ವಿಭಾಗಮಾರಚಯ್ಯ ನಿರ್ಭಿನ್ನಮಹಾಮೋಹಾಃ ಸನ್ತಃ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮವಾಪ್ಯ ಸತತಂ ಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠಾ ಏವಾವತಿಷ್ಠನ್ತೇ . ಅತಃ ಸರ್ವಮಪ್ಯಾಗಮಚಕ್ಷುಷೈವ ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಮ್ ..೨೩೪..
ಸವ್ವೇ ಆಗಮಸಿದ್ಧಾ ಅತ್ಥಾ ಗುಣಪಜ್ಜಏಹಿಂ ಚಿತ್ತೇಹಿಂ .
ಆಗಮೇನ ತಾವತ್ಸರ್ವಾಣ್ಯಪಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಪ್ರಮೀಯನ್ತೇ, ವಿಸ್ಪಷ್ಟತರ್ಕಣಸ್ಯ ಸರ್ವದ್ರವ್ಯಾಣಾಮ- ವಿರುದ್ಧತ್ವಾತ್; ವಿಚಿತ್ರಗುಣಪರ್ಯಾಯವಿಶಿಷ್ಟಾನಿ ಚ ಪ್ರತೀಯನ್ತೇ, ಸಹಕ್ರಮಪ್ರವೃತ್ತಾನೇಕಧರ್ಮವ್ಯಾಪಕಾ- ಪರಮಾಗಮೋಪದೇಶಾದುತ್ಪನ್ನಂ ನಿರ್ವಿಕಾರಂ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಿಭಿಃ ಸ್ವಸಂವೇದನಜ್ಞಾನಮೇವ ಭಾವನೀಯಮಿತಿ ..೨೩೪.. ಅಥಾಗಮ- ಲೋಚನೇನ ಸರ್ವಂ ದ್ರಶ್ಯತ ಇತಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪಯತಿ — ಸವ್ವೇ ಆಗಮಸಿದ್ಧಾ ಸರ್ವೇಽಪ್ಯಾಗಮಸಿದ್ಧಾ ಆಗಮೇನ ಜ್ಞಾತಾಃ . ಕೇ ತೇ . ಅತ್ಥಾ ವಿಶುದ್ಧಜ್ಞಾನದರ್ಶನಸ್ವಭಾವೋ ಯೋಽಸೌ ಪರಮಾತ್ಮಪದಾರ್ಥಸ್ತತ್ಪ್ರಭೃತಯೋಽರ್ಥಾಃ . ಕಥಂ ಸಿದ್ಧಾಃ . ಗುಣಪಜ್ಜಏಹಿಂ
ಇಸಸೇ (ಐಸಾ ಕಹಾ ಜಾತಾ ಹೈ ಕಿ) ಮುಮುಕ್ಷುಓಂಕೋ ಸಬ ಕುಛ ಆಗಮರೂಪ ಚಕ್ಷು ದ್ವಾರಾ ಹೀ ದೇಖನಾ ಚಾಹಿಯೇ ..೨೩೪..
ಅಬ, ಯಹ ಸಮರ್ಥನ ಕರತೇ ಹೈಂ ಕಿ ಆಗಮರೂಪ ಚಕ್ಷುಸೇ ಸಬ ಕುಛ ದಿಖಾಈ ದೇತಾ ಹೀ ಹೈ : —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಸರ್ವೇ ಅರ್ಥಾಃ ] ಸಮಸ್ತ ಪದಾರ್ಥ [ಚಿತ್ರೈಃ ಗುಣಪರ್ಯಾಯೈಃ ] ವಿಚಿತ್ರ (ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಕೀ) ಗುಣಪರ್ಯಾಯೋಂ ಸಹಿತ [ಆಗಮಸಿದ್ಧಾಃ ] ಆಗಮಸಿದ್ಧ ಹೈಂ . [ತಾನ್ ಅಪಿ ] ಉನ್ಹೇಂ ಭೀ [ತೇ ಶ್ರಮಣಾಃ ] ವೇ ಶ್ರಮಣ [ಆಗಮೇನ ಹಿ ದೃಷ್ಟಾ ] ಆಗಮ ದ್ವಾರಾ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ದೇಖಕರ [ಜಾನನ್ತಿ ] ಜಾನತೇ ಹೈಂ ..೨೩೫..
ಟೀಕಾ : — ಪ್ರಥಮ ತೋ, ಆಗಮ ದ್ವಾರಾ ಸಭೀ ದ್ರವ್ಯ ಪ್ರಮೇಯ (ಜ್ಞೇಯ) ಹೋತೇ ಹೈಂ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಸರ್ವದ್ರವ್ಯ ವಿಸ್ಪಷ್ಟ ತರ್ಕಣಾಸೇ ಅವಿರುದ್ಧ ಹೈಂ, ( – ಸರ್ವ ದ್ರವ್ಯ ಆಗಮಾನುಸಾರ ಜೋ ವಿಶೇಷ ಸ್ಪಷ್ಟ ತರ್ಕ ಉಸಕೇ ಸಾಥ ಮೇಲವಾಲೇ ಹೈಂ, ಅರ್ಥಾತ್ ವೇ ಆಗಮಾನುಸಾರ ವಿಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಚಾರಸೇ ಜ್ಞಾತ ಹೋಂ ಐಸೇ ಹೈಂ ) . ಔರ ಆಗಮಸೇ ವೇ ದ್ರವ್ಯ ವಿಚಿತ್ರ ಗುಣಪರ್ಯಾಯವಾಲೇ ಪ್ರತೀತ ಹೋತೇ ಹೈಂ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಆಗಮಕೋ ಸಹಪ್ರವೃತ್ತ ಔರ ಕ್ರಮಪ್ರವೃತ್ತ ಅನೇಕ ಧರ್ಮೋಂಮೇಂ
ತೇ ಸರ್ವನೇ ಜಾಣೇ ಶ್ರಮಣ ಏ ದೇಖೀನೇ ಆಗಮ ವಡೇ. ೨೩೫.