ಯತೋ ಹಿ ಶ್ರಮಣಃ ಶ್ರಾಮಣ್ಯಪರ್ಯಾಯಸಹಕಾರಿಕಾರಣತ್ವೇನ ಕೇವಲದೇಹಮಾತ್ರಸ್ಯೋಪಧೇಃ ಪ್ರಸಹ್ಯಾ- ಪ್ರತಿಷೇಧಕತ್ವಾತ್ಕೇವಲದೇಹತ್ವೇ ಸತ್ಯಪಿ ದೇಹೇ ‘ಕಿಂ ಕಿಂಚಣ’ ಇತ್ಯಾದಿಪ್ರಾಕ್ತನಸೂತ್ರದ್ಯೋತಿತಪರಮೇಶ್ವರಾಭಿಪ್ರಾಯ- ಪರಿಗ್ರಹೇಣ ನ ನಾಮ ಮಮಾಯಂ ತತೋ ನಾನುಗ್ರಹಾರ್ಹಃ ಕಿನ್ತೂಪೇಕ್ಷ್ಯ ಏವೇತಿ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಸಮಸ್ತಸಂಸ್ಕಾರತ್ವಾದ್ರಹಿತ- ಪರಿಕರ್ಮಾ ಸ್ಯಾತ್, ತತಸ್ತನ್ಮಮತ್ವಪೂರ್ವಕಾನುಚಿತಾಹಾರಗ್ರಹಣಾಭಾವಾದ್ಯುಕ್ತಾಹಾರತ್ವಂ ಸಿದ್ಧಯೇತ್ . ಯತಶ್ಚ ಸಮಸ್ತಾಮಪ್ಯಾತ್ಮಶಕ್ತಿಂ ಪ್ರಕಟಯನ್ನನನ್ತರಸೂತ್ರೋದಿತೇನಾನಶನಸ್ವಭಾವಲಕ್ಷಣೇನ ತಪಸಾ ತಂ ದೇಹಂ ಸರ್ವಾರಮ್ಭೇಣಾ- ಭಿಯುಕ್ತವಾನ್ ಸ್ಯಾತ್, ತತ ಆಹಾರಗ್ರಹಣಪರಿಣಾಮಾತ್ಮಕಯೋಗಧ್ವಂಸಾಭಾವಾದ್ಯುಕ್ತಸ್ಯೈವಾಹಾರೇಣ ಚ ಯುಕ್ತಾಹಾರತ್ವಂ ಸಿದ್ಧಯೇತ್ ..೨೨೮.. ಭವತಿ . ಸ ಕಃ ಕರ್ತಾ . ಸಮಣೋ ನಿನ್ದಾಪ್ರಶಂಸಾದಿಸಮಚಿತ್ತಃ ಶ್ರಮಣಃ . ತರ್ಹಿ ಕಿಂ ದೇಹೇ ಮಮತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ . ನೈವಂ . ದೇಹೇ ವಿ ಮಮತ್ತರಹಿದಪರಿಕಮ್ಮೋ ದೇಹೇಽಪಿ ಮಮತ್ವರಹಿತಪರಿಕರ್ಮಾ, ‘‘ಮಮತ್ತಿಂ ಪರಿವಜ್ಜಾಮಿ ಣಿಮ್ಮಮತ್ತಿಂ ಉವಟ್ಠಿದೋ . ಆಲಂಬಣಂ ಚ ಮೇ ಆದಾ ಅವಸೇಸಾಇಂ ವೋಸರೇ ..’’ ಇತಿ ಶ್ಲೋಕಕಥಿತಕ್ರಮೇಣ ದೇಹೇಽಪಿ ಮಮತ್ವರಹಿತಃ . ಆಜುತ್ತೋ ತಂ ತವಸಾ ಆಯುಕ್ತವಾನ್ ಆಯೋಜಿತವಾಂಸ್ತಂ ದೇಹಂ ತಪಸಾ . ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ . ಅಣಿಗೂಹಿಯ ಅನಿಗೂಹ್ಯ ಪ್ರಚ್ಛಾದನಮಕೃತ್ವಾ . ಕಾಂ . ಅಪ್ಪಣೋ ಸತ್ತಿಂ ಆತ್ಮನಃ ಶಕ್ತಿಮಿತಿ . ಅನೇನ ಕಿಮುಕ್ತಂ ಭವತಿ – ಯಃ ಕೋಽಪಿ ದೇಹಾಚ್ಛೇಷಪರಿಗ್ರಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ [ಅನಿಗೂಹ್ಯ ] ಛುಪಾಯೇ ವಿನಾ [ತಪಸಾ ] ತಪಕೇ ಸಾಥ [ತಂ ] ಉಸೇ (-ಶರೀರಕೋ) [ಆಯುಕ್ತವಾನ್ ] ಯುಕ್ತ ಕಿಯಾ (-ಜೋಡಾ) ಹೈ ..೨೨೮..

ಟೀಕಾ : — ಶ್ರಾಮಣ್ಯಪರ್ಯಾಯಕೇ ಸಹಕಾರೀ ಕಾರಣಕೇ ರೂಪಮೇಂ ಕೇವಲ ದೇಹಮಾತ್ರ ಉಪಧಿಕೋ ಶ್ರಮಣ ಬಲಪೂರ್ವಕ – ಹಠಸೇ ನಿಷೇಧ ನಹೀಂ ಕರತಾ ಇಸಲಿಯೇ ವಹ ಕೇವಲ ದೇಹವಾನ್ ಹೈ; ಐಸಾ (ದೇಹವಾನ್) ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ, ‘ಕಿಂ ಕಿಂಚಣ’ ಇತ್ಯಾದಿ ಪೂರ್ವಸೂತ್ರ (ಗಾಥಾ ೨೪೪) ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಕಿಯೇ ಗಯೇ ಪರಮೇಶ್ವರಕೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕಾ ಗ್ರಹಣ ಕರಕೇ ‘ಯಹ (ಶರೀರ) ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಮೇರಾ ನಹೀಂ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ ಯಹ ಅನುಗ್ರಹ ಯೋಗ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ ಕಿನ್ತು ಉಪೇಕ್ಷಾ ಯೋಗ್ಯ ಹೀ ಹೈ’ ಇಸಪ್ರಕಾರ ದೇಹಮೇಂ ಸಮಸ್ತ ಸಂಸ್ಕಾರಕೋ ಛೋಡಾ ಹೋನೇಸೇ ಪರಿಕರ್ಮರಹಿತ ಹೈ . ಇಸಲಿಯೇ ಉಸಕೇ ದೇಹಕೇ ಮಮತ್ವಪೂರ್ವಕ ಅನುಚಿತ ಆಹಾರಗ್ರಹಣಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇಸೇ ಯುಕ್ತಾಹಾರೀಪನಾ ಸಿದ್ಧ ಹೋತಾ ಹೈ . ಔರ (ಅನ್ಯ ಪ್ರಕಾರಸೇ) ಉಸನೇ (ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಕೋ ಕಿಂಚಿತ್ಮಾತ್ರ ಭೀ ಛುಪಾಯೇ ಬಿನಾ) ಸಮಸ್ತ ಹೀ ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಕೋ ಪ್ರಗಟ ಕರಕೇ, ಅನ್ತಿಮ ಸೂತ್ರ (ಗಾಥಾ ೨೨೭) ದ್ವಾರಾ ಕಹೇ ಗಯೇ ೧ಅನಶನಸ್ವಭಾವ- ಲಕ್ಷಣ ತಪಕೇ ಸಾಥ ಉಸ ಶರೀರಕೋ ಸರ್ವಾರಮ್ಭ (-ಉದ್ಯಮ) ಸೇ ಯುಕ್ತ ಕಿಯಾ ಹೈ (-ಜೋಡಾ ಹೈ ); ಇಸಲಿಯೇ ಆಹಾರಗ್ರಹಣಕೇ ಪರಿಣಾಮಸ್ವರೂಪ ೨ಯೋಗಧ್ವಂಸಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇಸೇ ಉಸಕಾ ಆಹಾರ ಯುಕ್ತಕಾ (-ಯೋಗೀಕಾ) ಆಹಾರ ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ ಉಸಕೇ ಯುಕ್ತಾಹಾರೀಪನಾ ಸಿದ್ಧ ಹೋತಾ ಹೈ .

೪೨೦ಪ್ರವಚನಸಾರ[ ಭಗವಾನಶ್ರೀಕುಂದಕುಂದ-

೧. ಅನಶನಸ್ವಭಾವಲಕ್ಷಣತಪ = ಅನಶನಸ್ವಭಾವ ಜಿಸಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಐಸಾ ತಪ . [ಜೋ ಆತ್ಮಾಕೇ ಅನಶನ ಸ್ವಭಾವಕೋ ಜಾನತಾ ಹೈ ಉಸಕೇ ಅನಶನಸ್ವಭಾವಲಕ್ಷಣ ತಪ ಪಾಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ] ]

೨. ಯೋಗಧ್ವಂಸ = ಯೋಗಕಾ ನಾಶ [‘ಆಹಾರ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಆತ್ಮಾಕಾ ಸ್ವಭಾವ ಹೈ’ ಐಸೇ ಪರಿಣಾಮಸೇ ಪರಿಣಮಿತ ಹೋನಾ ಯೋಗಧ್ವಂಸ ಹೈ . ಶ್ರಮಣಕೇ ಐಸಾ ಯೋಗಧ್ವಂಸ ನಹೀಂ ಹೋತಾ, ಇಸಲಿಯೇ ಯಹ ಯುಕ್ತ ಅರ್ಥಾತ್ ಯೋಗೀ ಹೈ ಔರ ಇಸಲಿಯೇ ಉಸಕಾ ಆಹಾರ ಯುಕ್ತಾಹಾರ ಅರ್ಥಾತ್ ಯೋಗೀಕಾ ಆಹಾರ ಹೈ .]]