ಸರ್ವಮಿತಿ ಯಾವತ್ . ತತೋ ನಿಃಶೇಷಾವರಣಕ್ಷಯಕ್ಷಣ ಏವ ಲೋಕಾಲೋಕವಿಭಾಗವಿಭಕ್ತಸಮಸ್ತವಸ್ತ್ವಾಕಾರ- ಪಾರಮುಪಗಮ್ಯ ತಥೈವಾಪ್ರಚ್ಯುತತ್ವೇನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತತ್ವಾತ್ ಜ್ಞಾನಂ ಸರ್ವಗತಮ್ ..೨೩..
ಲೋಕಂ ಭವತಿ . ಶುದ್ಧಬುದ್ಧೈಕಸ್ವಭಾವಸರ್ವಪ್ರಕಾರೋಪಾದೇಯಭೂತಪರಮಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಾದಿಷಡ್ದ್ರವ್ಯಾತ್ಮಕೋ ಲೋಕಃ, ಲೋಕಾದ್ಬಹಿ- ರ್ಭಾಗೇ ಶುದ್ಧಾಕಾಶಮಲೋಕಃ, ತಚ್ಚ ಲೋಕಾಲೋಕದ್ವಯಂ ಸ್ವಕೀಯಸ್ವಕೀಯಾನನ್ತಪರ್ಯಾಯಪರಿಣತಿರೂಪೇಣಾನಿತ್ಯಮಪಿ ದ್ರವ್ಯಾರ್ಥಿಕನಯೇನ ನಿತ್ಯಮ್ . ತಮ್ಹಾ ಣಾಣಂ ತು ಸವ್ವಗಯಂ ಯಸ್ಮಾನ್ನಿಶ್ಚಯರತ್ನತ್ರಯಾತ್ಮಕಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಭಾವನಾಬಲೇನೋತ್ಪನ್ನಂ ಯತ್ಕೇವಲಜ್ಞಾನಂ ತಟ್ಟಙ್ಕೋತ್ಕೀರ್ಣಾಕಾರನ್ಯಾಯೇನ ನಿರನ್ತರಂ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಜ್ಞೇಯಂ ಜಾನಾತಿ, ತಸ್ಮಾದ್ವಯವಹಾರೇಣ ತು ಜ್ಞಾನಂ ಸರ್ವಗತಂ ಭಣ್ಯತೇ . ತತಃ ಸ್ಥಿತಮೇತದಾತ್ಮಾ ಜ್ಞಾನಪ್ರಮಾಣಂ ಜ್ಞಾನಂ ಸರ್ವಗತಮಿತಿ ..೨೩.. ಅಥಾತ್ಮಾನಂ ಜ್ಞಾನಪ್ರಮಾಣಂ ಯೇ ನ ಮನ್ಯನ್ತೇ ತತ್ರ ಹೀನಾಧಿಕತ್ವೇ ದೂಷಣಂ ದದಾತಿ — ಣಾಣಪ್ಪಮಾಣಮಾದಾ ಣ ಹವದಿ ಜಸ್ಸೇಹ ಜ್ಞಾನಪ್ರಮಾಣಮಾತ್ಮಾ ನ ಭವತಿ (ಜ್ಞೇಯ ಛಹೋಂ ದ್ರವ್ಯೋಂಕಾ ಸಮೂಹ ಅರ್ಥಾತ್ ಸಬ ಕುಛ ಹೈ) ಇಸಲಿಯೇ ನಿಃಶೇಷ ಆವರಣಕೇ ಕ್ಷಯಕೇ ಸಮಯ ಹೀ ಲೋಕ ಔರ ಅಲೋಕಕೇ ವಿಭಾಗಸೇ ವಿಭಕ್ತ ಸಮಸ್ತ ವಸ್ತುಓಂಕೇ ಆಕಾರೋಂಕೇ ಪಾರಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರಕೇ ಇಸೀಪ್ರಕಾರ ಅಚ್ಯುತರೂಪ ರಹನೇ ಸೇ ಜ್ಞಾನ ಸರ್ವಗತ ಹೈ .
ಭಾವಾರ್ಥ : — ಗುಣ -ಪರ್ಯಾಯಸೇ ದ್ರವ್ಯ ಅನನ್ಯ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ ಆತ್ಮಾ ಜ್ಞಾನಸೇ ಹೀನಾಧಿಕ ನ ಹೋನೇಸೇ ಜ್ಞಾನ ಜಿತನಾ ಹೀ ಹೈ; ಔರ ಜೈಸೇ ದಾಹ್ಯ (ಜಲನೇ ಯೋಗ್ಯ ಪದಾರ್ಥ) ಕಾ ಅವಲಮ್ಬನ ಕರನೇವಾಲಾ ದಹನ ದಾಹ್ಯಕೇ ಬರಾಬರ ಹೀ ಹೈ ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಜ್ಞೇಯಕಾ ಅವಲಮ್ಬನ ಕರನೇವಾಲಾ ಜ್ಞಾನ ಜ್ಞೇಯಕೇ ಬರಾಬರ ಹೀ ಹೈ . ಜ್ಞೇಯ ತೋ ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಾಲೋಕ ಅರ್ಥಾತ್ ಸಬ ಹೀ ಹೈ . ಇಸಲಿಯೇ, ಸರ್ವ ಆವರಣಕಾ ಕ್ಷಯ ಹೋತೇ ಹೀ (ಜ್ಞಾನ) ಸಬಕೋ ಜಾನತಾ ಹೈ ಔರ ಫಿ ರ ಕಭೀ ಭೀ ಸಬಕೇ ಜಾನನೇಸೇ ಚ್ಯುತ ನಹೀಂ ಹೋತಾ ಇಸಲಿಯೇ ಜ್ಞಾನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಹೈ ..೨೩..
ಅಬ ಆತ್ಮಾಕೋ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಮಾಣ ನ ಮಾನನೇಮೇಂ ದೋ ಪಕ್ಷ ಉಪಸ್ಥಿತ ಕರಕೇ ದೋಷ ಬತಲಾತೇ ಹೈಂ : — ಜೀವದ್ರವ್ಯ ಜ್ಞಾನಪ್ರಮಾಣ ನಹಿ — ಏ ಮಾನ್ಯತಾ ಛೇ ಜೇಹನೇ, ತೇನಾ ಮತೇ ಜೀವ ಜ್ಞಾನಥೀ ಹೀನ ಕೇ ಅಧಿಕ ಅವಶ್ಯ ಛೇ.೨೪. ಜೋ ಹೀನ ಆತ್ಮಾ ಹೋಯ, ನವ ಜಾಣೇ ಅಚೇತನ ಜ್ಞಾನ ಏ, ನೇ ಅಧಿಕ ಜ್ಞಾನಥೀ ಹೋಯ ತೋ ವಣ ಜ್ಞಾನ ಕ್ಯಮ ಜಾಣೇ ಅರೇ ?೨೫.