ಯದಿ ಕರತಲಾಮಲಕೀಕೃತಸಕಲಾಗಮಸಾರತಯಾ ಭೂತಭವದ್ಭಾವಿ ಚ ಸ್ವೋಚಿತಪರ್ಯಾಯವಿಶಿಷ್ಟಮ- ಶೇಷದ್ರವ್ಯಜಾತಂ ಜಾನನ್ತಮಾತ್ಮಾನಂ ಜಾನನ್ ಶ್ರದ್ದಧಾನಃ ಸಂಯಮಯಂಶ್ಚಾಗಮಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಸಂಯತತ್ವಾನಾಂ ಯೌಗಪದ್ಯೇಽಪಿ ಮನಾಙ್ಮೋಹಮಲೋಪಲಿಪ್ತತ್ವಾತ್ ಯದಾ ಶರೀರಾದಿಮೂರ್ಚ್ಛೋಪರಕ್ತತಯಾ ನಿರುಪರಾಗೋಪಯೋಗಪರಿಣತಂ ಕೃತ್ವಾ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮಾನಂ ನಾನುಭವತಿ ತದಾ ತಾವನ್ಮಾತ್ರಮೋಹಮಲಕಲಂಕ ಕೀಲಿಕಾಕೀಲಿತೈಃ ಕರ್ಮ- ಭಿರವಿಮುಚ್ಯಮಾನೋ ನ ಸಿದ್ಧಯತಿ . ಅತ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಶೂನ್ಯಮಾಗಮಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಸಂಯತತ್ವಯೌಗ- ಪದ್ಯಮಪ್ಯಕಿಂಚಿತ್ಕರಮೇವ ..೨೩೯.. ಸಂಯತತ್ವಾನಾಂ ಯೌಗಪದ್ಯಮಪ್ಯಕಿಂಚಿತ್ಕರಮಿತ್ಯುಪದಿಶತಿ — ಪರಮಾಣುಪಮಾಣಂ ವಾ ಮುಚ್ಛಾ ದೇಹಾದಿಏಸು ಜಸ್ಸ ಪುಣೋ ವಿಜ್ಜದಿ ಜದಿ ಪರಮಾಣುಮಾತ್ರಂ ವಾ ಮೂರ್ಚ್ಛಾ ದೇಹಾದಿಕೇಷು ವಿಷಯೇಸು ಯಸ್ಯ ಪುರುಷಸ್ಯ ಪುನರ್ವಿದ್ಯತೇ ಯದಿ ಚೇತ್, ಸೋ ಸಿದ್ಧಿಂ ಣ ಲಹದಿ ಸ ಸಿದ್ಧಿಂ ಮುಕ್ತಿಂ ನ ಲಭತೇ . ಕಥಂಭೂತಃ . ಸವ್ವಾಗಮಧರೋ ವಿ ಸರ್ವಾಗಮಧರೋಽಪೀತಿ . ಅಯಮತ್ರಾರ್ಥಃ — ಸರ್ವಾಗಮಜ್ಞಾನ- ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಸಂಯತತ್ವಾನಾಂ ಯೌಗಪದ್ಯೇ ಸತಿ ಯಸ್ಯ ದೇಹಾದಿವಿಷಯೇ ಸ್ತೋಕಮಪಿ ಮಮತ್ವಂ ವಿದ್ಯತೇ ತಸ್ಯ ಪೂರ್ವಸೂತ್ರೋಕ್ತಂ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧಿಲಕ್ಷಣಂ ನಿಶ್ಚಯರತ್ನತ್ರಯಾತ್ಮಕಂ ಸ್ವಸಂವೇದನಜ್ಞಾನಂ ನಾಸ್ತೀತಿ ..೨೩೯.. ಅಥ ದ್ರವ್ಯಭಾವ- ಸಂಯಮಸ್ವರೂಪಂ ಕಥಯತಿ —
ಅನ್ವಯಾರ್ಥ : — [ಪುನಃ ] ಔರ [ಯದಿ ] ಯದಿ [ಯಸ್ಯ ] ಜಿಸಕೇ [ದೇಹಾದಿಕೇಷು ] ಶರೀರಾದಿಕೇ ಪ್ರತಿ [ಪರಮಾಣುಪ್ರಮಾಣಂ ವಾ ] ಪರಮಾಣುಮಾತ್ರ ಭೀ [ಮೂರ್ಚ್ಛಾ ] ಮೂರ್ಚ್ಛಾ [ವಿದ್ಯತೇ ] ವರ್ತತೀ ಹೋ ತೋ [ಸಃ ] ವಹ [ಸರ್ವಾಗಮಧರಃ ಅಪಿ ] ಭಲೇ ಹೀ ಸರ್ವಾಗಮಕಾ ಧಾರೀ ಹೋ ತಥಾಪಿ [ಸಿದ್ಧಿಂ ನ ಲಭತೇ ] ಸಿದ್ಧಿಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ನಹೀಂ ಹೋತಾ ..೨೩೯..
ಟೀಕಾ : — ಸಕಲ ಆಗಮಕೇ ಸಾರಕೋ ಹಸ್ತಾಮಲಕವತ್ ಕರನೇಸೇ (-ಹಥೇಲೀಮೇಂ ರಕ್ಖೇ ಹುಏ ಆಂವಲೇಕೇ ಸಮಾನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಜ್ಞಾನ ಹೋನೇಸೇ) ಜೋ ಪುರುಷ ಭೂತ – ವರ್ತಮಾನ – ಭಾವೀ ೧ಸ್ವೋಚಿತ ಪರ್ಯಾಯೋಂಕೇ ಸಾಥ ಅಶೇಷ ದ್ರವ್ಯಸಮೂಹಕೋ ಜಾನನೇವಾಲೇ ಆತ್ಮಾಕೋ ಜಾನತಾ ಹೈ, ಶ್ರದ್ಧಾನ ಕರತಾ ಹೈ ಔರ ಸಂಯಮಿತ ರಖತಾ ಹೈ, ಉಸ ಪುರುಷಕೇ ಆಗಮಜ್ಞಾನ – ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನ – ಸಂಯತತ್ತ್ವಕಾ ಯುಗಪತ್ಪನಾ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ, ಯದಿ ವಹ ಕಿಂಚಿತ್ಮಾತ್ರ ಭೀ ಮೋಹಮಲಸೇ ಲಿಪ್ತ ಹೋನೇಸೇ ಶರೀರಾದಿಕೇ ಪ್ರತಿ (ತತ್ಸಂಬಂಧೀ) ಮೂರ್ಚ್ಛಾಸೇ ೨ಉಪರಕ್ತ ರಹನೇಸೇ, ಉತನೇ (ಕುಛ) ಮೋಹಮಲಕಲಂಕರೂಪ ಕೀಲೇಕೇ ಸಾಥ ಬಂಧೇ ಹುಏ ಕರ್ಮೋಂಸೇ ನ ಛೂಟತಾ ಹುಆ ಸಿದ್ಧ ನಹೀಂ ಹೋತಾ .
ಇಸಲಿಯೇ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಶೂನ್ಯ ಆಗಮಜ್ಞಾನ – ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನ – ಸಂಯತತ್ತ್ವಕಾ ಯುಗಪತ್ಪನಾ ಭೀ .
೩ನಿರುಪರಾಗ ಉಪಯೋಗಮೇಂ ಪರಿಣತ ಕರಕೇ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮಾಕಾ ಅನುಭವ ನಹೀಂ ಕರತಾ, ತೋ ವಹ ಪುರುಷ ಮಾತ್ರ
೧. ಸ್ವೋಚಿತ = ಅಪನೇಕೋ ಉಚಿತ, ಅಪನೇ – ಅಪನೇ ಯೋಗ್ಯ . [ಆತ್ಮಾಕಾ ಸ್ವಭಾವ ತ್ರಿಕಾಲಕೀ ಸ್ವೋಚಿತ ಪರ್ಯಾಯೋಂ ಸಹಿತ ಸಮಸ್ತ ದ್ರವ್ಯೋಂಕೋ ಜಾನನಾ ಹೈ .]]
೨. ಉಪರಕ್ತ = ಮಲಿನ; ವಿಕಾರೀ . ೩. ನಿರುಪರಾಗ = ಉಪರಾಗ ರಹಿತ; ನಿರ್ಮಲ; ನಿರ್ವಿಕಾರ; ಶುದ್ಧ .