ಕ್ರಮಪಚ್ಯಮಾನಮಪಹಸ್ತಿತರಾಗದ್ವೇಷತಯಾ ದೂರನಿರಸ್ತಸಮಸ್ತಸುಖದುಃಖಾದಿವಿಕಾರಃ ಪುನರನಾರೋಪಿತಸನ್ತಾನ- ಮುಚ್ಛ್ವಾಸಮಾತ್ರೇಣೈವ ಲೀಲಯೈವ ಪಾತಯತಿ . ಅತ ಆಗಮಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಸಂಯತತ್ವಯೌಗಪದ್ಯೇಽಪ್ಯಾತ್ಮ- ಜ್ಞಾನಮೇವ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಸಾಧಕತಮಮನುಮನ್ತವ್ಯಮ್ ..೨೩೮..
ಅಥಾತ್ಮಜ್ಞಾನಶೂನ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಾಗಮಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಸಂಯತತ್ವಾನಾಂ ಯೌಗಪದ್ಯಮಪ್ಯಕಿಂ ಚಿತ್ಕ ರ- ಮಿತ್ಯನುಶಾಸ್ತಿ — ಪರಮಾಣುಪಮಾಣಂ ವಾ ಮುಚ್ಛಾ ದೇಹಾದಿಏಸು ಜಸ್ಸ ಪುಣೋ .
ವಿಜ್ಜದಿ ಜದಿ ಸೋ ಸಿದ್ಧಿಂ ಣ ಲಹದಿ ಸವ್ವಾಗಮಧರೋ ವಿ ..೨೩೯.. ತತ್ಕರ್ಮ ಜ್ಞಾನೀ ಜೀವಃ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಜ್ಞಾನಗುಣಸದ್ಭಾವಾತ್ ತ್ರಿಗುಪ್ತಿಗುಪ್ತಃ ಸನ್ನುಚ್ಛ್ವಾಸಮಾತ್ರೇಣ ಲೀಲಯೈವ ಕ್ಷಪಯತೀತಿ . ತತೋ ಜ್ಞಾಯತೇ ಪರಮಾಗಮಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಸಂಯತತ್ವಾನಾಂ ಭೇದರತ್ನತ್ರಯರೂಪಾಣಾಂ ಸದ್ಭಾವೇಽಪ್ಯಭೇದರತ್ನತ್ರಯರೂಪಸ್ಯ ಸ್ವ- ಸಂವೇದನಜ್ಞಾನಸ್ಯೈವ ಪ್ರಧಾನತ್ವಮಿತಿ ..೨೩೮.. ಅಥ ಪೂರ್ವಸೂತ್ರೋಕ್ತಾತ್ಮಜ್ಞಾನರಹಿತಸ್ಯ ಸರ್ವಾಗಮಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನ- ಇಸಪ್ರಕಾರ ಉಚ್ಛ್ವಾಸಮಾತ್ರಮೇಂ ಹೀ ಲೀಲಾಸೇ ಹೀ ಜ್ಞಾನೀ ನಷ್ಟ ಕರ ದೇತಾ ಹೈ .
ಇಸಸೇ ಆಗಮಜ್ಞಾನ, ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನ ಔರ ಸಂಯತತ್ತ್ವಕಾ ಯುಗಪತ್ಪನಾ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಕೋ ಹೀ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕಾ ಸಾಧಕತಮ ಸಂಮತ ಕರನಾ .
ಭಾವಾರ್ಥ : — ಅಜ್ಞಾನೀಕೇ ಕ್ರಮಶಃ ತಥಾ ಬಾಲತಪಾದಿರೂಪ ಉದ್ಯಮಸೇ ಕರ್ಮ ಪಕತೇ ಹೈಂ ಔರ
೧ಜ್ಞಾನೀಪನಕೇ ಕಾರಣ ಹೋನೇವಾಲೇ ತ್ರಿಗುಪ್ತತಾರೂಪ ಪ್ರಚಣ್ಡ ಉದ್ಯಮಸೇ ಕರ್ಮ ಪಕತೇ ಹೈಂ; ಇಸಲಿಯೇ ಅಜ್ಞಾನೀ ಜಿಸ ಕರ್ಮಕೋ ಅನೇಕ ೨ಶತ – ಸಹಸ್ರ – ಕೋಟಿ ಭವೋಂಮೇಂ ಮಹಾಕಷ್ಟಸೇ ಉಲ್ಲಂಘನ (ಪಾರ) ಕರ ಪಾತಾ ಹೈ ವಹೀ ಕರ್ಮ ಜ್ಞಾನೀ ಉಚ್ಛ್ವಾಸಮಾತ್ರಮೇಂ ಹೀ, ಕೌತುಕಮಾತ್ರಮೇಂ ಹೀ ನಷ್ಟ ಕರ ಡಾಲತಾ ಹೈ . ಔರ ಅಜ್ಞಾನೀಕೇ ವಹ ಕರ್ಮ, ಸುಖದುಃಖಾದಿವಿಕಾರರೂಪ ಪರಿಣಮನಕೇ ಕಾರಣ, ಪುನಃ ನೂತನ ಕರ್ಮರೂಪ ಸಂತತಿಕೋ ಛೋಡತಾ ಜಾತಾ ಹೈ ತಥಾ ಜ್ಞಾನೀಕೇ ಸುಖದುಃಖಾದಿವಿಕಾರರೂಪ ಪರಿಣಮನ ನ ಹೋನೇಸೇ ವಹ ಕ ರ್ಮ ಪುನಃ ನೂತನ ಕರ್ಮರೂಪ ಸಂತತಿಕೋ ನಹೀಂ ಛೋಡತಾ ಜಾತಾ . ಇಸಲಿಯೇ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಹೀ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕಾ ಸಾಧಕತಮ ಹೈ ..೨೩೮..
ಅಬ, ಐಸಾ ಉಪದೇಶ ಕರತೇ ಹೈಂ ಕಿ – ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಶೂನ್ಯಕೇ ಸರ್ವ ಆಗಮಜ್ಞಾನ, ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನ ತಥಾ ಸಂಯತತ್ತ್ವಕಾ ಯುಗಪತ್ಪನಾ ಭೀ ಅಕಿಂಚಿತ್ಕರ ಹೈ, (ಅರ್ಥಾತ್ ಕುಛ ಭೀ ನಹೀಂ ಕರ ಸಕತಾ) : —
ತೋ ಸರ್ವಆಗಮಧರ ಭಲೇ ಪಣ ನವ ಲಹೇ ಸಿದ್ಧತ್ವನೇ. ೨೩೯.
೪೪೪ಪ್ರವಚನಸಾರ[ ಭಗವಾನಶ್ರೀಕುಂದಕುಂದ-
೧. ಜ್ಞಾನೀಪನ = ಆಗಮಜ್ಞಾನ – ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನ – ಸಂಯತತ್ತ್ವಕೇ ಯುಗಪತ್ಪನೇಕೇ ಅತಿಶಯ ಪ್ರಸಾದಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಶುದ್ಧಜ್ಞಾನಮಯ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕೀ ಅನುಭೂತಿ ಜ್ಞಾನೀಪನಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ .
೨. ಶತ – ಸಹಸ್ರ – ಕೋಟಿ = ೧೦೦ × ೧೦೦೦ × ೧೦೦೦೦೦೦೦