ക്ഷായികം ഹി ജ്ഞാനമതിശയാസ്പദീഭൂതപരമമാഹാത്മ്യമ് . യത്തു യുഗപദേവ സര്വാര്ഥാനാലമ്ബ്യ
പ്രവര്തതേ ജ്ഞാനം തട്ടംകോത്കീര്ണന്യായാവസ്ഥിതസമസ്തവസ്തുജ്ഞേയാകാരതയാധിരോപിതനിത്യത്വം പ്രതിപന്നസമസ്ത-
വ്യക്തിത്വേനാഭിവ്യക്തസ്വഭാവഭാസിക്ഷായികഭാവം ത്രൈകാല്യേന നിത്യമേവ വിഷമീകൃതാം സകലാമപി
സര്വാര്ഥസംഭൂതിമനന്തജാതിപ്രാപിതവൈചിത്ര്യാം പരിച്ഛിന്ദദക്രമസമാക്രാന്താനന്തദ്രവ്യക്ഷേത്രകാലഭാവതയാ
പ്രകടീകൃതാദ്ഭുതമാഹാത്മ്യം സര്വഗതമേവ സ്യാത് ..൫൧..
കൃത്വാ . അട്ഠേ പഡുച്ച ജ്ഞേയാര്ഥാനാശ്രിത്യ . കസ്യ . ണാണിസ്സ ജ്ഞാനിനഃ ആത്മനഃ . തം ണേവ ഹവദി ണിച്ചം
ഉത്പത്തിനിമിത്തഭൂതപദാര്ഥവിനാശേ തസ്യാപി വിനാശ ഇതി നിത്യം ന ഭവതി . ണ ഖാഇഗം ജ്ഞാനാവരണീയ-
കര്മക്ഷയോപശമാധീനത്വാത് ക്ഷായികമപി ന ഭവതി . ണേവ സവ്വഗദം യത ഏവ പൂര്വോക്തപ്രകാരേണ പരാധീനത്വേന നിത്യം
ന ഭവതി, ക്ഷയോപശമാധീനത്വേന ക്ഷായികം ച ന ഭവതി, തത ഏവ യുഗപത്സമസ്തദ്രവ്യക്ഷേത്രകാലഭാവാനാം
പരിജ്ഞാനസാമര്ഥ്യാഭാവാത്സര്വഗതം ന ഭവതി . അത ഏതത്സ്ഥിതം യദ്ജ്ഞാനം ക്രമേണാര്ഥാന് പ്രതീത്യ ജായതേ തേന
സര്വജ്ഞോ ന ഭവതി ഇതി ..൫൦.. അഥ യുഗപത്പരിച്ഛിത്തിരൂപജ്ഞാനേനൈവ സര്വജ്ഞോ ഭവതീത്യാവേദയതി ---ജാണദി
ജാനാതി . കിം കര്തൃ . ജോണ്ഹം ജൈനജ്ഞാനമ് . കഥമ് . ജുഗവം യുഗപദേകസമയേ . അഹോ ഹി ണാണസ്സ മാഹപ്പം അഹോ
ഹി സ്ഫു ടം ജൈനജ്ഞാനസ്യ മാഹാത്മ്യം പശ്യതാമ് . കിം ജാനാതി . അര്ഥമിത്യധ്യാഹാരഃ . കഥംഭൂതമ് . തിക്കാലണി-
ച്ചവിസയം ത്രികാലവിഷയം ത്രികാലഗതം നിത്യം സര്വകാലമ് . പുനരപി കിംവിശിഷ്ടമ് . സയലം സമസ്തമ് . പുനരപി
കഥംഭൂതമ് . സവ്വത്ഥസംഭവം സര്വത്ര ലോകേ സംഭവം സമുത്പന്നം സ്ഥിതമ് . പുനശ്ച കിംരൂപമ് . ചിത്തം നാനാജാതിഭേദേന
വിചിത്രമിതി . തഥാ ഹി --യുഗപത്സകലഗ്രാഹകജ്ഞാനേന സര്വജ്ഞോ ഭവതീതി ജ്ഞാത്വാ കിം കര്തവ്യമ് . ജ്യോതിഷ്ക-
൧. ടംകോത്കീര്ണ ന്യായ = പത്ഥരമേം ടാംകീസേ ഉത്കീര്ണ ആകൃതികീ ഭാ
തി .
കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ ]
ജ്ഞാനതത്ത്വ -പ്രജ്ഞാപന
൮൭
ടീകാ : — വാസ്തവമേം ക്ഷായിക ജ്ഞാനകാ, സര്വോത്കൃഷ്ടതാകാ സ്ഥാനഭൂത പരമ മാഹാത്മ്യ ഹൈ;
ഔര ജോ ജ്ഞാന ഏക സാഥ ഹീ സമസ്ത പദാര്ഥോംകാ അവലമ്ബന ലേകര പ്രവൃത്തി കരതാ ഹൈ വഹ ജ്ഞാന —
അപനേമേം സമസ്ത വസ്തുഓംകേ ജ്ഞേയാകാര ൧ടംകോത്കീര്ണ – ന്യായസേ സ്ഥിത ഹോനേസേ ജിസനേ നിത്യത്വ പ്രാപ്ത
കിയാ ഹൈ ഔര സമസ്ത വ്യക്തികോ പ്രാപ്ത കര ലേനേസേ ജിസനേ സ്വഭാവപ്രകാശക ക്ഷായികഭാവ പ്രഗട
കിയാ ഹൈ ഐസാ — ത്രികാലമേം സദാ വിഷമ രഹനേവാലേ (-അസമാന ജാതിരൂപസേ പരിണമിത ഹോനേവാലേ)
ഔര അനന്ത പ്രകാരോംകേ കാരണ വിചിത്രതാകോ പ്രാപ്ത സമ്പൂര്ണ സര്വ പദാര്ഥോംകേ സമൂഹകോ ജാനതാ ഹുആ,
അക്രമസേ അനന്ത ദ്രവ്യ -ക്ഷേത്ര -കാല -ഭാവകോ പ്രാപ്ത ഹോനേസേ ജിസനേ അദ്ഭുത മാഹാത്മ്യ പ്രഗട കിയാ
ഹൈ ഐസാ സര്വഗത ഹീ ഹൈ .
ഭാവാര്ഥ : — അക്രമസേ പ്രവര്തമാന ജ്ഞാന ഏക ജ്ഞേയസേ ദൂസരേകേ പ്രതി നഹീം ബദലതാ ഇസലിയേ
നിത്യ ഹൈ, അപനീ സമസ്ത ശക്തിയോംകേ പ്രഗട ഹോ ജാനേസേ ക്ഷായിക ഹൈ, ഐസേ അക്രമിക ജ്ഞാനവാലാ
പുരുഷ ഹീ സര്വജ്ഞ ഹോ സകതാ ഹൈ . സര്വജ്ഞകേ ഇസ ജ്ഞാനകാ കോഈ പരമ അദ്ഭുത മാഹാത്മ്യ ഹൈ ..൫൧..