ಯೋ ಹಿ ನಾಮ ಚೈತನ್ಯಪರಿಣಾಮಲಕ್ಷಣೇನೋಪಯೋಗೇನ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ವಿಶುದ್ಧೋ ಭೂತ್ವಾ ವರ್ತತೇ ಸ ಖಲು ಪ್ರತಿಪದಮುದ್ಭಿದ್ಯಮಾನವಿಶಿಷ್ಟವಿಶುದ್ಧಿಶಕ್ತಿರುದ್ಗ್ರನ್ಥಿತಾಸಂಸಾರಬದ್ಧದೃಢತರಮೋಹಗ್ರನ್ಥಿತಯಾತ್ಯನ್ತನಿರ್ವಿಕಾರಚೈತನ್ಯೋ ನಿರಸ್ತಸಮಸ್ತಜ್ಞಾನದರ್ಶನಾವರಣಾನ್ತರಾಯತಯಾ ನಿಃಪ್ರತಿಘವಿಜೃಮ್ಭಿತಾತ್ಮಶಕ್ತಿಶ್ಚ ಸ್ವಯಮೇವ ಭೂತೋ ಜ್ಞೇಯತ್ವಮಾಪನ್ನಾನಾಮನ್ತಮವಾಪ್ನೋತಿ . ಇಹ ಕಿ ಲಾತ್ಮಾ ಜ್ಞಾನಸ್ವಭಾವೋ ಜ್ಞಾನಂ, ತು ಜ್ಞೇಯಮಾತ್ರಂ; ತತಃ ಸಮಸ್ತ- ಜ್ಞೇಯಾನ್ತರ್ವರ್ತಿಜ್ಞಾನಸ್ವಭಾವಮಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮಾ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಪ್ರಸಾದಾದೇವಾಸಾದಯತಿ ..೧೫.. ಪಾತನಿಕಾ . ತದ್ಯಥಾ ---ಅಥ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಲಾಭಾನನ್ತರಂ ಕೇವಲಜ್ಞಾನಂ ಭವತೀತಿ ಕಥಯತಿ . ಅಥವಾ ದ್ವಿತೀಯಪಾತನಿಕಾ ---ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಾಃ ಸಮ್ಬೋಧನಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ, ಹೇ ಶಿವಕುಮಾರಮಹಾರಾಜ, ಕೋಽಪ್ಯಾಸನ್ನಭವ್ಯಃ ಸಂಕ್ಷೇಪರುಚಿಃ ಪೀಠಿಕಾವ್ಯಾಖ್ಯಾನಮೇವ ಶ್ರುತ್ವಾತ್ಮಕಾರ್ಯಂ ಕರೋತಿ, ಅನ್ಯಃ ಕೋಽಪಿ ಪುನರ್ವಿಸ್ತರರುಚಿಃ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗೇನ ಸಂಜಾತಸರ್ವಜ್ಞಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಸುಖಾದಿಕಂ ವಿಚಾರ್ಯ ಪಶ್ಚಾದಾತ್ಮಕಾರ್ಯಂ ಕರೋತೀತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಿ ---ಉವಓಗವಿಸುದ್ಧೋ ಜೋ ಉಪಯೋಗೇನ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗೇನ ಪರಿಣಾಮೇನ ವಿಶುದ್ಧೋ ಭೂತ್ವಾ ವರ್ತತೇ ಯಃ ವಿಗದಾವರಣಂತರಾಯಮೋಹರಓ ಭೂದೋ ವಿಗತಾವರಣಾನ್ತರಾಯಮೋಹರಜೋಭೂತಃ ಸನ್ . ಕಥಮ್ . ಸಯಮೇವ ನಿಶ್ಚಯೇನ ಸ್ವಯಮೇವ ಆದಾ ಸ ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಆತ್ಮಾ ಜಾದಿ ಯಾತಿ ಗಚ್ಛತಿ . ಕಿಂ . ಪರಂ ಪಾರಮವಸಾನಮ್ . ಕೇಷಾಮ್ . ಣೇಯಭೂದಾಣಂ ಜ್ಞೇಯಭೂತಪದಾರ್ಥಾನಾಮ್ . ಸರ್ವಂ ಜಾನಾತೀತ್ಯರ್ಥಃ . ಅತೋ ವಿಸ್ತರ : — ಯೋ ನಿರ್ಮೋಹಶುದ್ಧಾತ್ಮಸಂವಿತ್ತಿಲಕ್ಷಣೇನ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಸಂಜ್ಞೇನಾಗಮಭಾಷಯಾ ಪೃಥಕ್ತ್ವವಿತರ್ಕ- ವೀಚಾರಪ್ರಥಮಶುಕ್ಲಧ್ಯಾನೇನ ಪೂರ್ವಂ ನಿರವಶೇಷಮೋಹಕ್ಷಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ತದನನ್ತರಂ ರಾಗಾದಿವಿಕಲ್ಪೋಪಾಧಿರಹಿತಸ್ವಸಂವಿತ್ತಿ- ಲಕ್ಷಣೇನೈಕತ್ವವಿತರ್ಕಾವೀಚಾರಸಂಜ್ಞದ್ವಿತೀಯಶುಕ್ಲಧ್ಯಾನೇನ ಕ್ಷೀಣಕಷಾಯಗುಣಸ್ಥಾನೇಽನ್ತರ್ಮುಹೂರ್ತಕಾಲಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತಸ್ಯೈ- ವಾನ್ತ್ಯಸಮಯೇ ಜ್ಞಾನದರ್ಶನಾವರಣವೀರ್ಯಾನ್ತರಾಯಾಭಿಧಾನಘಾತಿಕರ್ಮತ್ರಯಂ ಯುಗಪದ್ವಿನಾಶಯತಿ, ಸ ಜಗತ್ತ್ರಯಕಾಲತ್ರಯ- ವರ್ತಿಸಮಸ್ತವಸ್ತುಗತಾನನ್ತಧರ್ಮಾಣಾಂ ಯುಗಪತ್ಪ್ರಕಾಶಕಂ ಕೇವಲಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ . ತತಃ ಸ್ಥಿತಂ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಾತ್ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಭವತೀತಿ ..೧೫.. ಅಥ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಜನ್ಯಸ್ಯ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವಭಾವಲಾಭಸ್ಯ ಭಿನ್ನಕಾರಕ ನಿರಪೇಕ್ಷತ್ವೇನಾತ್ಮಾಧೀನತ್ವಂ

ಟೀಕಾ : — ಜೋ (ಆತ್ಮಾ) ಚೈತನ್ಯ ಪರಿಣಾಮಸ್ವರೂಪ ಉಪಯೋಗಕೇ ದ್ವಾರಾ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ವಿಶುದ್ಧ ಹೋಕರ ವರ್ತತಾ ಹೈ, ವಹ (ಆತ್ಮಾ) ಜಿಸೇ ಪದ ಪದ ಪರ ( – ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರ್ಯಾಯಮೇಂ) ೧ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಗಟ ಹೋತೀ ಜಾತೀ ಹೈ, ಐಸಾ ಹೋನೇಸೇ, ಅನಾದಿ ಸಂಸಾರಸೇ ಬಂಧೀ ಹುಈ ದೃಢತರ ಮೋಹಗ್ರನ್ಥಿ ಛೂಟ ಜಾನೇಸೇ ಅತ್ಯನ್ತ ನಿರ್ವಿಕಾರ ಚೈತನ್ಯವಾಲಾ ಔರ ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞಾನಾವರಣ, ದರ್ಶನಾವರಣ ತಥಾ ಅನ್ತರಾಯಕೇ ನಷ್ಟ ಹೋ ಜಾನೇಸೇ ನಿರ್ವಿಘ್ನ ವಿಕಸಿತ ಆತ್ಮಶಕ್ತಿವಾನ ಸ್ವಯಮೇವ ಹೋತಾ ಹುಆ ಜ್ಞೇಯತಾಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ (ಪದಾರ್ಥೋಂ) ಕೇ ಅನ್ತಕೋ ಪಾ ಲೇತಾ ಹೈ .

ಯಹಾಂ (ಯಹ ಕಹಾ ಹೈ ಕಿ) ಆತ್ಮಾ ಜ್ಞಾನಸ್ವಭಾವ ಹೈ, ಔರ ಜ್ಞಾನ ಜ್ಞೇಯ ಪ್ರಮಾಣ ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞೇಯೋಂಕೇ ಭೀತರ ಪ್ರವೇಶಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ (ಜ್ಞಾತಾ) ಜ್ಞಾನ ಜಿಸಕಾ ಸ್ವಭಾವ ಹೈ ಐಸೇ ಆತ್ಮಾಕೋ ಆತ್ಮಾ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಕೇ ಹೀ ಪ್ರಸಾದಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೈ .

ಭಾವಾರ್ಥ : — ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗೀ ಜೀವ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣ ಅತ್ಯನ್ತ ಶುದ್ಧಿಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ರಹತಾ ಹೈ; ಔರ

೨೪ಪ್ರವಚನಸಾರ[ ಭಗವಾನಶ್ರೀಕುಂದಕುಂದ-

೧. ವಿಶಿಷ್ಟ = ವಿಶೇಷ; ಅಸಾಧಾರಣ; ಖಾಸ .