സമസ്തമഹാമോഹമൂര്ധാഭിഷിക്തസ്കന്ധാവാരസ്യാത്യന്തക്ഷയേ സംഭൂതത്വാന്മോഹരാഗദ്വേഷരൂപാണാമുപരംജകാനാമ-
ഭാവാച്ചൈതന്യവികാരകാരണതാമനാസാദയന്തീ നിത്യമൌദയികീ കാര്യഭൂതസ്യ ബന്ധസ്യാകാരണഭൂതതയാ
കാര്യഭൂതസ്യ മോക്ഷസ്യ കാരണഭൂതതയാ ച ക്ഷായിക്യേവ കഥം ഹി നാമ നാനുമന്യേത . അഥാനുമന്യേത
ചേത്തര്ഹി കര്മവിപാകോപി ന തേഷാം സ്വഭാവവിഘാതായ ..൪൫..
തത്ത്വവിപരീതകര്മോദയജനിതത്വാത്സര്വാപ്യൌദയികീ ഭവതി ഹി സ്ഫു ടമ് . മോഹാദീഹിം വിരഹിദാ നിര്മോഹ-
ശുദ്ധാത്മതത്ത്വപ്രച്ഛാദകമമകാരാഹങ്കാരോത്പാദനസമര്ഥമോഹാദിവിരഹിതത്വാദ്യതഃ തമ്ഹാ സാ ഖായഗ ത്തി മദാ തസ്മാത്
സാ യദ്യപ്യൌദയികീ തഥാപി നിര്വികാരശുദ്ധാത്മതത്ത്വസ്യ വിക്രിയാമകുര്വതീ സതീ ക്ഷായികീതി മതാ . അത്രാഹ
ശിഷ്യഃ ---‘ഔദയികാ ഭാവാഃ ബന്ധകാരണമ്’ ഇത്യാഗമവചനം തര്ഹി വൃഥാ ഭവതി . പരിഹാരമാഹ --ഔദയികാ
ഭാവാ ബന്ധകാരണം ഭവന്തി, പരം കിംതു മോഹോദയസഹിതാഃ . ദ്രവ്യമോഹോദയേപി സതി യദി ശുദ്ധാത്മഭാവനാബലേന
ഭാവമോഹേന ന പരിണമതി തദാ ബംധോ ന ഭവതി . യദി പുനഃ കര്മോദയമാത്രേണ ബന്ധോ ഭവതി തര്ഹി സംസാരിണാം
സര്വദൈവ കര്മോദയസ്യ വിദ്യമാനത്വാത് സര്വദൈവ ബന്ധ ഏവ, ന മോക്ഷ ഇത്യഭിപ്രായഃ ..൪൫.. അഥ യഥാര്ഹതാം
ശുഭാശുഭപരിണാമവികാരോ നാസ്തി തഥൈകാന്തേന സംസാരിണാമപി നാസ്തീതി സാംഖ്യമതാനുസാരിശിഷ്യേണ പൂര്വപക്ഷേ
൧. ഉപരംജകോം = ഉപരാഗ -മലിനതാ കരനേവാലേ (വികാരീഭാവ) .
൭൬പ്രവചനസാര[ ഭഗവാനശ്രീകുംദകുംദ-
( – പുണ്യകേ) ഉദയകേ പ്രഭാവസേ ഉത്പന്ന ഹോനേകേ കാരണ ഔദയികീ ഹീ ഹൈ . കിന്തു ഐസീ (പുണ്യകേ
ഉദയസേ ഹോനേവാലീ) ഹോനേ പര ഭീ വഹ സദാ ഔദയികീ ക്രിയാ മഹാമോഹരാജാകീ സമസ്ത സേനാകേ
സര്വഥാ ക്ഷയസേ ഉത്പന്ന ഹോതീ ഹൈ ഇസലിയേ മോഹരാഗദ്വേഷരൂപീ ൧ഉപരംജകോംകാ അഭാവ ഹോനേസേ ചൈതന്യകേ
വികാരകാ കാരണ നഹീം ഹോതീ ഇസലിയേ കാര്യഭൂത ബന്ധകീ അകാരണഭൂതതാസേ ഔര കാര്യഭൂത മോക്ഷകീ
കാരണഭൂതതാസേ ക്ഷായികീ ഹീ ക്യോം ന മാനനീ ചാഹിയേ ? (അവശ്യ മാനനീ ചാഹിയേ) ഔര ജബ
ക്ഷായികീ ഹീ മാനേ തബ കര്മവിപാക (-കര്മോദയ) ഭീ ഉനകേ (അരഹന്തോംകേ) സ്വഭാവവിഘാതകാ
കാരണ നഹീം ഹോതാ (ഐസൈ നിശ്ചിത ഹോതാ ഹൈ ) .
ഭാവാര്ഥ : — അരഹന്തഭഗവാനകേ ജോ ദിവ്യധ്വനി, വിഹാര ആദി ക്രിയാഏ
ഹൈം വേ നിഷ്ക്രിയ
ശുദ്ധ ആത്മതത്ത്വകേ പ്രദേശപരിസ്പംദമേം നിമിത്തഭൂത പൂര്വബദ്ധ കര്മോദയസേ ഉത്പന്ന ഹോതീ ഹൈം ഇസലിയേ
ഔദയികീ ഹൈം . വേ ക്രിയാഏ
അരഹന്തഭഗവാനകേ ചൈതന്യവികാരരൂപ ഭാവകര്മ ഉത്പന്ന നഹീം കരതീം,
ക്യോംകി (ഉനകേ) നിര്മോഹ ശുദ്ധ ആത്മതത്ത്വകേ രാഗദ്വേഷമോഹരൂപ വികാരമേം നിമിത്തഭൂത
മോഹനീയകര്മകാ ക്ഷയ ഹോ ചുകാ ഹൈ . ഔര വേ ക്രിയാഏ
ഉന്ഹേം, രാഗദ്വേഷമോഹകാ അഭാവ ഹോ ജാനേസേ
നവീന ബന്ധമേം കാരണരൂപ നഹീം ഹോതീം, പരന്തു വേ പൂര്വകര്മോംകേ ക്ഷയമേം കാരണരൂപ ഹൈം ക്യോംകി ജിന
കര്മോംകേ ഉദയസേ വേ ക്രിയാഏ
ഹോതീ ഹൈം വേ കര്മ അപനാ രസ ദേകര ഖിര ജാതേ ഹൈം . ഇസപ്രകാര
മോഹനീയകര്മകേ ക്ഷയസേ ഉത്പന്ന ഹോനേസേ ഔര കര്മോംകേ ക്ഷയമേം കാരണഭൂത ഹോനേസേ അരഹംതഭഗവാനകീ
വഹ ഔദയികീ ക്രിയാ ക്ഷായികീ കഹലാതീ ഹൈ ..൪൫..