ಯತನಾನಾಂ ಚಾಕ್ಷಾಣಾಮಭಾವಾತ್ಸ್ವಯಮನಕ್ಷತ್ವೇನ ವರ್ತತೇ ತದೈವ ಪರೇಷಾಮಕ್ಷಾತೀತೋ ಭವನ್ ನಿರಾಬಾಧ- ಸಹಜಸೌಖ್ಯಜ್ಞಾನತ್ವಾತ್ ಸರ್ವಾಬಾಧವಿಯುಕ್ತಃ, ಸಾರ್ವದಿಕ್ಕಸಕಲಪುರುಷಸೌಖ್ಯಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣತ್ವಾತ್ಸಮನ್ತಸರ್ವಾಕ್ಷ- ಸೌಖ್ಯಜ್ಞಾನಾಢಯಶ್ಚ ಭವತಿ . ಏವಂಭೂತಶ್ಚ ಸರ್ವಾಭಿಲಾಷಜಿಜ್ಞಾಸಾಸನ್ದೇಹಾಸಮ್ಭವೇಽಪ್ಯಪೂರ್ವಮನಾಕುಲತ್ವಲಕ್ಷಣಂ ಪರಮಸೌಖ್ಯಂ ಧ್ಯಾಯತಿ . ಅನಾಕುಲತ್ವಸಂಗತೈಕಾಗ್ರಸಂಚೇತನಮಾತ್ರೇಣಾವತಿಷ್ಠತ ಇತಿ ಯಾವತ್ . ಈದೃಶ- ಮವಸ್ಥಾನಂ ಚ ಸಹಜಜ್ಞಾನಾನನ್ದಸ್ವಭಾವಸ್ಯ ಸಿದ್ಧತ್ವಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಿರೇವ ..೧೯೮.. ಕರ್ತಾ . ಭಗವಾನ್ . ಕಿಂ ಧ್ಯಾಯತಿ . ಸೋಕ್ಖಂ ಸೌಖ್ಯಮ್ . ಕಿಂವಿಶಿಷ್ಟಮ್ . ಪರಂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಂ, ಸರ್ವಾತ್ಮಪ್ರದೇಶಾಹ್ಲಾದಕ- ಪರಮಾನನ್ತಸುಖಮ್ . ಕಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಸ್ತಾವೇ . ಯಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕ್ಷಣೇ ಭೂದೋ ಭೂತಃ ಸಂಜಾತಃ . ಕಿಂವಿಶಿಷ್ಟಃ . ಅಕ್ಖಾತೀದೋ ಅಕ್ಷಾತೀತಃ ಇನ್ದ್ರಿಯರಹಿತಃ . ನ ಕೇವಲಂ ಸ್ವಯಮತೀನ್ದ್ರಿಯೋ ಜಾತಃ ಪರೇಷಾಂ ಚ ಅಣಕ್ಖೋ ಅನಕ್ಷಃ ಇನ್ದ್ರಿಯವಿಷಯೋ ನ ಭವತೀತ್ಯರ್ಥಃ . ಪುನರಪಿ ಕಿಂವಿಶಿಷ್ಟಃ . ಸವ್ವಾಬಾಧವಿಜುತ್ತೋ ಪ್ರಾಕೃತಲಕ್ಷಣಬಲೇನ ಬಾಧಾಶಬ್ದಸ್ಯ ಹ್ರ್ರ್ರ್ರ್ರಸ್ವತ್ವಂ ಸರ್ವಾಬಾಧಾ- ವಿಯುಕ್ತ : . ಆಸಮನ್ತಾದ್ಬಾಧಾಃ ಪೀಡಾ ಆಬಾಧಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ತಾ ಆಬಾಧಾಶ್ಚ ಸರ್ವಾಬಾಧಾಸ್ತಾಭಿರ್ವಿಯುಕ್ತೋ ರಹಿತಃ ಸರ್ವಾಬಾಧಾವಿಯುಕ್ತ : . ಪುನಶ್ಚ ಕಿಂರೂಪಃ . ಸಮಂತಸವ್ವಕ್ಖಸೋಕ್ಖಣಾಣಡ್ಢೋ ಸಮನ್ತತಃ ಸಾಮಸ್ತ್ಯೇನ ಸ್ಪರ್ಶನಾದಿ- ಸರ್ವಾಕ್ಷಸೌಖ್ಯಜ್ಞಾನಾಢಯಃ . ಸಮನ್ತತಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಪ್ರದೇಶೈರ್ವಾ ಸ್ಪರ್ಶನಾದಿಸರ್ವೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಸಮ್ಬನ್ಧಿತ್ವೇನ ಯೇ ಜ್ಞಾನಸೌಖ್ಯೇ ದ್ವೇ ತಾಭ್ಯಾಮಾಢಯಃ ಪರಿಪೂರ್ಣಃ ಇತ್ಯರ್ಥಃ . ತದ್ಯಥಾ — ಅಯಂ ಭಗವಾನೇಕದೇಶೋದ್ಭವಸಾಂಸಾರಿಕಜ್ಞಾನಸುಖಕಾರಣಭೂತಾನಿ ಸರ್ವಾತ್ಮಪ್ರದೇಶೋದ್ಭವಸ್ವಾಭಾವಿಕಾತೀನ್ದ್ರಿಯಜ್ಞಾನಸುಖವಿನಾಶಕಾನಿ ಚ ಯಾನೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ನಿಶ್ಚಯರತ್ನತ್ರಯಾತ್ಮಕ ಕಾರಣ- ಇನ್ದ್ರಿಯೋಂಕೇ ಅಭಾವಕೇ ಕಾರಣ ಸ್ವಯಂ ‘ಅನಿನ್ದ್ರಿಯ’ ರೂಪಸೇ ವರ್ತತಾ ಹೈ, ಉಸೀ ಸಮಯ ವಹ ದೂಸರೋಂಕೋ ‘ಇನ್ದ್ರಿಯಾತೀತ’ (ಇನ್ದ್ರಿಯಅಗೋಚರ) ವರ್ತತಾ ಹುಆ, ನಿರಾಬಾಧ ಸಹಜಸುಖ ಔರ ಜ್ಞಾನವಾಲಾ ಹೋನೇಸೇ ‘ಸರ್ವಬಾಧಾ ರಹಿತ’ ತಥಾ ಸಕಲ ಆತ್ಮಾಮೇಂ ಸರ್ವಪ್ರಕಾರಕೇ (ಪರಿಪೂರ್ಣ) ಸುಖ ಔರ ಜ್ಞಾನಸೇ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಹೋನೇಸೇ ‘ಸಮಸ್ತ ಆತ್ಮಾಮೇಂ ಸಂಮತ ಸೌಖ್ಯ ಔರ ಜ್ಞಾನಸೇ ಸಮೃದ್ಧ’ ಹೋತಾ ಹೈ . ಇಸಪ್ರಕಾರಕಾ ವಹ ಆತ್ಮಾ ಸರ್ವ ಅಭಿಲಾಷಾ, ಜಿಜ್ಞಾಸಾ ಔರ ಸಂದೇಹಕಾ ಅಸಂಭವ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ ಅಪೂರ್ವ ಔರ ಅನಾಕುಲತ್ವಲಕ್ಷಣ ಪರಮಸೌಖ್ಯಕಾ ಧ್ಯಾನ ಕರತಾ ಹೈ; ಅರ್ಥಾತ್ ಅನಾಕುಲತ್ವಸಂಗತ ಏಕ ‘ಅಗ್ರ’ಕೇ ಸಂಚೇತನಮಾತ್ರರೂಪಸೇ ಅವಸ್ಥಿತ ರಹತಾ ಹೈ, (ಅರ್ಥಾತ್ ಅನಾಕುಲತಾಕೇ ಸಾಥ ರಹನೇವಾಲೇ ಏಕ ಆತ್ಮಾರೂಪೀ ವಿಷಯಕೇ ಅನುಭವನರೂಪ ಹೀ ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಿತ ರಹತಾ ಹೈ ) ಔರ ಐಸಾ ಅವಸ್ಥಾನ ಸಹಜಜ್ಞಾನಾನನ್ದಸ್ವಭಾವ ಸಿದ್ಧತ್ವಕೀ ಸಿದ್ಧಿ ಹೀ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಇಸಪ್ರಕಾರ ಸ್ಥಿತ ರಹನಾ, ಸಹಜಜ್ಞಾನ ಔರ ಆನನ್ದ ಜಿಸಕಾ ಸ್ವಭಾವ ಹೈ ಐಸೇ ಸಿದ್ಧತ್ವಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೀ ಹೈ .)

ಭಾವಾರ್ಥ : — ೧೯೭ವೀಂ ಗಾಥಾಮೇಂ ಪ್ರಶ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಥಾ ಕಿ ಸರ್ವಜ್ಞಭಗವಾನಕೋ ಕಿಸೀ ಪದಾರ್ಥಕೇ ಪ್ರತಿ ಅಭಿಲಾಷಾ, ಜಿಜ್ಞಾಸಾ ಯಾ ಸನ್ದೇಹ ನಹೀಂ ಹೈ ತಬ ಫಿ ರ ವೇ ಕಿಸ ಪದಾರ್ಥಕಾ ಧ್ಯಾನ ಕರತೇ ಹೈಂ ? ಉಸಕಾ ಉತ್ತರ ಇಸ ಗಾಥಾಮೇಂ ಇಸಪ್ರಕಾರ ದಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ ಕಿ : — ಏಕ ಅಗ್ರ (ವಿಷಯ) ಕಾ ಸಂವೇದನ ಧ್ಯಾನ ಹೈ . ಸರ್ವ ಆತ್ಮಪ್ರದೇಶೋಂಮೇಂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನನ್ದ ಔರ ಜ್ಞಾನಸೇ ಭರೇ ಹುಏ ಸರ್ವಜ್ಞ ಭಗವಾನ ಪರಮಾನನ್ದಸೇ ಅಭಿನ್ನ ಐಸೇ ನಿಜಾತ್ಮಾರೂಪೀ ಏಕ ವಿಷಯಕಾ ಸಂವೇದನ ಕರತೇ ಹೈಂ ಇಸಲಿಯೇ ಉನಕೇ ಪರಮಾನನ್ದಕಾ ಧ್ಯಾನ ಹೈ, ಅರ್ಥಾತ್ ವೇ ಪರಮಸೌಖ್ಯಕಾ ಧ್ಯಾನ ಕರತೇ ಹೈಂ ..೧೯೮..