ಸಂಯಮಸಾಧನೀಕೃತಶರೀರಪಾತ್ರಃ ಕ್ರಮೇಣ ನಿಶ್ಚಲನಿರುದ್ಧಪಂಚೇನ್ದ್ರಿಯದ್ವಾರತಯಾ ಸಮುಪರತಕಾಯವಾಙ್ಮನೋವ್ಯಾಪಾರೋ ಭೂತ್ವಾ ಚಿದ್ವೃತ್ತೇಃ ಪರದ್ರವ್ಯಚಂಙ್ಕ್ರ ಮಣನಿಮಿತ್ತಮತ್ಯನ್ತಮಾತ್ಮನಾ ಸಮಮನ್ಯೋನ್ಯಸಂವಲನಾದೇಕೀಭೂತಮಪಿ ಸ್ವಭಾವಭೇದಾತ್ಪರತ್ವೇನ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯಾತ್ಮನೈವ ಕುಶಲೋ ಮಲ್ಲ ಇವ ಸುನಿರ್ಭರಂ ನಿಷ್ಪೀಡಯ ನಿಷ್ಪೀಡಯ ಕಷಾಯಚಕ್ರಮಕ್ರಮೇಣ ಜೀವಂ ತ್ಯಾಜಯತಿ, ಸ ಖಲು ಸಕಲಪರದ್ರವ್ಯಶೂನ್ಯೋಽಪಿ ವಿಶುದ್ಧದೃಶಿಜ್ಞಪ್ತಿಮಾತ್ರ- ಸ್ವಭಾವಭೂತಾವಸ್ಥಾಪಿತಾತ್ಮತತ್ತ್ವೋಪಜಾತನಿತ್ಯನಿಶ್ಚಲವೃತ್ತಿತಯಾ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸಂಯತ ಏವ ಸ್ಯಾತ್ . ತಸ್ಯೈವ ಚಾಗಮಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನಸಂಯತತ್ವಯೌಗಪದ್ಯಾತ್ಮಜ್ಞಾನಯೌಗಪದ್ಯಂ ಸಿದ್ಧಯತಿ ..೨೪೦.. ಶ್ರದ್ಧಾನಸಂಯತತ್ವಾನಾಂ ತ್ರಯಾಣಾಂ ಯತ್ಸವಿಕಲ್ಪಂ ಯೌಗಪದ್ಯಂ ತಥಾ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಾತ್ಮಜ್ಞಾನಂ ಚೇತಿ ದ್ವಯೋಃ ಸಂಭವಂ ದರ್ಶಯತಿ — ಪಂಚಸಮಿದೋ ವ್ಯವಹಾರೇಣ ಪಞ್ಚಸಮಿತಿಭಿಃ ಸಮಿತಃ ಸಂವೃತಃ ಪಞ್ಚಸಮಿತಃ, ನಿಶ್ಚಯೇನ ತು ಸ್ವಸ್ವರೂಪೇ ಸಮ್ಯಗಿತೋ ಗತಃ ಪರಿಣತಃ ಸಮಿತಃ . ತಿಗುತ್ತೋ ವ್ಯವಹಾರೇಣ ಮನೋವಚನಕಾಯನಿರೋಧತ್ರಯೇಣ ಗುಪ್ತಃ ತ್ರಿಗುಪ್ತಃ, ನಿಶ್ಚಯೇನ ಸ್ವಸ್ವರೂಪೇ ಗುಪ್ತಃ ಪರಿಣತಃ . ಪಂಚೇಂದಿಯಸಂವುಡೋ ವ್ಯವಹಾರೇಣ ಪಞ್ಚೇನ್ದ್ರಿಯವಿಷಯವ್ಯಾವೃತ್ತ್ಯಾ ಸಂವೃತಃ ಪಞ್ಚೇನ್ದ್ರಿಯಸಂವೃತಃ, ನಿಶ್ಚಯೇನ ವಾತೀನ್ದ್ರಿಯಸುಖಸ್ವಾದರತಃ . ಜಿದಕಸಾಓ ವ್ಯವಹಾರೇಣ ಕ್ರೋಧಾದಿಕಷಾಯಜಯೇನ ಜಿತಕಷಾಯಃ, ನಿಶ್ಚಯೇನ ಚಾಕಷಾಯಾತ್ಮಭಾವನಾರತಃ . ದಂಸಣಣಾಣಸಮಗ್ಗೋ ಅತ್ರ ದರ್ಶನಶಬ್ದೇನ ನಿಜಶುದ್ಧಾತ್ಮಶ್ರದ್ಧಾನರೂಪಂ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಂ ಗ್ರಾಹ್ಯಮ್, ಜ್ಞಾನಶಬ್ದೇನ ತು ಸ್ವಸಂವೇದನಜ್ಞಾನಮಿತಿ; ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಮಗ್ರೋ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಸಮಗ್ರಃ . ಸಮಣೋ ಸೋ ಸಂಜದೋ ಭಣಿದೋ ಸ ಏವಂಗುಣವಿಶಿಷ್ಟಃ ಶ್ರಮಣ ಸಂಯತ ಇತಿ ಭಣಿತಃ . ಅತ ಏತದಾಯಾತಂ – ವ್ಯವಹಾರೇಣ ಯದ್ಬಹಿರ್ವಿಷಯೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಸವಿಕಲ್ಪಂ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಚಾರಿತ್ರತ್ರಯಯೌಗಪದ್ಯಂ ಗ್ರಾಹ್ಯಮ್; ಅಭ್ಯನ್ತರವ್ಯಾಖ್ಯಾನೇನ ತು ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಾತ್ಮಜ್ಞಾನಂ ಗ್ರಾಹ್ಯಮಿತಿ ಸವಿಕಲ್ಪಯೌಗಪದ್ಯಂ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಾತ್ಮಜ್ಞಾನಂ ಚ ಘಟತ ಇತಿ ..೨೪೦.. ಅಥಾಗಮಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನ- ಸಂಯತತ್ವಲಕ್ಷಣೇನ ವಿಕಲ್ಪತ್ರಯಯೌಗಪದ್ಯೇನ ತಥಾ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಾತ್ಮಜ್ಞಾನೇನ ಚ ಯುಕ್ತೋ ಯೋಽಸೌ ಸಂಯತಸ್ತಸ್ಯ ಕಿಂ ಲಕ್ಷಣಮಿತ್ಯುಪದಿಶತಿ . ಇತ್ಯುಪದಿಶತಿ ಕೋಽರ್ಥಃ ಇತಿ ಪೃಷ್ಟೇ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಂ ದದಾತಿ . ಏವಂ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಪಾತನಿಕಾಪ್ರಸ್ತಾವೇ ಔರ ಅನುಭವ ಕರತಾ ಹುಆ ಆತ್ಮಾಮೇಂ ಹೀ ನಿತ್ಯನಿಶ್ಚಲ ವೃತ್ತಿಕೋ ಇಚ್ಛತಾ ಹುಆ, ಸಂಯಮಕೇ ಸಾಧನರೂಪ ಬನಾಯೇ ಹುಏ ಶರೀರಪಾತ್ರಕೋ ಪಾಂಚ ಸಮಿತಿಯೋಂಸೇ ಅಂಕುಶಿತ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರವರ್ತಿತ ಕರತಾ ಹುಆ, ಕ್ರಮಶಃ ಪಂಚೇನ್ದ್ರಿಯೋಂಕೇ ನಿಶ್ಚಲ ನಿರೋಧ ದ್ವಾರಾ ಜಿಸಕೇ ಕಾಯ – ವಚನ – ಮನಕಾ ವ್ಯಾಪಾರ ವಿರಾಮಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಆ ಹೈ ಐಸಾ ಹೋಕರ, ಚಿದ್ವೃತ್ತಿಕೇ ಲಿಯೇ ಪರದ್ರವ್ಯಮೇಂ ಭ್ರಮಣಕಾ ನಿಮಿತ್ತ ಜೋ ಕಷಾಯಸಮೂಹ ವಹ ಆತ್ಮಾಕೇ ಸಾಥ ಅನ್ಯೋನ್ಯ ಮಿಲನಕೇ ಕಾರಣ ಅತ್ಯನ್ತ ಏಕರೂಪ ಹೋ ಜಾನೇ ಪರ ಭೀ ಸ್ವಭಾವಭೇದಕೇ ಕಾರಣ ಉಸೇ ಪರರೂಪಸೇ ನಿಶ್ಚಿತ ಕರಕೇ ಆತ್ಮಾಸೇ ಹೀ ಕುಶಲ ಮಲ್ಲಕೀ ಭಾಂತಿ ಅತ್ಯನ್ತ ೧ಮರ್ದನ ಕರ ಕರಕೇ ಅಕ್ರಮಸೇ ಉಸೇ ಮಾರ ಡಾಲತಾ ಹೈ, ವಹ ಪುರುಷ ವಾಸ್ತವಮೇಂ, ಸಕಲ ಪರದ್ರವ್ಯಸೇ ಶೂನ್ಯ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ ೨ವಿಶುದ್ಧ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಮಾತ್ರ ಸ್ವಭಾವರೂಪಸೇ ರಹನೇವಾಲೇ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವ (-ಸ್ವದ್ರವ್ಯ) ಮೇಂ ನಿತ್ಯನಿಶ್ಚಲ ಪರಿಣತಿ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋನೇಸೇ, ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸಂಯತ ಹೀ ಹೈ . ಔರ ಉಸೇ ಹೀ ಆಗಮಜ್ಞಾನ – ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನ – ಸಂಯತತ್ತ್ವಕೇ ಯುಗಪತ್ಪನೇಕಾ ತಥಾ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಕಾ ಯುಗಪತ್ಪನಾ ಸಿದ್ಧ ಹೋತಾ ಹೈ ..೨೪೦..

೧. ಮರ್ದನ ಕರ ಕರಕೇ = ದಬಾ ದಬಾಕೇ, ಕಚರ ಕಚರಕೇ, ದಮನ ಕರಕೇ .

೨. ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕಾ ಸ್ವಭಾವ ವಿಶುದ್ಧದರ್ಶನಜ್ಞಾನಮಾತ್ರ ಹೈ .