ಆತ್ಮನೋ ಹಿ ಪರದ್ರವ್ಯಾವಿಭಾಗೇನ ಪರದ್ರವ್ಯೋಪರಜ್ಯಮಾನಸ್ವಧರ್ಮವಿಭಾಗೇನ ಚಾಶುದ್ಧತ್ವನಿಬನ್ಧನಂ ನ ಕಿಂಚನಾಪ್ಯನ್ಯದಸದ್ಧೇತುಮತ್ತ್ವೇನಾದ್ಯನ್ತವತ್ತ್ವಾತ್ಪರತಃಸಿದ್ಧತ್ವಾಚ್ಚ ಧ್ರುವಮಸ್ತಿ . ಧ್ರುವ ಉಪಯೋಗಾತ್ಮಾ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮೈವ . ಅತೋಽಧ್ರುವಂ ಶರೀರಾದಿಕಮುಪಲಭ್ಯಮಾನಮಪಿ ನೋಪಲಭೇ, ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾನಮುಪಲಭೇ ಧ್ರುವಮ್ ..೧೯೩.. ಧ್ರುವತ್ವಾನ್ನ ಭಾವನೀಯಮಿತ್ಯಾಖ್ಯಾತಿ — ಣ ಸಂತಿ ಧುವಾ ಧ್ರುವಾ ಅವಿನಶ್ವರಾ ನಿತ್ಯಾ ನ ಸನ್ತಿ . ಕಸ್ಯ . ಜೀವಸ್ಸ ಜೀವಸ್ಯ . ಕೇ ತೇ . ದೇಹಾ ವಾ ದವಿಣಾ ವಾ ದೇಹಾ ವಾ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ವಾ, ಸರ್ವಪ್ರಕಾರಶುಚಿಭೂತಾದ್ದೇಹರಹಿತಾತ್ಪರಮಾತ್ಮನೋ
ಅಬ, ಐಸಾ ಉಪದೇಶ ದೇತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಅಧ್ರುವಪನೇಕೇ ಕಾರಣ ಆತ್ಮಾಕೇ ಅತಿರಿಕ್ತ ದೂಸರಾ ಕುಛ ಭೀ ಉಪಲಬ್ಧ ಕರನೇ ಯೋಗ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ : —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ದೇಹಾಃ ವಾ ] ಶರೀರ, [ದ್ರವಿಣಾನಿ ವಾ ] ಧನ, [ಸುಖದುಃಖೇ ] ಸುಖ -ದುಃಖ [ವಾ ಅಥ ] ಅಥವಾ [ಶತ್ರುಮಿತ್ರಜನಾಃ ] ಶತ್ರುಮಿತ್ರಜನ (ಯಹ ಕುಛ) [ಜೀವಸ್ಯ ] ಜೀವಕೇ [ಧ್ರುವಾಃ ನ ಸನ್ತಿ ] ಧ್ರುವ ನಹೀಂ ಹೈಂ; [ಧ್ರುವಃ ] ಧ್ರುವ ತೋ [ಉಪಯೋಗಾತ್ಮಕಃ ಆತ್ಮಾ ] ಉಪಯೋಗಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮಾ ಹೈ ..೧೯೩..
ಟೀಕಾ : — ಜೋ ಪರದ್ರವ್ಯಸೇ ಅಭಿನ್ನ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ ಔರ ಪರದ್ರವ್ಯಕೇ ದ್ವಾರಾ ೧ಉಪರಕ್ತ ಹೋನೇವಾಲೇ ಸ್ವಧರ್ಮಸೇ ಭಿನ್ನ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ ಆತ್ಮಾಕೋ ಅಶುದ್ಧಪನೇಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ, ಐಸಾ (ಆತ್ಮಾಕೇ ಅತಿರಿಕ್ತ) ದೂಸರಾ ಕೋಈ ಭೀ ಧ್ರುವ ನಹೀಂ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ವಹ ೨ಅಸತ್ ಔರ ೩ಹೇತುಮಾನ್ ಹೋನೇಸೇ ಆದಿ – ಅನ್ತವಾಲಾ ಔರ ಪರತಃಸಿದ್ಧ ಹೈ; ಧ್ರುವ ತೋ ಉಪಯೋಗಾತ್ಮಕ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾ ಹೀ ಹೈ . ಐಸಾ ಹೋನೇಸೇ ಮೈಂ ಉಪಲಭ್ಯಮಾನ ಅಧ್ರುವ ಐಸೇ ಶರೀರಾದಿಕೋ — ವೇ ಉಪಲಬ್ಧ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ — ಉಪಲಬ್ಧ ನಹೀಂ ಕರತಾ, ಔರ ಧ್ರುವ ಐಸೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕೋ ಉಪಲಬ್ಧ ಕರತಾ ಹೂಂ ..೧೯೩..
ಜೀವನೇ ನಥೀ ಕಂಈ ಧ್ರುವ, ಧ್ರುವ ಉಪಯೋಗ – ಆತ್ಮಕ ಜೀವ ಛೇ. ೧೯೩.
೧. ಉಪರಕ್ತ = ಮಲಿನ; ವಿಕಾರೀ [ಪರದ್ರವ್ಯಕೇ ನಿಮಿತ್ತಸೇ ಆತ್ಮಾಕಾ ಸ್ವಧರ್ಮ ಉಪರಕ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ .]]
೨. ಅಸತ್ = ಅಸ್ತಿತ್ವ ರಹಿತ (ಅನಿತ್ಯ); [ಧನ – ದೇಹಾದಿಕ ಪುದ್ಗಲ ಪರ್ಯಾಯ ಹೈಂ, ಇಸಲಿಯೇ ಅಸತ್ ಹೈಂ, ಇಸೀಲಿಯೇ ಆದಿಅನ್ತವಾಲೀ ಹೈಂ .]]
೩. ಹೇತುಮಾನ್ = ಸಹೇತುಕ; ಜಿಸಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿಮೇಂ ಕೋಈ ಭೀ ನಿಮಿತ್ತ ಹೋ ಐಸಾ . [ದೇಹ – ಧನಾದಿಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿಮೇಂ ಕೋಈ ಭೀ ನಿಮಿತ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ವೇ ಪರತಃ ಸಿದ್ಧ ಹೈಂ; ಸ್ವತಃ ಸಿದ್ಧ ನಹೀಂ .]