അഥ ശുഭപരിണാമാധികാരപ്രാരമ്ഭഃ .
തേജോ ദിട്ഠീ ണാണം ഇഡ്ഢീ സോക്ഖം തഹേവ ഈസരിയം തിഹുവണപഹാണദഇയം തേജഃ പ്രഭാമണ്ഡലം, ജഗത്ത്രയകാലത്രയവസ്തുഗതയുഗപത്സാമാന്യാസ്തിത്വഗ്രാഹകം കേവലദര്ശനം, തഥൈവ സമസ്തവിശേഷാസ്തിത്വഗ്രാഹകം കേവലജ്ഞാനം, ഋദ്ധിശബ്ദേന സമവസരണാദിലക്ഷണാ വിഭൂതിഃ, സുഖശബ്ദേനാവ്യാബാധാനന്തസുഖം, തത്പദാഭി- ലാഷേണ ഇന്ദ്രാദയോപി ഭൃത്യത്വം കുര്വന്തീത്യേവംലക്ഷണമൈശ്വര്യം, ത്രിഭുവനാധീശാനാമപി വല്ലഭത്വം ദൈവം ഭണ്യതേ . മാഹപ്പം ജസ്സ സോ അരിഹോ ഇത്ഥംഭൂതം മാഹാത്മ്യം യസ്യ സോര്ഹന് ഭണ്യതേ . ഇതി വസ്തുസ്തവനരൂപേണ നമസ്കാരം കൃതവന്തഃ ..“ “ “ “ “
പണമാമി നമസ്കരോമി പുണോ പുണോ പുനഃ പുനഃ . കമ് . തം സിദ്ധം പരമാഗമപ്രസിദ്ധം സിദ്ധമ് . കഥംഭൂതമ് . ഗുണദോ അധിഗദരം അവ്യാബാധാനന്തസുഖാദിഗുണൈരധികതരം സമധികതരഗുണമ് . പുനരപി കഥം-
-: അബ, യഹാ ശുഭ പരിണാമകാ അധികാര പ്രാരമ്ഭ ഹോതാ ഹൈ :-
അബ, ഇന്ദ്രിയസുഖസ്വരൂപ സമ്ബന്ധീ വിചാരോംകോ ലേകര, ഉസകേ (ഇന്ദ്രിയ സുഖകേ) സാധനകാ (-ശുഭോപയോഗകാ) സ്വരൂപ കഹതേ ഹൈം : —
അന്വയാര്ഥ : — [ദേവതായതിഗുരുപൂജാസു ] ദേവ, ഗുരു ഔര യതികീ പൂജാമേം, [ദാനേ ച ഏവ ] ദാനമേം [സുശീലേഷു വാ ] ഏവം സുശീലോംമേം [ഉപവാസാദിഷു ] ഔര ഉപവാസാദികമേം [രക്തഃ ആത്മാ ] ലീന ആത്മാ [ശുഭോപയോഗാത്മകഃ ] ശുഭോപയോഗാത്മക ഹൈ ..൬൯..
ഗുരു -ദേവ -യതിപൂജാ വിഷേ, വളീ ദാന നേ സുശീലോ വിഷേ, ജീവ രക്ത ഉപവാസാദികേ, ശുഭ -ഉപയോഗസ്വരൂപ ഛേ. ൬൯.