೇನ
ಭಾವಾರ್ಥ : — ಪರಕೇ ಪ್ರತಿ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ಐಸಾ ಶುಭ ಪರಿಣಾಮ ವಹ ಪುಣಯಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ ಔರ ಅಶುಭ ಪರಿಣಾಮ ವಹ ಪಾಪಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ ಯದಿ ಕಾರಣಮೇಂ ಕಾರ್ಯಕಾ ಉಪಚಾರ ಕಿಯಾ ಜಾಯ ತೋ, ಶುಭಪರಿಣಾಮ ವಹ ಪುಣ್ಯ ಹೈ ಔರ ಅಶುಭ ಪರಿಣಾಮ ವಹ ಪಾಪ . ಸ್ವಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಮೇಂ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ಐಸಾ ಶುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮ ಮೋಕ್ಷಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ ಯದಿ ಕಾರಣಮೇಂ ಕಾರ್ಯಕಾ ಉಪಚಾರ ಕಿಯಾ ಜಾಯ ತೋ, ಶುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮ ವಹ ಮೋಕ್ಷ ಹೈ ..೧೮೧..
ಅಬ, ಜೀವಕೀ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಮೇಂ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಔರ ಪರದ್ರವ್ಯಸೇ ನಿವೃತ್ತಿಕೀ ಸಿದ್ಧಿಕೇ ಲಿಯೇ ಸ್ವ – ಪರಕಾ ವಿಭಾಗ ಬತಲಾತೇ ಹೈಂ : —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಅಥ ] ಅಬ [ಸ್ಥಾವರಾಃ ಚ ತ್ರಸಾಃ ] ಸ್ಥಾವರ ಔರ ತ್ರಸ ಐಸೇ ಜೋ [ಪೃಥಿವೀಪ್ರಮುಖಾಃ ] ಪೃಥ್ವೀ ಆದಿ [ಜೀವ ನಿಕಾಯಾಃ ] ಜೀವನಿಕಾಯ [ಭಣಿತಾಃ ] ಕಹೇ ಗಯೇ ಹೈಂ, [ತೇ ] ವೇ [ಜೀವಾತ್ ಅನ್ಯೇ ] ಜೀವಸೇ ಅನ್ಯ ಹೈಂ, [ಚ ] ಔರ [ಜೀವಃ ಅಪಿ ] ಜೀವ ಭೀ [ತೇಭ್ಯಃ
ತೇ ಜೀವಥೀ ಛೇ ಅನ್ಯ ತೇಮ ಜ ಜೀವ ತೇಥೀ ಅನ್ಯ ಛೇ. ೧೮೨.