ಶ್ರದ್ಧಾನಶೂನ್ಯೇನಾಗಮಜನಿತೇನ ಜ್ಞಾನೇನ, ತದವಿನಾಭಾವಿನಾ ಶ್ರದ್ಧಾನೇನ ಚ ಸಂಯಮಶೂನ್ಯೇನ, ನ ತಾವತ್ಸಿದ್ಧಯತಿ . ತಥಾ ಹಿ — ಆಗಮಬಲೇನ ಸಕ ಲಪದಾರ್ಥಾನ್ ವಿಸ್ಪಷ್ಟಂ ತರ್ಕಯನ್ನಪಿ, ಯದಿ ಸಕ ಲ- ಪದಾರ್ಥಜ್ಞೇಯಾಕಾರಕರಮ್ಬಿತವಿಶದೈಕಜ್ಞಾನಾಕಾರಮಾತ್ಮಾನಂ ನ ತಥಾ ಪ್ರತ್ಯೇತಿ, ತದಾ ಯಥೋದಿತಾತ್ಮನಃ ಶ್ರದ್ಧಾನ- ಶೂನ್ಯತಯಾ ಯಥೋದಿತಮಾತ್ಮಾನಮನನುಭವನ್ ಕಥಂ ನಾಮ ಜ್ಞೇಯನಿಮಗ್ನೋ ಜ್ಞಾನವಿಮೂಢೋ ಜ್ಞಾನೀ ಸ್ಯಾತ್ . ಅಜ್ಞಾನಿನಶ್ಚ ಜ್ಞೇಯದ್ಯೋತಕೋ ಭವನ್ನಪ್ಯಾಗಮಃ ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾತ್ . ತತಃ ಶ್ರದ್ಧಾನಶೂನ್ಯಾದಾಗಮಾನ್ನಾಸ್ತಿ ಸಿದ್ಧಿಃ . ಕಿಂಚ, ಸಕಲಪದಾರ್ಥಜ್ಞೇಯಾಕಾರಕರಮ್ಬಿತವಿಶದೈಕಜ್ಞಾನಾಕಾರಮಾತ್ಮಾನಂ ಶ್ರದ್ದಧಾನೋಽಪ್ಯನುಭವನ್ನಪಿ, ಯದಿ ಸ್ವಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಸಂಯಮ್ಯ ನ ವರ್ತಯತಿ, ತದಾನಾದಿಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷವಾಸನೋಪಜನಿತಪರದ್ರವ್ಯಚಙ್ಕ್ರಮಣಸ್ವೈರಿಣ್ಯಾ- ಶ್ಚಿದ್ವೃತ್ತೇಃ ಸ್ವಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಸ್ಥಾನಾನ್ನಿರ್ವಾಸನನಿಷ್ಕಮ್ಪೈಕತತ್ತ್ವಮೂರ್ಚ್ಛಿತಚಿದ್ವೃತ್ತ್ಯಭಾವಾತ್ಕಥಂ ನಾಮ ಸಂಯತಃ ಸ್ಯಾತ್ . ಸ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಜಾನತೋಽಪಿ ಮಮಾತ್ಮೈವೋಪಾದೇಯ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಯರೂಪಂ ಯದಿ ಶ್ರದ್ಧಾನಂ ನಾಸ್ತಿ ತದಾ ತಸ್ಯ ಪ್ರದೀಪಸ್ಥಾನೀಯ ಆಗಮಃ ಕಿಂ ಕರೋತಿ, ನ ಕಿಮಪಿ . ಯಥಾ ವಾ ಸ ಏವ ಪ್ರದೀಪಸಹಿತಪುರುಷಃ ಸ್ವಕೀಯಪೌರುಷಬಲೇನ ಕೂಪಪತನಾದ್ಯದಿ ನ ನಿವರ್ತತೇ ತದಾ ತಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಾನಂ ಪ್ರದೀಪೋ ದ್ರಷ್ಟಿರ್ವಾ ಕಿಂ ಕರೋತಿ, ನ ಕಿಮಪಿ . ತಥಾಯಂ ಜೀವಃ
ಟೀಕಾ : — ಆಗಮಜನಿತ ಜ್ಞಾನಸೇ, ಯದಿ ವಹ ಶ್ರದ್ಧಾನಶೂನ್ಯ ಹೋ ತೋ ಸಿದ್ಧಿ ನಹೀಂ ಹೋತೀ; ತಥಾ ಉಸಕೇ (-ಆಗಮಜ್ಞಾನಕೇ) ವಿನಾ ಜೋ ನಹೀಂ ಹೋತಾ ಐಸೇ ಶ್ರದ್ಧಾನಸೇ ಭೀ ಯದಿ ವಹ (ಶ್ರದ್ಧಾನ) ಸಂಯಮಶೂನ್ಯ ಹೋ ತೋ ಸಿದ್ಧಿ ನಹೀಂ ಹೋತೀ . ವಹ ಇಸಪ್ರಕಾರ : —
ಆಗಮಬಲಸೇ ಸಕಲ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೀ ವಿಸ್ಪಷ್ಟ ೧ತರ್ಕಣಾ ಕರತಾ ಹುಆ ಭೀ ಯದಿ ಜೀವ ಸಕಲ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೇ ಜ್ಞೇಯಾಕಾರೋಂಕೇ ಸಾಥ ೨ಮಿಲಿತ ಹೋನೇವಾಲಾ ವಿಶದ ಏಕ ಜ್ಞಾನ ಜಿಸಕಾ ಆಕಾರ ಹೈ ಐಸೇ ಆತ್ಮಾಕೋ ಉಸಪ್ರಕಾರಸೇ ಪ್ರತೀತ ನಹೀಂ ಕರತಾ ತೋ ಯಥೋಕ್ತ ಆತ್ಮಾಕೇ ಶ್ರದ್ಧಾನಸೇ ಶೂನ್ಯ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ ಜೋ ಯಥೋಕ್ತ ಆತ್ಮಾಕಾ ಅನುಭವ ನಹೀಂ ಕರತಾ ಐಸಾ ವಹ ಜ್ಞೇಯನಿಮಗ್ನ ಜ್ಞಾನವಿಮೂಢ ಜೀವ ಕೈಸೇ ಜ್ಞಾನೀ ಹೋಗಾ ? (ನಹೀಂ ಹೋಗಾ, ವಹ ಅಜ್ಞಾನೀ ಹೀ ಹೋಗಾ .) ಔರ ಅಜ್ಞಾನೀಕೋ, ಜ್ಞೇಯದ್ಯೋತಕ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ, ಆಗಮ ಕ್ಯಾ ಕರೇಗಾ ? (-ಆಗಮ ಜ್ಞೇಯೋಂಕಾ ಪ್ರಕಾಶಕ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ ವಹ ಅಜ್ಞಾನೀಕೇ ಲಿಯೇ ಕ್ಯಾ ಕರ ಸಕತಾ ಹೈ ?) ಇಸಲಿಯೇ ಶ್ರದ್ಧಾನಶೂನ್ಯ ಆಗಮಸೇ ಸಿದ್ಧಿ ನಹೀಂ ಹೋತೀ .
ಔರ, ಸಕಲ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೇ ಜ್ಞೇಯಾಕಾರೋಂಕೇ ಸಾಥ ಮಿಲಿತ ಹೋತಾ ಹುಆ ವಿಶದ ಏಕ ಜ್ಞಾನ ಜಿಸಕಾ ಆಕಾರ ಹೈ ಐಸೇ ಆತ್ಮಾಕಾ ಶ್ರದ್ಧಾನ ಕರತಾ ಹುಆ ಭೀ, ಅನುಭವ ಕರತಾ ಹುಆ ಭೀ ಯದಿ ಜೀವ ಅಪನೇಮೇಂ ಹೀ ಸಂಯಮಿತ (-ಅಂಕುಶಿತ) ಹೋಕರ ನಹೀಂ ರಹತಾ, ತೋ ಅನಾದಿ ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷಕೀ ವಾಸನಾಸೇ ಜನಿತ ಜೋ ಪರದ್ರವ್ಯಮೇಂ ಭ್ರಮಣ ಉಸಕೇ ಕಾರಣ ಜೋ ಸ್ವೈರಿಣೀ (-ಸ್ವಚ್ಛಂದೀ, ವ್ಯಭಿಚಾರಿಣೀ) ಹೈ ಐಸೀ ಚಿದ್ವೃತ್ತಿ (- ಚೈತನ್ಯಕೀ ಪರಿಣತಿ) ಅಪನೇಮೇಂ ಹೀ ರಹನೇಸೇ, ವಾಸನಾರಹಿತ ನಿಷ್ಕಂಪ ಏಕ ತತ್ತ್ವಮೇಂ ಲೀನ ಚಿದ್ವೃತ್ತಿಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇಸೇ, ವಹ ಕೈಸೇ ಸಂಯತ ಹೋಗಾ ? (ನಹೀಂ ಹೋಗಾ, ಅಸಂಯತ ಹೀ ಹೋಗಾ) ಔರ ಅಸಂಯತಕೋ, ಯಥೋಕ್ತ ಪ್ರ. ೫೬
೧. ತರ್ಕಣಾ = ವಿಚಾರಣಾ; ಯುಕ್ತಿ ಇತ್ಯಾದಿಕೇ ಆಶ್ರಯವಾಲಾ ಜ್ಞಾನ .
೨. ಮಿಲಿತ ಹೋನೇ ವಾಲಾ = ಮಿಶ್ರಿತ ಹೋನೇವಾಲಾ; ಸಂಬಂಧಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ; ಅರ್ಥಾತ್ ಉನ್ಹೇಂ ಜಾನನೇವಾಲಾ . [ಸಮಸ್ತ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೇ ಜ್ಞೇಯಾಕಾರ ಜಿಸಮೇಂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತ ಹೋತೇ ಹೈಂ ಅರ್ಥಾತ್ ಉನ್ಹೇಂ ಜಾನತಾ ಹೈ ಐಸಾ ಸ್ಪಷ್ಟ ಏಕ ಜ್ಞಾನ ಹೀ ಆತ್ಮಾಕಾ ರೂಪ ಹೈ .]]