ಗುರುಗೀರ್ಯಮಾಣಾತ್ಮತತ್ತ್ವದ್ಯೋತಕಸಿದ್ಧೋಪದೇಶವಚನಪುದ್ಗಲಾಃ, ತಥಾಧೀಯಮಾನನಿತ್ಯಬೋಧಕಾನಾದಿನಿಧನಶುದ್ಧಾತ್ಮ- ತತ್ತ್ವದ್ಯೋತನಸಮರ್ಥಶ್ರುತಜ್ಞಾನಸಾಧನೀಭೂತಶಬ್ದಾತ್ಮಕಸೂತ್ರಪುದ್ಗಲಾಶ್ಚ, ಶುದ್ಧಾತ್ಮತತ್ತ್ವವ್ಯಂಜಕದರ್ಶನಾದಿಪರ್ಯಾಯ- ಮಲ್ಲಿತೀರ್ಥಕರಃ ಸ್ತ್ರೀತಿ ಕಥ್ಯತೇ, ತದಪ್ಯಯುಕ್ತಮ್ . ತೀರ್ಥಕರಾ ಹಿ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನವಿಶುದ್ಧಯಾದಿಷೋಡಶಭಾವನಾಃ ಪೂರ್ವಭವೇ ಭಾವಯಿತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾದ್ಭವನ್ತಿ . ಸಮ್ಯಗ್ದ್ರಷ್ಟೇಃ ಸ್ತ್ರೀವೇದಕರ್ಮಣೋ ಬನ್ಧ ಏವ ನಾಸ್ತಿ, ಕಥಂ ಸ್ತ್ರೀ ಭವಿಷ್ಯತೀತಿ . ಕಿಂಚ ಯದಿ ಮಲ್ಲಿತೀರ್ಥಕರೋ ವಾನ್ಯಃ ಕೋಽಪಿ ವಾ ಸ್ತ್ರೀ ಭೂತ್ವಾ ನಿರ್ವಾಣಂ ಗತಃ ತರ್ಹಿ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಪ್ರತಿಮಾರಾಧನಾ ಕಿಂ ನ ಕ್ರಿಯತೇ ಭವದ್ಭಿಃ . ಯದಿ ಪೂರ್ವೋಕ್ತದೋಷಾಃ ಸನ್ತಿ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ತರ್ಹಿ ಸೀತಾರುಕ್ಮಿಣೀಕುನ್ತೀದ್ರೌಪದೀಸುಭದ್ರಾಪ್ರಭೃತಯೋ ಜಿನದೀಕ್ಷಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ವಿಶಿಷ್ಟತಪಶ್ಚರಣೇನ ಕಥಂ ಷೋಡಶಸ್ವರ್ಗೇ ಗತಾ ಇತಿ ಚೇತ್ . ಪರಿಹಾರಮಾಹ – ತತ್ರ ದೋಷೋ ನಾಸ್ತಿ, ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ವರ್ಗಾದಾಗತ್ಯ ಪುರುಷವೇದೇನ ಮೋಕ್ಷಂ ಯಾಸ್ಯನ್ತ್ಯಗ್ರೇ . ತದ್ಭವಮೋಕ್ಷೋ ನಾಸ್ತಿ, ಭವಾನ್ತರೇ ಭವತು, ಕೋ ದೋಷ ಇತಿ . ಇದಮತ್ರ ತಾತ್ಪರ್ಯಮ್ – ಸ್ವಯಂ ವಸ್ತುಸ್ವರೂಪಮೇವ ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ, ಪರಂ ಪ್ರತಿ ವಿವಾದೋ ನ ಕರ್ತವ್ಯಃ . ಕಸ್ಮಾತ್ . ವಿವಾದೇ ರಾಗದ್ವೇಷೋತ್ಪತ್ತಿರ್ಭವತಿ, ತತಶ್ಚ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಭಾವನಾ ನಶ್ಯತೀತಿ ..“೨೭.. ಅಥೋಪಸಂಹಾರರೂಪೇಣ ಸ್ಥಿತಪಕ್ಷಂ ದರ್ಶಯತಿ —
ತಮ್ಹಾ ಯಸ್ಮಾತ್ತದ್ಭವೇ ಮೋಕ್ಷೋ ನಾಸ್ತಿ ತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾತ್ ತಂ ಪಡಿರೂವಂ ಲಿಂಗಂ ತಾಸಿಂ ಜಿಣೇಹಿಂ ಣಿದ್ದಿಟ್ಠಂ ತತ್ಪ್ರತಿರೂಪಂ ವಸ್ತ್ರಪ್ರಾವರಣಸಹಿತಂ ಲಿಙ್ಗಂ ಚಿಹ್ನಂ ಲಾಞ್ಛನಂ ತಾಸಾಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಜಿನವರೈಃ ಸರ್ವಜ್ಞೈರ್ನಿರ್ದಿಷ್ಟಂ ಕಥಿತಮ್ . ಕುಲರೂವವಓಜುತ್ತಾ ಸಮಣೀಓ ಲೋಕದುಗುಞ್ಛಾರಹಿತತ್ವೇನ ಜಿನದೀಕ್ಷಾಯೋಗ್ಯಂ ಕುಲಂ ಭಣ್ಯತೇ, ಅನ್ತರಙ್ಗನಿರ್ವಿಕಾರಚಿತ್ತಶುದ್ಧಿಜ್ಞಾಪಕಂ ಬಹಿರಙ್ಗನಿರ್ವಿಕಾರಂ ರೂಪಂ ಭಣ್ಯತೇ, ಶರೀರಭಙ್ಗರಹಿತಂ ವಾ ಅತಿಬಾಲವೃದ್ಧಬುದ್ಧಿವೈಕಲ್ಯರಹಿತಂ ವಯೋ ಭಣ್ಯತೇ, ತೈಃ ಕುಲರೂಪವಯೋಭಿರ್ಯುಕ್ತಾಃ ಕುಲರೂಪವಯೋಯುಕ್ತಾ ಭವನ್ತಿ . ಕಾಃ . ಶ್ರಮಣ್ಯೋಽರ್ಜಿಕಾಃ . ಪುನರಪಿ ಕಿಂವಿಶಿಷ್ಟಾಃ . ತಸ್ಸಮಾಚಾರಾ ತಾಸಾಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಯೋಗ್ಯಸ್ತದ್ಯೋಗ್ಯ ಆಚಾರಶಾಸ್ತ್ರವಿಹಿತಃ ಸಮಾಚಾರ ಆಚಾರ ಆಚರಣಂ ಯಾಸಾಂ ತಾಸ್ತತ್ಸಮಾಚಾರಾ ಇತಿ ..“೨೮.. ಅಥೇದಾನೀಂ ಪುರುಷಾಣಾಂ ದೀಕ್ಷಾಗ್ರಹಣೇ ವರ್ಣವ್ಯವಸ್ಥಾಂ ಕಥಯತಿ — ಕಾಯಪುದ್ಗಲ; (೨) ಜಿನಕಾ ಶ್ರವಣ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ ಐಸೇ ೧ತತ್ಕಾಲಬೋಧಕ, ಗುರು ದ್ವಾರಾ ಕಹೇ ಜಾನೇ ಪರ ೨ಆತ್ಮತತ್ತ್ವ – ದ್ಯೋತಕ, ೩ಸಿದ್ಧ ಉಪದೇಶರೂಪ ವಚನಪುದ್ಗಲ; ತಥಾ (೩) ಜಿನಕಾ ಅಧ್ಯಯನ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ ಐಸೇ, ನಿತ್ಯಬೋಧಕ, ಅನಾದಿನಿಧನ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕೋ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಕರನೇಮೇಂ ಸಮರ್ಥ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನಕೇ ಸಾಧನಭೂತ ಶಬ್ದಾತ್ಮಕ ಸೂತ್ರಪುದ್ಗಲ; ಔರ (೪) ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕೋ ವ್ಯಕ್ತ ಕರನೇವಾಲೀ ಜೋ ದರ್ಶನಾದಿಕ ಪರ್ಯಾಯೇಂ, ಉನರೂಪಸೇ ಪರಿಣಮಿತ ಪುರುಷಕೇ ಪ್ರತಿ ವಿನೀತತಾಕಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪ್ರವರ್ತಿತ
೪೧೪ಪ್ರವಚನಸಾರ[ ಭಗವಾನಶ್ರೀಕುಂದಕುಂದ-
೧. ತತ್ಕಾಲಬೋಧಕ = ಉಸೀ (ಉಪದೇಶಕೇ) ಸಮಯ ಹೀ ಬೋಧ ದೇನೇವಾಲಾ . [ಶಾಸ್ತ್ರ ಶಬ್ದ ಸದಾ ಬೋಧಕೇ ನಿಮಿತ್ತಭೂತ ಹೋನೇಸೇ ನಿತ್ಯಬೋಧಕ ಕಹೇ ಗಯೇ ಹೈಂ, ಗುರುವಚನ ಉಪದೇಶ – ಕಾಲಮೇಂ ಹೀ ಬೋಧಕೇ ನಿಮಿತ್ತಭೂತ ಹೋನೇಸೇ ತತ್ಕಾಲಬೋಧಕ ಕಹೇ ಗಯೇ ಹೈಂ .]]
೨. ಆತ್ಮತತ್ತ್ವದ್ಯೋತಕ = ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕೋ ಸಮಝಾನೇವಾಲೇ – ಪ್ರಕಾಶಿತ ಕರನೇವಾಲೇ .
೩. ಸಿದ್ಧ = ಸಫಲ; ರಾಮಬಾಣ; ಅಮೋಘ = ಅಚೂಕ; [ಗುರುಕಾ ಉಪದೇಶ ಸಿದ್ಧ – ಸಫಲ – ರಾಮಬಾಣ ಹೈ .]]
೪. ವಿನೀತತಾ = ವಿನಯ; ನಮ್ರತಾ; [ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಾದಿ ಪರ್ಯಾಯಮೇಂ ಪರಿಣಮಿತ ಪುರುಷಕೇ ಪ್ರತಿ ವಿನಯಭಾವಸೇ ಪ್ರವೃತ್ತ ಹೋನೇಮೇಂ ಮನಕೇ ಪುದ್ಗಲ ನಿಮಿತ್ತಭೂತ ಹೈಂ .]]