ಗ್ರಥನಂ ಸ್ಯಾತ್ . ಅತಃ ಶುದ್ಧಾತ್ಮೋಪಲಮ್ಭಸ್ಯ ಮೋಹಗ್ರನ್ಥಿಭೇದಃ ಫಲಮ್ ..೧೯೪..
ಪರಮಾನನ್ತಜ್ಞಾನಾದಿಗುಣಾಧಾರತ್ವಾತ್ಪರಮುತ್ಕೃಷ್ಟಮ್ . ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂರ್ವಮ್ . ಏವಂ ಜಾಣಿತ್ತಾ ಏವಂ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಪ್ರಕಾರೇಣ ಸ್ವಾತ್ಮೋ- ಪಲಮ್ಭಲಕ್ಷಣಸ್ವಸಂವೇದನಜ್ಞಾನೇನ ಜ್ಞಾತ್ವಾ . ಕಥಂಭೂತಃ ಸನ್ ಧ್ಯಾಯತಿ . ವಿಸುದ್ಧಪ್ಪಾ ಖ್ಯಾತಿಪೂಜಾಲಾಭಾದಿಸಮಸ್ತ- ಮನೋರಥಜಾಲರಹಿತತ್ವೇನ ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸನ್ . ಪುನರಪಿ ಕಥಂಭೂತಃ ಸಾಗಾರೋಽಣಾಗಾರೋ ಸಾಗಾರೋಽನಾಗಾರಃ . ಅಥವಾ ಸಾಕಾರಾನಾಕಾರಃ . ಸಹಾಕಾರೇಣ ವಿಕಲ್ಪೇನ ವರ್ತತೇ ಸಾಕಾರೋ ಜ್ಞಾನೋಪಯೋಗಃ, ಅನಾಕಾರೋ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪೋ ದರ್ಶನೋಪಯೋಗ- ಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಯುಕ್ತಃ ಸಾಕಾರಾನಾಕಾರಃ . ಅಥವಾ ಸಾಕಾರಃ ಸವಿಕಲ್ಪೋ ಗೃಹಸ್ಥಃ, ಅನಾಕಾರೋ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸ್ತಪೋಧನಃ . ಅಥವಾ ಸಹಾಕಾರೇಣ ಲಿಙ್ಗೇನ ಚಿಹ್ನೇನ ವರ್ತತೇ ಸಾಕಾರೋ ಯತಿಃ, ಅನಾಕಾರಶ್ಚಿಹ್ನರಹಿತೋ ಗೃಹಸ್ಥಃ . ಖವೇದಿ ಸೋ ಮೋಹದುಗ್ಗಂಠಿಂ ಯ ಏವಂಗುಣವಿಶಿಷ್ಟಃ ಕ್ಷಪಯತಿ ಸ ಮೋಹದುರ್ಗ್ರನ್ಥಿಮ್ . ಮೋಹ ಏವ ದುರ್ಗ್ರನ್ಥಿಃ ಮೋಹದುರ್ಗ್ರನ್ಥಿಃ ಶುದ್ಧಾತ್ಮರುಚಿ- ಪ್ರತಿಬನ್ಧಕೋ ದರ್ಶನಮೋಹಸ್ತಮ್ . ತತಃ ಸ್ಥಿತಮೇತತ್ --ಆತ್ಮೋಪಲಮ್ಭಸ್ಯ ಮೋಹಗ್ರನ್ಥಿವಿನಾಶ ಏವ ಫಲಮ್ ..೧೯೪.. ಉಪಯೋಗವಾಲೇಕೋ ಯಾ ಅನಾಕಾರ (ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ) ಉಪಯೋಗವಾಲೇಕೋ — ದೋನೋಂಕೋ ಅವಿಶೇಷರೂಪಸೇ ಏಕಾಗ್ರಸಂಚೇತನಕೀ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಹೋನೇಸೇ – ಅನಾದಿ ಸಂಸಾರಸೇ ಬಂಧೀ ಹುಈ ಅತಿದೃಢ ಮೋಹದುರ್ಗ್ರಂಥಿ (ಮೋಹಕೀ ದುಷ್ಟ ಗಾಂಠ) ಛೂಟ ಜಾತೀ ಹೈ .
ಇಸಸೇ (ಐಸಾ ಕಹಾ ಗಯಾ ಹೈ ಕಿ) ಮೋಹಗ್ರಂಥಿ ಭೇದ ( ದರ್ಶನಮೋಹರೂಪೀ ಗಾಂಠಕಾ ಟೂಟನಾ) ವಹ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕೀ ಉಪಲಬ್ಧಿಕಾ ಫಲ ಹೈ ..೧೯೪..
ಅಬ, ಮೋಹಗ್ರಂಥಿ ಟೂಟನೇಸೇ ಕ್ಯಾ ಹೋತಾ ಹೈ ಸೋ ಕಹತೇ ಹೈಂ : —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಯಃ ] ಜೋ [ನಿಹತಮೋಹಗ್ರಂಥೀ ] ಮೋಹಗ್ರಂಥಿಕೋ ನಷ್ಟ ಕರಕೇ, [ರಾಗಪ್ರದ್ವೇಷೌ ಕ್ಷಪಯಿತ್ವಾ ] ರಾಗ – ದ್ವೇಷಕಾ ಕ್ಷಯ ಕರಕೇ, [ಸಮಸುಖದುಃಖಃ ] ಸಮಸುಖ – ದುಃಖ ಹೋತಾ ಹುಆ [ಶ್ರಾಮಣ್ಯೇ ಭವೇತ್ ] ಶ್ರಮಣತಾ (ಮುನಿತ್ವ) ಮೇಂ ಪರಿಣಮಿತ ಹೋತಾ ಹೈ, [ಸಃ ] ವಹ [ಅಕ್ಷಯಂ ಸೌಖ್ಯಂ ] ಅಕ್ಷಯ ಸೌಖ್ಯಕೋ
ಜೀವ ಪರಿಣಮೇ ಶ್ರಾಮಣ್ಯಮಾಂ, ತೇ ಸೌಖ್ಯ ಅಕ್ಷಯನೇ ಲಹೇ. ೧೯೫.
೧ಏಕಾಗ್ರಸಂಚೇತನಲಕ್ಷಣ ಧ್ಯಾನ ಹೋತಾ ಹೈ; ಔರ ಇಸಲಿಯೇ (ಉಸ ಧ್ಯಾನಕೇ ಕಾರಣ) ಸಾಕಾರ (ಸವಿಕಲ್ಪ)
೧. ಏಕ ಅಗ್ರಕಾ (ವಿಷಯಕಾ, ಧ್ಯೇಯಕಾ) ಸಂಚೇತನ ಅರ್ಥಾತ್ ಅನುಭವನ ಧ್ಯಾನಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ .