ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯಸ್ಯ ದ್ವಿತೀಯಪುದ್ಗಲದ್ರವ್ಯಾಭಾವಾತ್ಸರ್ವ ಏವೋಪಧಿಃ ಪ್ರತಿಷಿದ್ಧ ಇತ್ಯುತ್ಸರ್ಗಃ . ಅಯಂ ತು ನಾಸ್ತಿ, ಅಪಿ ತ್ವಸ್ತ್ಯೇವ . ಕ್ವ . ತಸ್ಮಿನ್ ಪರಿಗ್ರಹಾಕಾಙ್ಕ್ಷಿತಪುರುಷೇ . ಆರಂಭೋ ವಾ ಮನೋವಚನಕಾಯಕ್ರಿಯಾರಹಿತ- ಪರಮಚೈತನ್ಯಪ್ರತಿಬನ್ಧಕ ಆರಮ್ಭೋ ವಾ ಕಥಂ ನಾಸ್ತಿ, ಕಿನ್ತ್ವಸ್ತ್ಯೇವ; ಅಸಂಜಮೋ ತಸ್ಸ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾನುಭೂತಿವಿಲಕ್ಷಣಾ- ಸಂಯಮೋ ವಾ ಕಥಂ ನಾಸ್ತಿ, ಕಿನ್ತ್ವಸ್ತ್ಯೇವ ತಸ್ಯ ಸಪರಿಗ್ರಹಸ್ಯ . ತಧ ಪರದವ್ವಮ್ಮಿ ರದೋ ತಥೈವ ನಿಜಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಾತ್ಪರದ್ರವ್ಯೇ ರತಃ ಕಧಮಪ್ಪಾಣಂ ಪಸಾಧಯದಿ ಸ ತು ಸಪರಿಗ್ರಹಪುರುಷಃ ಕಥಮಾತ್ಮಾನಂ ಪ್ರಸಾಧಯತಿ, ನ ಕಥಮಪೀತಿ ..೨೨೧.. ಏವಂ ಶ್ವೇತಾಮ್ಬರಮತಾನುಸಾರಿಶಿಷ್ಯಸಮ್ಬೋಧನಾರ್ಥಂ ನಿರ್ಗ್ರನ್ಥಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಸ್ಥಾಪನಮುಖ್ಯತ್ವೇನ ಪ್ರಥಮಸ್ಥಲೇ ಗಾಥಾಪಞ್ಚಕಂ ಗತಮ್ . ಅಥ ಕಾಲಾಪೇಕ್ಷಯಾ ಪರಮೋಪೇಕ್ಷಾಸಂಯಮಶಕ್ತ್ಯಭಾವೇ ಸತ್ಯಾಹಾರಸಂಯಮಶೌಚಜ್ಞಾನೋಪಕರಣಾದಿಕಂ ಕಿಮಪಿ ಗ್ರಾಹ್ಯಮಿತ್ಯಪವಾದಮುಪದಿಶತಿ — ಛೇದೋ ಜೇಣ ಣ ವಿಜ್ಜದಿ ಛೇದೋ ಯೇನ ನ ವಿದ್ಯತೇ . ಯೇನೋಪಕರಣೇನ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗ- ಲಕ್ಷಣಸಂಯಮಸ್ಯ ಛೇದೋ ವಿನಾಶೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ . ಕಯೋಃ . ಗಹಣವಿಸಗ್ಗೇಸು ಗ್ರಹಣವಿಸರ್ಗಯೋಃ . ಯಸ್ಯೋಪ- ಕರಣಸ್ಯಾನ್ಯವಸ್ತುನೋ ವಾ ಗ್ರಹಣೇ ಸ್ವೀಕಾರೇ ವಿಸರ್ಜನೇ ತ್ಯಾಗೇ . ಕಿಂ ಕುರ್ವತಃ ತಪೋಧನಸ್ಯ . ಸೇವಮಾಣಸ್ಸ ತದುಪಕರಣಂ ಸೇವಮಾನಸ್ಯ . ಸಮಣೋ ತೇಣಿಹ ವಟ್ಟದು ಕಾಲಂ ಖೇತ್ತಂ ವಿಯಾಣಿತ್ತಾ ಶ್ರಮಣಸ್ತೇನೋಪಕರಣೇನೇಹ ಲೋಕೇ ವರ್ತತಾಮ್ . ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ . ಕಾಲಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯೇತಿ . ಅಯಮತ್ರ ಭಾವಾರ್ಥಃ – ಕಾಲಂ ಪಞ್ಚಮಕಾಲಂ ಶೀತೋಷ್ಣಾದಿಕಾಲಂ ವಾ, ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಭರತಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮನುಷಜಾಙ್ಗಲಾದಿಕ್ಷೇತ್ರಂ ವಾ, ವಿಜ್ಞಾಯ ಯೇನೋಪಕರಣೇನ ಸ್ವಸಂವಿತ್ತಿಲಕ್ಷಣಭಾವಸಂಯಮಸ್ಯ ಬಹಿರಙ್ಗದ್ರವ್ಯಸಂಯಮಸ್ಯ ವಾ ಛೇದೋ ನ ಭವತಿ ತೇನ ವರ್ತತ ಇತಿ ..೨೨೨.. ಅಥ ಪೂರ್ವಸೂತ್ರೋದಿತೋಪಕರಣಸ್ವರೂಪಂ ದರ್ಶಯತಿ — ಅಪ್ಪಡಿಕುಟ್ಠಂ ಉವಧಿಂ
ಅಬ, ‘ಕಿಸೀಕೇ ಕಹೀಂ ಕಭೀ ಕಿಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಕೋಈ ಉಪಧಿ ಅನಿಷಿದ್ಧ ಭೀ ಹೈ’ ಐಸೇ ಅಪವಾದಕಾ ಉಪದೇಶ ಕರತೇ ಹೈಂ : —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಗ್ರಹಣವಿಸರ್ಗೇಷು ] ಜಿಸ ಉಪಧಿಕೇ (ಆಹಾರ – ನೀಹಾರಾದಿಕೇ) ಗ್ರಹಣ- ವಿಸರ್ಜನಮೇಂ ಸೇವನ ಕರನೇಮೇಂ [ಯೇನ ] ಜಿಸಸೇ [ಸೇವಮಾನಸ್ಯ ] ಸೇವನ ಕರನೇವಾಲೇಕೇ [ಛೇದಃ ] ಛೇದ [ನ ವಿದ್ಯತೇ ] ನಹೀಂ ಹೋತಾ, [ತೇನ ] ಉಸ ಉಪಧಿಯುಕ್ತ, [ಕಾಲಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ] ಕಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರಕೋ ಜಾನಕರ, [ಇಹ ] ಇಸ ಲೋಕಮೇಂ [ಶ್ರಮಣಃ ] ಶ್ರಮಣ [ವರ್ತತಾಮ್ ] ಭಲೇ ವರ್ತೇ ..೨೨೨..
ಟೀಕಾ : — ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯಕೇ ದ್ವಿತೀಯ ಪುದ್ಗಲದ್ರವ್ಯಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇಸೇ ಸಮಸ್ತ ಹೀ ಉಪಧಿ ನಿಷಿದ್ಧ
ತೇ ಉಪಧಿ ಸಹ ವರ್ತೋ ಭಲೇ ಮುನಿ ಕಾಳಕ್ಷೇತ್ರ ವಿಜಾಣೀನೇ. ೨೨೨.